אלכסנדר איבנוביץ 'קופרין צייר לעתים קרובות ביצירותיו את דמותו האידיאלית של אדם "טבעי", כזה שאינו נתון להשפעת האור המושחתת, שנפשו טהורה, חופשית, הקרובה לטבע, חיה בה, חיה איתה בדחף יחיד. דוגמא בולטת לחשיפת הנושא של האדם "הטבעי" היא הסיפור "אולסיאה".
תולדות הבריאה
הסיפור המתואר בסיפור לא הופיע במקרה. פעם A.I. קופרין ביקר בבעל האדמות איבן טימופביץ 'פרושין בפולסי, שסיפר לסופר את הסיפור המסתורי של מערכת היחסים שלו עם מכשפה מסוימת. הסיפור הזה, מועשר בסיפורת, הוא שיצר את הבסיס ליצירתו של קופרין.
הפרסום הראשון של הסיפור התרחש במגזין "קייבליאנין" בשנת 1898, היצירה הופעלה בכותרת "מתוך זיכרונות ווהלין", שהדגישה את הבסיס האמיתי לאירועים המתרחשים בסיפור.
ז'אנר וכיוון
אלכסנדר איבנוביץ 'עבד בשלהי המאה ה -19 ותחילת המאה העשרים, כאשר בהדרגה החלה להתלקח פולמוס בין שני אזורים: ריאליזם ומודרניזם, שרק התחיל לטעון את עצמו. קופרין שייך למסורת ריאליסטית בספרות הרוסית, ולכן ניתן לייחס את הסיפור "אולסיה" בבטחה ליצירות ריאליסטיות.
על פי הז'אנר, היצירה היא רומן, שכן עלילת כרוניקה המשחזרת את מהלך החיים הטבעי שולטת בה. הקורא חי את כל האירועים, יום אחר יום, בעקבות הדמות הראשית, איוון טימופייביץ '.
מַהוּת
הפעולה מתרחשת בכפר הקטן פרברוד שבמחוז וולין, בפאתי פולסיה. האדון הצעיר האדון משועמם, אך יום אחד גורלו גורר לביצה לביתו של המכשפה המקומית מנוליהה, שם הוא פוגש את אולסיה היפה. תחושת אהבה מהבהבת בין איוון לאולשייה, אך המכשפה הצעירה רואה שהיא תמות אם תחבר את גורלה עם אורח בלתי צפוי.
אבל אהבה חזקה יותר מדעות קדומות ופחד, אולסיה רוצה להונות את הגורל. מכשפה צעירה, לטובת איוון טימופייביץ ', הולכת לכנסיה, אם כי על פי עיסוקה ומוצאה אסור לה. היא מבהירה לגיבור שהיא תעשה את המעשה הנועז הזה, שעלול לגרום לתוצאות בלתי ניתנות לשינוי, אך איבן אינו מבין זאת ואין לו זמן להציל את אולסיה מהקהל הזועם. הגיבורה הוכה באכזריות. היא שולחת קללה לכפר בנקמה, וסופת רעמים נוראית מתרחשת באותו לילה. בידיעת הכוח של כעס אנושי, מניויל ותלמידתה עוזבים בחופזה את הבית בביצה. כשאיש צעיר מגיע לדירה זו בבוקר, הוא מוצא רק חרוזים אדומים, כסמל להם עם אהבה קצרה, אך אמיתית.
הדמויות הראשיות ומאפייניהן
הדמויות הראשיות של הסיפור הן הסופר-מופת איוון טימופביץ 'ומכשף היער אולשייה. שונים לחלוטין, הם התכנסו, אך לא יכלו להיות מאושרים יחד.
- תיאור של איוון טימופייביץ '. מדובר באדם טוב לב, רגיש ברגישות. הוא הצליח להבחין בהתחלה טבעית וטבעית באולס, מכיוון שהוא עצמו עדיין לא נהרג לחלוטין על ידי החברה החילונית. העובדה שהוא עזב את הערים השוקקות בכפר, אומר הרבה. הגיבורה בשבילו היא לא רק ילדה יפה, היא בגדר תעלומה עבורו. המרפא המוזר הזה מאמין בקשירת קשר, מנחש, מתקשר עם רוחות - היא מכשפה. וכל זה מושך את הגיבור. הוא רוצה לראות, ללמוד משהו חדש, אמיתי, שאינו מכוסה בשקר וניקיון מופרך. אך יחד עם זאת, איוון עצמו נמצא באחיזת האור, הוא חושב להתחתן עם אולס, אבל הוא מבולבל מהאופן שבו היא, הפראית, מופיעה באולמות הבירה.
- אולסיה היא האידיאל של אדם "טבעי". היא נולדה וחיה ביער, הטבע היה המחנך שלה. עולמה של אולסיה הוא עולם של הרמוניה עם העולם החיצון. בנוסף, היא נמצאת בהרמוניה עם עולמה הפנימי. אתה יכול לציין איכויות כאלה של הדמות הראשית: היא סוררת, ישר, כנה, היא לא יודעת לרמות, להעמיד פנים. הכישוף הצעיר הוא חכם, אדיב, אתה רק צריך לזכור את הפגישה הראשונה של הקורא איתה, כי היא נשאה בעדינות את האפרוחים בשולי. אחת התכונות העיקריות של אולשייה יכולה להיקרא חוסר הציות שירשה ממנוליחה. שניהם כביכול נגד העולם כולו: הם חיים מנוכרים בביצה שלהם, אינם מכירים את הדת הרשמית. גם בידיעה שלא תברח מהגורל, הכישוף הצעיר עדיין מנסה, מנחם את עצמה בתקווה שהיא ואיבן יצליחו. היא מקורית ולא ניתנת לערעור, למרות העובדה שהאהבה עדיין חיה, היא עוזבת, זורקת הכל בלי להביט לאחור. התמונה והמאפיינים של Olesya זמינים כאן.
נושאים
- הנושא המרכזי של הסיפור - האהבה של אולסיאה, המוכנות שלה להקריבה עצמית היא מרכז העבודה. לאיוואן טימופייביץ 'היה מזל שפגש בתחושה אמיתית.
- ענף סמנטי חשוב נוסף הוא נושא העימות בין העולם הרגיל לעולמם של אנשי הטבע. תושבי הכפר, בירות, איבן טימופייביץ 'עצמו - נציגי חשיבה יומיומית, מחלחלים מדעות קדומות, מוסכמות, קלישאות. השקפת עולמם של אולסיה ומנוויל היא חופש, רגשות גלויים. בקשר לשני הגיבורים הללו מופיע נושא הטבע. הסביבה היא העריסה שגידלה את הדמות הראשית, עוזר חיוני, שבזכותו מנוויליקה ואולסיה חיים רחוק מאנשים וציוויליזציה ללא צורך, הטבע נותן להם את כל מה שהם צריכים לחיים. נושא זה מתגלה באופן המלא ביותר במאמר זה.
- תפקיד נוף הסיפור ענק. זהו השתקפות של רגשות הגיבורים, מערכות היחסים ביניהם. אז, בתחילת הרומן אנו רואים מעיין שטוף שמש, ובסופו של דבר הפסקת היחסים מלווה בסופת רעמים חזקה. כתבנו על כך יותר במאמר זה.
בעיות
בעיות הסיפור מגוונות. ראשית, הכותב מתווה בצורה חדה את הקונפליקט בין החברה למי שלא מתאים לה. לכן, ברגע שנסעו באכזריות את מניויל מהכפר, הם הכו את אולסיה עצמה, אף ששתי מכשפות לא הראו שום תוקפנות ביחס לתושבי הכפר. החברה אינה מוכנה לקבל את אלה השונים מהם לפחות במובנים מסוימים, שאינם מנסים להעמיד פנים, מכיוון שהם רוצים לחיות לפי הכללים שלהם ולא לפי דפוס הרוב.
בעיית היחס לאולס מתבטאת בצורה הברורה ביותר בזירת הקמפיין שלה בכנסייה. עבור העם האורתודוקסי הרוסי הכפר היה עלבון אמיתי כי זה שמשרת את הרוחות הרעות, לדעתם, הופיע בכנסיית ישו. בכנסייה, שם אנשים מבקשים את רחמי אלוהים, הם עצמם ניהלו פסק דין אכזרי וחסר רחמים. אולי הסופר רצה על בסיס אנטיתזה זו להראות כי רעיון הצדיקים, הטובים, פשוט מעוות בחברה.
מַשְׁמָעוּת
הרעיון של הסיפור הוא שאנשים שגדלו הרחק מהציוויליזציה מתגלים כאצילים הרבה יותר, עדינים, אדיבים ונדיבים יותר מאשר החברה "התרבותית" עצמה. המחבר רומז שחיי העדר מקהים את האישיות ומוחקים את האינדיבידואליות שלהם. הקהל כנוע ולא קריא, ולעיתים קרובות נציגיו הגרועים ביותר משתלטים עליו ולא הטובים ביותר. אינסטינקטים פרימיטיביים או סטריאוטיפים נרכשים, כמו למשל מוסר שפירשו בצורה לא נכונה, מכוונים את הקולקטיב לשפלות. אז, תושבי הכפר מראים את עצמם כפראים גדולים יותר משתי המכשפות המתגוררות בביצה.
הרעיון המרכזי של קופרין הוא שאנשים צריכים שוב לפנות לטבע, עליהם ללמוד לחיות בהרמוניה עם העולם ועם עצמם, כך שליבם הקר יימס. אולשייה ניסה לפתוח את עולם הרגשות האמיתיים בפני איבן טימופייביץ '. הוא לא הצליח להבין זאת בזמן, אבל המכשפה המסתורית וחרוזי האדום שלה יישארו בליבו לנצח.
תְפוּקָה
אלכסנדר איבנוביץ 'קופרין בסיפורו "אולסיאה" ניסה ליצור את האידיאל של האדם, להראות את הבעיות של העולם המלאכותי, לפקוח את עיני האנשים לחברה המובילה והבלתי מוסרית הסובבת אותם.
חייו של אולסיה הסורר והבלתי מעורער נהרסו במידה מסוימת על ידי מגע העולם החילוני באדם של איוון טימופייביץ '. הכותב רצה להראות שאנחנו עצמנו הורסים את היפה שגורל נותן לנו, פשוט מכיוון שאנחנו עיוורים, עיוורים בנפשנו.
ביקורת
הסיפור "אולסיאה" הוא אחת העבודות המפורסמות ביותר של A.I. קופרינה. כוחו והכישרון של הסיפור הוערך על ידי בני דורו של הסופר.
ק 'ברכין כינה את היצירה "סימפוניה של יער", וציין את החלקות והיופי של שפת היצירה.
מקסים גורקי ציין נעורים, מיידיות את הסיפור.
כך, הסיפור "אולסיאה" תופס מקום חשוב, כמו ביצירתו של A.I. קופרין, ובהיסטוריה של הספרות הקלאסית הרוסית.
