הבעיות שנתפסו בכותרות הן, כביכול, כיוון לכתיבה על ה- USE בשפה הרוסית. טיעונים שנבחרו נכון לגילוי הנושא הם הבסיס ליצירה, אלה שמאמתים את זה קודם כל לשים לב, סופרים את הנקודות. באוסף זה תוכלו למצוא גם זה וגם זה, וגם תוכלו להוריד אותו בתבנית טבלה בסוף המאמר.

אופיו העמום של האושר: מה זה?

1. בספרו של ד.ס. "מכתבי הטוב והיפה" של ליכצ'וב האושר, לטענת המחבר, טמון במעשים טובים וברצון להיות מועילים והכרחיים לאדם אחר. לעשות טוב זו המטרה העיקרית של האדם, שהשגתו מביאה שמחה וסיפוק. בניית חיים על בסיס רצונות אישיים באופן בלעדי אינה מקובלת, מכיוון שמשימת החיים של אנשים רחבה בהרבה. בכוחם לשנות ולהפוך את העולם לטובה, ליצור משהו חדש ולשתף אותו עם אחרים. ככל שאתה נותן יותר, אתה מקבל יותר בתמורה. "המטרה הגדולה ביותר בחיים היא להגדיל את הטוב בסביבתנו. והטוב הוא קודם כל האושר של כל האנשים "- זוהי נוסחה פשוטה של ​​אושר על פי ליכצ'וב, הגורמת לך לחשוב על מטרת החיים האמיתית ועל ערכים חשובים באמת.
2. גיבורי המחזה A.P. "בוסתן הדובדבן" של צ'כוב הם מדברים על אופי האושר, זוכרים אותו כחלום בלתי מושג, ובכל זאת, כל אחד מהם לא מרוצה מאוד. עבור כל אחד מהם האושר מוגדר באופנים שונים: עבור חלקים מדובר בהחזקת עושר חומרי, השגת הצלחה בעסקים; עבור אחרים - שקט נפשי, הנאה מזכרונות, חוויות של אהבת עבר. אובססיביים בחיפוש אחר אושר, הם בכל זאת מוגבלים לחוסר חופש רוחני, אי הבנה של חייהם שלהם, בהם הם חשים לא מרוצים ובודדים. עם זאת, אושר הוא מה שכל אחד מהם שואף אליו באופן לא מודע, המבקש לראשונה לחוות או לקבל תחושה של סיפוק מוחלט. עבור רנבסקאיה, גאב, לופטין ודמויות אחרות במחזה, החיפוש אחר הטוב קשור קשר הדוק עם סתירות העבר וההווה, עם חוסר האפשרות להשיג אותו בגלל נסיבות פנימיות וחיצוניות, תנודת הרצונות והמטרות.
3. סיפורו של א 'סולז'ניצין "מטרנין דבור" במבט ראשון הוא מוקדש לחיי היומיום של כפר רוסי פשוט, בו אנשים עובדים, חיים את חייהם, מצייתים לחוקים והרגלים קבועים. ביניהם מטרונה היא גיבורה יוצאת דופן. בתנאים של יחסי צרכנים, אדישות אנושית, שממה מוסרית, אנשים שוכחים את היתרונות והערכים האמיתיים, ומעדיפים את האושר הקטנוני האגואיסטי המגולם בחפצים ודברים. ורק מטרנה שומרת על טוהר רוח ושמחת חיים, למרות העובדה כי ניסויים רבים נפלו לה: אבדן יקיריהם, עבודה קשה, מחלה. ביצירה הגיבורה מוצאת נחמה. חסכים ותלאות לא הופכים אותה למטוררת ואכזרית, להפך, אושרה הוא ברצון להיות נחוץ, לעזור לאנשים, לתת הכל, מבלי לדרוש דבר בתמורה. אהבתה לשכנה פעילה וחסרת עניין. בפתיחות זו לעולם בא לידי ביטוי אושר אמיתי.
4. ברומן מאת א 'הנרי "מתנות המאגי" דלה וג'ים הם זוג נשוי. הם נמצאים בנסיבות צפופות, חווים קשיים חומריים, אך זה לא מונע מהם לאהוב אחד את השני באהבה וברוך. כל אחד מהם בטוח שהאושר האישי שלו הוא באושר של האחר, ולכן, מקריבים את האינטרסים שלהם הם אינם מרירים כלל, להפך, הם שמחים על ההזדמנות להעניק חג לאהובם לחופשה. דלה מוכרת שיער כדי לקנות לג'ים שרשרת שעונים, והוא מוכר שעונים כדי לתת לה מסרק. לאחר שהקריבו את הדברים האהובים והיקרים ביותר לליבם, הגיבורים מרוויחים לאין ערוך: ההזדמנות להביא אושר לזה שאתה אוהב.
5. במשל הסיפור הפילוסופי של א 'דה סנט-אקזופרי "הנסיך הקטן" החיפוש והבנת האושר הופכים לאחת המטרות הסופיות של מסע הנסיך הקטן. מסתבר שכדי להיות מאושר אסור להיות לבד. העיקר למצוא חבר שיטפל בו, יהיה זה כבש בקופסה, שועל או פרח יפה. קרבתו של חבר כנה, אמיתי ונאמן היא תנאי הכרחי כדי להיות מאושר. לקחת אחריות על זה שאתה אוהב, לעזור ולהזדהות איתו - מרכיבי השמחה, שבלעדיה החיים הם כמו מדבר מת אינסופי. אושר מורגש על ידי הלב, וככלל, הם מוצאים אותה בשמחות אנושיות פשוטות.

אושר מדומה

1. בסיפורו של א.פ. "דומדמניות" של צ'כוב בעיית האושר אינה נפתרת על ידי שירות חסר אנוכות לשכנו. ברור, לכל אחד משלו! לניקולאי איבנוביץ 'צ'מש-הימלאיה יש את כל מה שהוא חלם עליו כל כך הרבה זמן: בית משלו בכפר, חיי בעל בית נטול דאגות בלי עבודה ודאגה, והכי חשוב - דומדמניות, שהגיבור אוכל את כל זמנו הפנוי. אך אושר כה מפושט הוא שקרי: בילוי בבטלה, ניקולאי איבנוביץ 'משגר את עצמו, מאבד את אופיו המוסרי, מפסיק לחיות חיים רוחניים מלאים. וחוץ מזה, עבור שמחה כה פשוטה לכאורה שילם ביוקר מדי: הוא התחתן עם אלמנה עשירה, שהביאה אותו אז למוות. פרסומיות וקטנוניות הפכו למרכיבים העיקריים בדמותו. לאחר שהתעשר, הוא נהיה מרוצה, אך איבד את ההזדמנות למצוא הרמוניה פנימית אמיתית, שלא ניתן להבדיל על ידי יחידות חומריות.
2. אקאקי אקקביץ 'בשמצ'קין, גיבור הסיפור N.V. "מעיל המעיל" של גוגול - אדם רגיל וקטן. הוא לא זקוק להרבה: הוא מבצע בדאגה ובאחריות את עבודתו בפרוטות, חי ברעב, אבל, במהותו, די מרוצה מגורלו. מהלך הקיום הרגיל מפר את הצורך לרכוש מעיל חדש. יחסו הנערץ של בשמצ'קין לרכישתו הוא כה גדול, עד שהדבר החדש המיוחל לוקח את כל מחשבותיו, משעבד את כל מעשיו ודחפיו. הדבר הרגיל הופך למשמעות החיים והאושר של האדם הקטן הזה שאובססיבי לרכיב החומרי בהוויה. בשמצקין תופס קיום אומלל כל כך מאושר עד ששודדים אקראיים מורידים ממנו את המעיל החביב עליו. הסיפור גורם לאדם לחשוב לא רק על החשיבות וההכרח של חמלה ועזרה לשכנו, אלא גם על הגורמים האמיתיים לאושר. הפקיד לא הבין אותו כך, ולכן נפל קורבן לטעותו.
3. ברומן הפילוסופי של א. בלזק "עור שגרן" הרדיפה אחר אושר ורווחה חיצונית מובילה את הדמות הראשית רפאל דה ולנטין למוות. דרכו מעוני לעושר הייתה ארוכה וקשה: נדחה על ידי אשתו האהובה, ללא אמצעי פרנסה, הוא מחליט להתאבד. עם זאת, הגורל נותן לו את האפשרות לבחור: הוא מתמודד עם בעל חנות עתיקות ורוכש קמע נפלא. קרע עור שגרני ממלא את רצונותיו, בתמורה גוזל ממנו רגעים יקרים מהחיים. עכשיו לרפאל הכל: הכרה, כסף, מוצרי יוקרה. כשהוא גומר על ההזדמנות לחיות כמו שהוא רצה, הגיבור מבין שרווחתו החיצונית אינה מייצגת ערך עבורו. החיים הופכים להיות יפים ומשמעותיים רק כאשר הוא פוגש אהבה אמיתית - היופי הצעיר פולינה. אך הזמן המוקצב לו לחפש ולהשיג אושר אבוד ללא תקווה. מאוחר מדי, רפאל מבין כי ערכים אמיתיים אינם מוסכמים בשום אופן בעושר, אלא במגוון הרגשות האנושיים הבהירים והלא אנוכיים.

חפש אושר

1. IN רומן L.N. טולסטוי "מלחמה ושלום" החיפוש אחר האושר הופך לאחד מנושאי המפתח. אנדריי בולקונסקי, פייר בזוכוב, הלן קורגינה, ניקולאי רוסטוב, פדור דולוחוב וגיבורים אחרים הם אנשים השונים מאוד באופיים וגישותיהם. כל אחד מהם מבין אושר בדרכם שלהם: בולקונסקי מחפש אותו בניצחונות ותפארת צבאיים, פייר - בידע וקבלה של עצמו, הלן קורגין - בנישואי נוחות. רבות מהדמויות, המתמודדות עם מוסכמות החברה ופשוט קשיי חיים, משנות את אמונותיהן, זונחות את אותן השקפות ושאיפות שהיו מלאות בשלבים הראשונים של חייהן. רעיונותיהם לגבי אושר משתנים גם הם: פייר זוכה לשמחה רק לאחר שנפגש עם נטשה, בולקונסקי מאוכזב מהרעיון של הישג בשם התהילה, מוצא שמחה אמיתית באהבה וחמלה כלפי שכנו. עמדתו של הכותב ברומן ברורה מאליה: התשובה לשאלת האושר היא אינדיבידואלית עבור כל אדם. הכל תלוי במידת הפתיחות של הנפש, בנכונותה לדעת ולקבל את האחר.
2. לפעמים החיפוש אחר האושר מפריע לקשיים יומיומיים, שהתגברותם גוזלת אנרגיה רבה. IN סיפורו של א.פ. Platonov "נהר פוטודן" חיילת הצבא האדום ניקיטה פירשוב שוב הביתה לאחר מספר שנות היעדרות. הכפר הילידי והסביבה הביתית כולה השתנו רבות, נעשו בודדים ונטושים ונשללו מאושרם לשעבר. ניקיטה מנסה לבנות חיים חדשים על הריסות הישן. הוא עובד בסדנה, עוזר לאביו. יום לאחר השיבה פוגש פירסוב את ליובה, חברת ילדות, עמה ניהלו מערכת יחסים מכובדת ילדותית. גיבורים מתאהבים ומחליטים לבנות משפחה יחד. אבל, מותשים מרעב ורצון, עבודה וקשיים ביתיים, הם לא יכולים לבנות את האושר שהם כל כך זקוקים להם. ניקיטה, המומה מתחושת אי שביעות רצון, חוסר הבנה של מקומו בחיים, מחליט לברוח לעיר שכנה. שם הוא גר, עובד עד שאביו ימצא אותו. חוזר הוא מוצא את ליובה, גוסס וחולה. רחמים ואהבה מציפים אותו: הוא מבין שמעולם לא חווה צורך כזה באושר כמו עכשיו. החיפוש שלו מסתיים ברגע בו הגיבור מבין שהמטרה העיקרית היא לחלוק עם כאב ושמחה נוספים, להגן ולהגן על השכן הזקוק לו.
3. דמות ראשית הרומן של ג 'פלובר "מאדאם בובארי" גם מבלה את חייו בחיפוש אחר אושר. אמה בובארי, שהובאה על רומני אהבה רומנטיים, סיפורים מרוממים על נבכי לב האדם, עוזבת את המנזר וחוזרת לכפר אל אביה, שם היא מתמודדת עם וולגריות ושגרה מוחלטת, ושוברת את רעיונותיה לגבי גורלה של אישה. בניסיון לברוח ממצב מנוגד לה, היא מתחתנת עם רופא מחוזי, ובכך מקווה להגשים את חלומותיה האידיאליסטים. אבל הטרגדיה של הגיבורה טמונה בעובדה שהיא מתמודדת לא רק עם הוולגריות של העולם הפלשתי, אלא גם עם הוולגריות שלה עצמה, שעקב חינוך וסביבתה היא לא יכולה למגר בתוך עצמה. החיפוש אחר האושר, הרצון לחוות תחושה מרוממת אמיתית דוחף את אמה לבגוד בבעלה. מחאתה על מסורות והרגלים מבוססים טובלת אותה תחתונה ותחתונה. היא צוללת בקיום בורגני שהיא שונאת, היא מאבדת את ההזדמנות להיות מאושרת.
4. במחזה מאת מ. גורקי "בתחתית" הדמויות נלהבות מאופי האושר. אנשים החיים בתנאים אומללים מדברים על גורלו של האדם, הטוב והרע, המשמעות ושמחת החיים. מאחורי כל אחד מהם עומדת טרגדיה אנושית אמיתית: ברון, שחקן, טיק, אפר, נסטיה וגיבורים אחרים חיים על קרקע חברתית. הם מנותקים לנצח מהחברה, אך אינם מאבדים תקווה בהשגת אושר ראוי. רבים מהם חוזרים נפשית לעבר, הם התפייסו עם קיומם, בעוד שאחרים מנסים נואש להילחם על עתידם. הם מחפשים תמיכה והבנה מצד הנודד לוק, שהביט בטעות בבית החדר. לוק מנסה להציל את הגיבורים מהמציאות הקשה, מוביל אותם לעולם האשליות היפות, שם האמת הגבוהה ביותר לאדם הופכת לאמת שהוא עצמו רוצה להאמין. אך חומרת המציאות הורסת את תקוותיהם של הגיבורים, והחיפוש אחר אושר מעונן במחזה על ידי המניע לחוסר המימוש של הרצונות הסופיים של הדמויות.

האם אפשר להיות מאושרים על חשבון אחרים?

1. בסיפור A.S. "בת הקפטן" של פושקין הדרך לאושר המיוחל הפכה למבחן קשה עבור הגיבורים, בהם לא רק הרגשות ההדדיים שלהם, אלא התכונות האישיות של כל אחת מדמויותיהם נבדקו בכוח. המאבק למען שמחתם של שני לבבות אוהבים - מאשה מירונובה ופטר גרינייב - מאפילים על מכשולים קשים: האיסור של ההורים על נישואין, התפרעות פוגצ'וב, בגידתו של אלכסיי שוברין. שבברין הוא דמות יוצאת דופן ביעדיו ובמעשיו. דרכו אל האושר נעוצה בבגידה ושקר. הוא מתעטף במאשה, אך מקבל סירוב, ולכן הוא מבקש להשמיץ אותה בעיני פיטר כדי לעצור את נטייתם ההדדית. לאחר שלא השיג את מבוקשו, הוא ממשיך לבגידה ועובר לצד האויב מתוך פחדנות ומניעים אישיים. הוא מנסה להשיג את מבוקשו באמצעות הימנעות להונאה ואיומים, מה שאומר שהוא בוחר בדרך שגויה ולא ראויה לבושה עבור אדם אמיתי. בשל צערם של אנשים אחרים הוא מנסה לבנות את אושרו, אך הוא לא מצליח.
2. מולכלין - אחד הגיבורים קומדיות A.S. גריבודובה "אוי מוויט" - גאה בקידום המהיר בקריירה שלו. הוא חולם לבנות קריירה מצליחה, להפוך לאדם משפיע ולהצליח בחיים. אציל מסכן מהפרובינציה, הוא גר בבית פמוסוב ובזמן הקצר ביותר האפשרי מקבל את תפקיד מזכירו. עם זאת, מולכאלין משיג תוצאות לא מכוח לגופו, אלא בשל יכולתו לשרת את הדרגות הגבוהות יותר. הוא מתייחס לאנשים בעלי השפעה בייסורי נפש וקנאה, מנסה למשוך את תשומת ליבם לעצמו כדי לקלוע לטובת. הגיבור הזה הוא פרגמטיסט וציני. כדי להיות מאושר, הוא זקוק לעושר ולהכרה בחברה, ולכן הוא מתחיל לדאוג לבתה של פמוסוב, סופיה. אבל הגיבור לא מרגיש רגשות כנים כלפיה, אלא רק משתמש בה כדי להשיג את מטרתו המרקנטילית. הדרך לאושר עבורו נעוצה דרך עבירות, השפלה וחנפה. עם זאת, תוכנית הערמומיות שלו הופכת ציבורית, ומולכלין מובס.
3. IN רומן מאת פ. מ. דוסטויבסקי "פשע ועונש" הגיבורים מנסים גם לבנות את אושרם, אך בניסיון להבין ממה הוא מורכב, כל אחד מהם נתקל במספר קשיים. רסקולניקוב, סוניה, סווידריגילוב, מרמלדוב ודמויות אחרות מנסים להבין ולקבל את החיים. רודיון מכיר אותה דרך הפריזמה של התיאוריה המעורפלת שלה, סוניה רואה את דרכה בעזרה מקריבה וחסרת אנוכיות לשכנתה. יועץ בית המשפט פיוטר לוז'ין רוצה להשיג משרה גבוהה בחברה. כדי להיות מאושר מספיק לו להרגיש כמיטיב וריבון בעיני אנשים אחרים. הוא מחמיא להתפעלות הגישה של אלה שמתחתיו. לכן, לוז'ין רוצה להתחתן עם דונה רסקולניקובה. לאחר שלקח את הילדה המסכנה כאשתו, הוא מקווה בכך לרכוש משרת מסור ואסיר תודה. בהבנה זו של אושר מגלה קטנוניות, זהירות ומידת נפש של גיבור שאינו מסוגל לעשות מעשים טובים מלב טהור. הוא לא משיג את מטרתו ובורח מבושה, מכיוון שאופיו הרקוב ננשך על ידי קרובי משפחה פוטנציאליים.

אי השגה של אושר

1. הדמות הראשית רומן A.S. פושקין "יוג'ין אונגין" בורח משעמום במדבר הכפר. עייף מהחיים החילוניים, הוא מנסה למצוא משמעויות חדשות הרחק מהחברה שהוא שונא. אבל אונגין לא מצליח לברוח מעצמו. הוא הורג את חברו לנסקי בדו קרב, דוחה את האהבה של טטיאנה והכל מכיוון שאנוכיות ופחדנות נפשית גורמים לו לא להיות מסוגל לקחת אחריות על אדם אחר.למרות זאת, יוג'ין הוא אישיות אצילית ועמוקה, להוט למלא את חייו ביעדים ראויים, למצוא תירוץ לקיומו שלו. אך בחיפוש אחר האושר, הוא מתמודד עם אי היכולת הבלתי מושגת שלו. לאחר שפגש את טטיאנה בכדור, האהבה שדחה אותה פעם, הגיבור מתאהב, אך הוא כבר לא מסוגל להמציא את האושר של הילדה. עבור אונגין עצמו, ההזדמנות להיות מאושרת אבודה בצורה בלתי מתקבלת על הדעת.
2. IN רומן מאת M.Yu. לרמונטובה "גיבור זמננו" הבעיה של אי יכולת השגת האושר הסופית היא אחת העיקריות. גריגורי פצ'ורין הוא אדם מצטיין, חזק, פעיל, אך בתחילה נשלל ממנו ההזדמנות להיות מאושר, בגלל בידודו משאר החברה, חדלות פירעון וחוסר אונים מול החיים. פצ'ורין רוצה למצוא אושר, מנסה למצוא אותו בספרים, במלחמה, בתקשורת עם אנשים אחרים. אך לאחר שנדחה כל הזמן על ידי אחרים, הגיבור נעשה קשוח ומאוכזב במהלך החיפוש. לאחר שהבין פעם אחת שהאושר אינו ניתן להשגה עבורו, הוא לא מעריך את החיים בכלל, חי אותם כמו שצריך. בשל חולשה אנושית טבעית, הוא עדיין פונה באופן לא מודע לאנשים, בכל פעם בתקווה למצוא אהבה והבנה. אבל עמוק בפנים הוא נשאר בודד. החיפוש אחר האושר הופך עבורו לעיסוק מתמיד, אך חסר משמעות, נידון לכישלון.
3. ברומן של קופרן "אולסיאה" אי ההישגיות של אושר קרוב לכאורה הופכת לדרמת החיים של הדמויות. איוון טימופייביץ 'נסע בטעות אל השממה, פוגש בחורה מקסימה המנהלת חיים בודדים הרחק מאנשים. גיבורים אינם דומים זה לזה, אך זה לא מונע מהם להתאהב בחריפות. נראה כי למצוא שמחה הדדית זה לא כל כך קשה! אך חומרת העולם האמיתי, על מוסכמותיו ומגבלותיו, מפרה את קיומם האידילי של הדמויות. תושבי כפר סמוך, שרגילים לחיות חיים פרימיטיביים, מבוססי מסורת, דוחים את אולשייה בגלל אי ​​שונותה בהם. האהבה הכנה של הגיבורים חסרת אונים במאבק של אושר מרומם עם מציאות אכזרית וחסרת רחמים.
4. V.G. קורולנקו במאמרו פרדוקס תיאר באופן דו משמעי את בעיית האושר. "פרדוקס" הוא משל פילוסופי החושף בפני הקורא את תורת היחסות של האושר, את יכולתו הבלתי ניתנת להשגה. במרכז הסיפור נער ממשפחה עשירה. יחד עם אחיו הם מבלים לעתים קרובות בגן, נהנים ומשחקים. פעם הרבה אנשים מתחננים מגיעים לחצר שלהם. בכדי להתפרנס הם מפגינים טריקים יוצאי דופן בפני ציבור סקרן. אחד מהם הוא ג'אן קרישטוף זלוסקי. מלידתו אין לו זרועות, והגוף עצמו נטול פרופורציות. הפרדוקס של הגיבור הוא שלמרות מחלתו הגופנית הוא מטיף לפילוסופיה של שמחת החיים. אדם שלגביו, כך נראה, אושר אינו ניתן להשגה, מתווכח עליו כמרכיב בלתי פוסק בגורל אנושי. "האדם נוצר כדי להיות מאושר, כמו ציפור לעוף", אומר זלוסקי. עם הופעתו הפתאומית הוא לימד את הילדים שיעור חשוב. עם זאת, בסוף הסיפור, הגיבור מסיים את האפוריזם שבא לידי ביטוי קודם: "אבל אושר, אבוי, לא ניתן לכולם." זהו, לדעתו, האופי הסותר של הקיום: אדם שואף נואשות להרמוניה ושמחה, אך הוא אינו מסוגל להשיג אושר מוחלט.

צפו בסרטון: אושר והצלחה. דר טל בן שחר (נוֹבֶמבֶּר 2024).