(379 מילים) מהם הגורמים לאכזריות אנושית? שאלה זו נשאלה על ידי פילוסופים רבים, מחברי יצירות עיתונאיות ובדיה. באופן אישי, אני מאמין שהסיבה העיקרית היא מאבקם הנצחי של אנשים זה עם זה. בהיותה הביטוי הגבוה ביותר לאכזריות, מלחמה חושפת את התכונות הגרועות ביותר של הטבע האנושי. שקול דוגמאות ספרותיות כדי לאמת את נכונות נקודת מבט זו.
ליאו טולסטוי ברומן האפי "מלחמה ושלום" תיאר את המלחמה כמוקד הסיבה והשורש לאכזריות. גיבורי העבודה עוברים תהפוכות אדירות והופכים להיות משתתפים בלחימה. השינויים הנוראיים ביותר אנו צופים בנסיך הצעיר אנדריי בולקונסקי. לאחר רעיונות רומנטיים באופן יוצא דופן על קרבות מלאי גבורה וכבוד, הוא נפגש עם פניה האמיתיות של מלחמה - באכזריות חסרת רחמים, כמעט חיה בשדה הקרב. הנסיך נתפס על סף מוות ומשתנה באופן דרמטי וכמעט אין דבר משותף עם הצעיר החלומי אותו אנו פוגשים בתחילת הרומן. לדוגמה, הוא לא יכול לסלוח לבגידה של נטאשה בכך שהוא מביע את חוסר העקביות שלו בשיחה עם פייר. בזוכוב מבקש מחברו לא להיות מחמיר מדי, אך הגיבור כבר אינו מסוגל לרחמים: הוא מורעל ממלחמה. לכן, הסופר מסיים את חייו, רומז שאנדריי כבר לא יוכל לבנות משפחה מאושרת. אדם ששהה בשדה הקרב לפחות פעם אחת כבר לא יכול להירפא מרוב לב.
דוגמאות דומות ניתן למצוא בפרוזה זרה. ארנסט המינגווי, בהיותו משתתף במלחמת העולם הראשונה, הותיר אחריו את אחד המונומנטים הגדולים בספרות העולם - הרומן "פרידה מנשק!" גיבור היצירה, קצין אמריק פרדריק הנרי, עובד ביחידה הסניטרית, חווה את חומרת המלחמה, וחזתה באירועים איומים. לאחר שהתאהב באחות קתרין, הוא, שנטש מהצבא, עבר לשוויץ עם אהובתו. בדרכם לשם, גורל בלתי נפרד חותך אותם: הנרי מאוים להוצאה להורג, ובכל מקום הוא מרגיש את המרדף, כאילו נמלט נמצא במצוד. אפילו אזרחים מתקשים ומוקיעים זה את זה, ולא חוסכים במוות את מי שהם גוררים. המלחמה והאכזריות שלה משגעות חברה מיוסרת, מוכנה לקרוע לרסיסים כל אדם, אפילו חף מפשע.
העבודות שהובאו כדוגמא מאפיינות את העובדה שהן נכתבו על ידי משתתפים ישירים במלחמות, שראו את תוצאותיהן. לא רק חיילים התקשו, המאבק במשך תקופה ארוכה הרעיל עמים שלמים, דורות שלמים של אנשים במיץ הארור הארור שלהם. רק נראה לנו שמלחמה לא נוגעת לנו אם היא במדינה אחרת. היא חודרת לתודעה שלנו דרך התקשורת ומלמדת אותנו לחשוב על הבלתי נמנע של אלימות. השקפת עולם כזו במוקדם או במאוחר מובילה אדם לאכזריותו הקטנה או הגדולה.