ככל הנראה, השיר שנשאר לא גמור והוגדל אחר כך.
השד האדיר טרקה, שברהמה העניק לו פעם כוח בלתי ניתן להכחיש עבור הביצועים הסגפניים שהושגו על ידיו, מפחיד ומשפיל את האלים השמימיים, כך שאפילו מלכתם אינדרה נאלצת לשלם לו מחווה. האלים מתפללים לבראהמה לעזרה, אך הוא אינו יכול לעזור בשום דרך בגורלם ורק מנבא כי בקרוב ייוולד בן לשבעה, שהוא היחיד שמסוגל לרסק את טרקה. עם זאת, לשבעה עדיין אין אשה, והאלים מתכוונים לו להינשא לו בתו של מלך הרי הרי ההימלאיה פרוואטי, שבלידתו הוטפטה האדמה בגשם, מסמנים את ברכות העולם כולו, מאירים בפניו את כל צדדי העולם, ומשלבים את כל מה שיפה על פני האדמה ו בשמיים.
כדי לזכות באהבת שיווה, פרוואטי הולך למנזר שלו בהר קאילש, שם מתפנק שבעה בסגפנות קשה. בפרוואטי, כשהוא מחפש את מיקומו, דואג לו במסירות, אך כשהוא שקוע בהתבוננות עצמית עמוקה, שבעה אפילו לא מבחין במאמציה, הוא חסר תשוקה ואדיש ליופיה ועוזרותה. ואז אל האהבה קמה בא לעזור לה, חמוש בקשת עם חיצי פרחים. עם בואו, האביב פורח בהרים המכוסים שלג, ורק משכנו של שבעה זר לזוגת הטבע, ואלוהים עצמו נותר חסר תנועה, שקט, חירש לקסם האביב ולדברי האהבה המופנים אליו.קמה מנסה לחדור את ליבו של שבעה בעזרת חץו ולהמיס את קורו. אבל שיווה שורף אותה מייד עם להבת עינו השלישית. קמה ראטי האהובה בוכה במרירות על קומץ האפר שהותיר בעלה. היא מוכנה להתאבד על ידי העלאת מצבת לוויה, ורק קול מהשמיים שמודיע לה כי קמה תיוולד מחדש ברגע ששבעה תמצא את אושר האהבה, מונע ממנה להגשים את כוונתה.
לאחר שריפת קמה, חרדה מכישלון מאמציו, פרוואטי חוזר לבית אביו. כשהיא מתלוננת על חוסר האונים של יופיה, היא מקווה שרק הטיה של הבשר תעזור לה להשיג את מטרתה. לבושה בשמלה גסה העשויה מבסט, ואכלה רק את קרני הירח ומי הגשם, היא מפנקת, כמו שיווה, צנע קשה. לאחר זמן מה מגיע אליה נזיר צעיר ומנסה להניא אותה מהסגפנות המתישה, שלדבריו אינה ראויה לשבעה האכזרית שדוחה באדישותה וכיעורתה. פרוואטי בהתמרמרות עונה בשבח מלא תשוקה לשבעה, היחידה שאליה שייך לבה ומחשבותיה. הזר נעלם, ושיווה עצמו מופיע, האל הגדול שלבש צורה של נזיר צעיר כדי לחוות את עומק רגשותיו של פרוואטי. משוכנעת בדבקותה, שבעה מוכנה כעת להפוך לבן זוגה המשרת ואוהב.
הוא שולח את השדכנים לאב פרוואטי ההימלאיה שבעה חכמים אלוהיים - רישיס. הוא ממנה חתונה ביום הרביעי לאחר הגעתם, והחתן והכלה מתכוננים בשמחה לקראתה.ברהמה, וישנו, אינדרה, אל השמש סורייה לוקחים חלק בטקס החתונה, זמרים שמימיים - גנדהרבס מכריזים על כך בשירה נפלאה, ומקשטים את הבתולות השמימיות - אפסרות בריקוד קסום. שבעה ופרוואטי עולים לכס המלכות הזהוב, אלת האושר והיופי שלקשמי מאפילה עליהם עם הלוטוס השמיימי, אלת החוכמה וההמדה שרסווטי מבטאת ברכה מורכבת במיומנות.
פרוואטי ושבעה מבלים את ירח הדבש שלהם בארמונו של מלך ההימלאיה, ואז עוברים להר קיילאסה ולבסוף פורשים ליער הנפלא של גנדהמדאן. בסבלנות ובעדינות מלמד את שיווה את פרוואטי הביישנית את אמנות חיבת האהבה, ובאהבה שמחות עבורם, לילה אחד ורק עובר מאה וחמישים עונות, או עשרים וחמש שנים. לידתו של קומארה, אל המלחמה, המכונה גם סקנדה וקרטיקיה, צריכה להיות פרי אהבתם הגדולה.