(311 מילים) סיפורו של ניקולאי וסילביץ 'גוגול חושף את הנושא של ניגודי האמנות האמיתית, הטהורה, האמנות שמטרתה יצירתיות עצמה, ואמנות כוזבת, הרודפת את האינטרסים המרקנטיים של העשרה עצמית של היוצר. היא מיוצגת על ידי השוואה בין גורלם של שני ציירים.
צ'רטקוב היה אמן צעיר "בעל כישרון, שהתנבא הרבה." הוא שולט בחשש במכחול, כבר היה לו סגנון מתווה, אך נעוריו והעוני שפקדו אותו בלבלו את מחשבותיו ורצונותיו של צייר מתחיל. מדי פעם הוא רצה להפסיק לכבד את כישוריו ולהתחיל לכתוב תמונות אופנתיות עליהן יוכל בקלות להרוויח. רכישת דיוקן קסום של מלווה כספים וכתוצאה מכך העושר שנפל לפתע על Chartkov, הגשימה את חלומו היקר של האמן הצעיר. הם הביאו לו תהילה, אור פטרסבורג דיבר עליו, רבים רצו להזמין ממנו את דיוקן. אך עם כניסת הפופולריות, כישרונו החל להיעלם, שהפך למלאכה מעולה, לא יותר: Chartkov כתב במיומנות את יצירותיו, אך הוא עצמו הבין כי חסרות להם ניצוץ של יצירתיות אמיתית. הוא החל לשים לב אליה ביצירותיהם של עמיתים אחרים. קנאה אחזה בו, הוא החל לקנות ולהרוס את הבדים של אנשים אחרים. ההבנה שהוא לא יכול עוד לנצנץ בכישרונו של יוצר אמיתי שיגע את Chartkov.
בחלקו השני של הסיפור מופיע גיבור חדש - האמן ב ', המספר את סיפור חייו של אביו (גם הוא צייר). הוא תמיד עבד בהתלהבות על ציוריו ופעם אחת, כשהוא מתרשם מאותו הסדרן, הוא החליט לכתוב את רוח החושך. הכישרון איפשר לאמן לממש את הרעיון שלו, אך הדיוקן התגלה כדמוני באמת. הוא שלט ביצרו. כשהבין שהוא נמצא על סף טירוף, הצייר פרש למנזר ורק לאחר שנים רבות, משוחרר רוחנית מעבודתו, הוא יכול היה שוב לקחת את המברשת. הוא כתב את המולד של ישו, והאחים החליטו שההשגחה האלוהית עוזרת ליצור את הבד הזה.
הופעתו של בנו של האמן השני, רצונו ליצור והוצג על ידי המחבר הם שניים דומים במקצת, אך גם גורלות שונים של ציירים שונים כל כך גורמים לחשוב מה יהיו חייו של האמן ב ': דרכו הקוצנית של גאון, או הדרך הקלה של אומן אופנתי.
מינה פון ברנהילם
איך לסדר את הדברים
