השיר הראשון. שירו של בוגאך חאן, בנו של דירסה חאן
על פי המסורת שהוקמה לפני זמן רב בקרב אוגוז, בייאנדר חאן ערך סעודה לביקים. במקביל, הוא הורה להתקין אוהלים לבנים למי שיש בנים, אדום למי שאין לו בנים, אבל יש להם בת, ואוהלים שחורים לסלים ללא ילדים. כדי להשפיל עוד יותר את האחרון, הוא הורה להגיש להם אוכל מבשר כבשים שחור ולהניח אותם על לבד שחור.
זה נעשה לבדיקה בולטת, דירס חאן, שהגיע עם הצוות שלו לטקס. הוא עזב בכעס את מטה באיונות חאן. בבית, בעצת אשתו, עשה דירס חאן משתה, האכיל את הרעבים, חילק נדבה נדיבה ובכך התחנן לבן מאלוהים. נולד לו בן, אותו הם התחילו לגדל כנהוג בקרב האצולה. בגיל חמש עשרה, כשהוא משחק עם בני גילו, הוא ראה לפתע פר חאן עז, שהובל לכיכר. חבריו לפרוש מהמשחק והסתתרו. אך נער אמיץ עם אגרוף דחף את השור הזועם הממהר לעברו ואז כרת את ראשו. בהתלהבות הפראית של אוגוז בקס, קורקוט כינה את שמו בוגאץ '(בול). על פי מסורת אוגוז, האב הקצה ירושה לבנו והעניק לו בקינג. עם זאת, לוחמיו של דירס חאן, שקנאו באומץ לבו הצעיר ובכוח שהשיג, החלו לטוות סביבו תככים. התוצאה הייתה שדרייס חאן פצע אנושות את בוגאץ 'שלו בציד. אמא חיכתה ברעדה לחזרת בנה ממסע הציד הראשון; אפילו מתכוננים, כמנהג אוגוז, לערוך סעודה בהזדמנות זו. לאחר שפגשה רק את בעלה, היא מיהרה אליו בשאלות והוכחות. לאחר שלא קיבלה תשובה, היא לקחה את ארבעים ילדות הלוחם שלה ויצאה לחפש את בנה,
הצעיר שכב בדם, בקושי הסיר את הנשרים מעצמו. קיזיר הופיע והזהיר אותו כי התרופה לפצעים עשויה להיות מיץ של פרחי הרים מעורבבים בחלב האם, ואז נעלמה. האם הגיעה, לקחה את בנה לרפואה, אך היא שמרה את כל הסוד הזה מבעלה. הצעיר התאושש לבסוף. בתוך כך, ארבעים מלוחמי דירס החליטו לשים סוף לחאן עצמו: הם קשרו קשר לכבול אותו ולהעביר אותו לידי אויבים. לאחר שנודע על כך פנתה אשת הח'אן לבנה, סיפרה לו מה קרה וביקשה ממנה לעזור לאביה לצאת. בוגאך הלך לבדו לפגוש את התוקפים ועקף אותם בחניון. דירס חאן לא זיהה את בנו, ביקש מהבוגדים רשות להתמודד עם הצעיר בקרב, כך שבמקרה של ניצחון ישחררו אותו. הם הסכימו. אך הצעיר הצטרף לקרב עם ארבעים בוגדים, הרג כמה מהם, כבש כמה ושחרר את אביו. בוגאך-חאן קיבל ביקי מבאיאדים-חאן, וקורקוט חיבר עליו שיר ozuzname.
השיר השלישי. שיר של במסה-ביירק, בנו של קם-בורא
כשראה את בני הבקס ששירתו בדלפק הקבלה בבית בייאנים חאן, קם-בורא-בק היה עצוב מאוד: לא היה לו בן. הנוכחים במשתה התפללו לאלוהים שישלח לו בן. ואז בק אחר אמר על הרצון שלו ללדת. בקס גם התפלל בשבילו. במקביל הסכימו שני האלפים להינשא לילדיהם שטרם נולדו. וכך, נולד בן בקם-בורא, שנקרא במסה-בירק.
הילד גדל וגדל במהירות. בגיל חמש עשרה הוא הפך לגיבור, פעם עם בני גילו, הוא הלך לצוד. פנו אליו סוחרים שהתלוננו על שודדים. הצעיר הביס את ניתוק השודדים והחזיר את הסחורה לסוחרים.
בפרק זה ראוי לציין כי הצעיר, לאחר שהפגין גבורה, קיבל את הזכות ליזום כמנהג אוגוז הקדום.
בציד אחר בפעם הבחין במסה-בירק באוהלים במדרגות שהיו שייכים לחברתו שאורסה לו. דדה קורקוט נשלח כשדכן. הם שיחקו חתונה, אך בליל הכלולות הראשון שליט המבצר בייברד תקף את מטה הצעיר ולקח אותו לשבויים. במסה-בירק ישב שבע עשרה שנה בכלא. בינתיים נפוצה שמועה על מותו, ואשתו נאלצה להסכים לנישואין עם בק אחר צעיר אחר. עם זאת, לאחר שהסכימה, היא שלחה את הסוחרים בחיפוש אחר בעלה. האחרונים הצליחו ליידע את במסה-בירק על מה שקרה. במסה-ביירק הצליחה להימלט. לא הרחק מהצינוק גילה את סוסו ויצא למסעו. בדרך פגשתי זמר שהלך לחתונה, החלף את סוסו בכלי נגינה, הוא הגיע לחתונה, מעמיד פנים שהוא טיפש קדוש. ביירק החל לשעשע אנשים בתמונותיו, ואז השתתף בתחרויות בחץ וקשת ויצא כמנצח. קזאן אהב את הטריקים שלו. האחרון מינה את ביירק לגיבוי החתונה. תוך ניצול זה, ניגש בירק לחצי הנשי ודרש מהכלה לרקוד בשבילו. הוא ראה את טבעתו על אצבעה ופתח את אשתו. החתונה הייתה נסערת. בגמר תוקף ביירק את מבצר בייברד ומשחרר שלושים ותשעה ממקורביו.
השיר החמישי. שירו של דומרול הנועז, בנו של רוח-קוג'י
דלו דומרול מסוים, בנו של רוח הקוג'י, בנה גשר מעל אפיק הנהר המיים וחיוב שלושים ושלוש כסף מאלה שחצו את הגשר, וארבעים - מאלו שלא. הוא התפאר שלא היה ואין אדם שווה בעוצמתו. פעם אחת, נתן נעצר בגשר. ובין החייזרים היה דז'יגית חולה, שנפטר במהרה. הבכי התרומם עליו. הוא ניגש אל הנווך דל דומרול ושאל מיהו רוצח הג'יגית. לאחר שנודע לו כי "עזראאל אדום-הכנפיים" גבה את חייו, הוא שאל עליו ודרש מאלוהים שישלח אליו את אזראל כדי למדוד את כוחו. הוא רצה להעניש אותו כך שהוא לא יעז עוד לקחת את חייהם של צעירים.
אלוהים לא אהב את תעוזתו של דל דומרול, והוא הורה לעזראל לקחת את חייו מדל. פעם אחת ישב דלו דומרול עם ארבעים פרשיו ושתה יין. לפתע הופיע עזראאל. לצד עצמו בזעם, צעק עליו הקורק ושאל כיצד הוא, כל כך מכוער, נראה לו ללא אזהרה. לאחר שנודע לו כי עזראאל מולו, דל דומרול הורה לנעול את הדלתות ולהאיץ אליו בחרב. עזראאל, הופך ליונה, רפרף מהחלון. זה דלקה דומרול עוד יותר. הוא לקח את הנשר ורכב אחרי עזראל. הוא הרג כמה יונים וחזר לביתו. וכאן שוב התייצב עזראאל לפניו. סוס מבוהל הפיל על רוכבו. מיד ישב עזראאל על חזהו של דלו והיה מוכן לקחת את חייו. לתפילתו של דל דומרול שיחסוך אותו, ענה ישראל כי הוא רק השליח של האל הכל יכול, רק אלוהים יעניק וייקח את החיים. וזו הייתה התגלות לדל דומרול. הוא ביקש מאלוהים שיציל את חייו לצורך הגשתו. אלוהים אמר לעזראל להחזיק אותו בחיים, אך במקום זאת דרש את חייו של מישהו אחר. דלו דומרול ניגש להוריו הקשישים בבקשה שאחד מהם יקריב את עצמו למענו. ההורים לא הסכימו. ואז ביקש דל דומרול מעזראל להגשים את משאלתו האחרונה: ללכת איתו לאשתו לתת הוראות לפני מותו. נפרד מאשתו, דל דומרול הורה לה להתחתן כדי שהילדים לא יגדלו בלי אב. אשתי הייתה מוכנה לתת את חייה למענו. אולם אלוהים לא קיבל את נשמתה, אך הורה לעזראל לקחת את חיי הוריו דל דומרול, בעוד שהוא הבטיח לבני הזוג הנאמנים מאה וארבעים שנות חיים.
שיר שישי. שירו של קאן-טוראלי, בנו של קנגלי-קוג'י
בעידן אוגוז התגורר בעל חכם בשם קנגלי-קוג'ה. הוא תכנן להתחתן עם בנו קן-טוראלה, והוא הציג דרישות חריגות כלפי הכלה: עליה לקום מהמיטה מוקדם יותר מבעלה, להרעיל את סוסה ולשבת עליו מוקדם יותר מבעלה, ולפני שבעלה תוקף את הגיאורה, עליה לתקוף אותם ולהביא את הראש. קנגלי-קוג'ה הציע שהבן עצמו יחפש כלה. הצעיר טייל בכל רחבי העולם של אוגוז, אך לשווא: הוא לא מצא את הכלה לטעמו. ואז אביו חיפש אחר הזקנים, וגם ללא הועיל. וכך הזקנים החליטו לנסוע לטרביזונד, שלשלה הייתה בת יפהפייה בעלת גבורה, המסוגלת למשוך קידה כפולה. אביה של הילדה הודיע שהוא יסגיר את בתו למישהו שיכול להביס שלוש חיות: אריה, שור שחור וגמל שחור.
לאחר ששמע על תנאים כה נוראים, קנגלי-קוג'ה החליט לספר לבנו את כל זה. "אם הוא מוצא לעצמו מספיק אומץ, אז תן לו לטעון לידה של הילדה, אם לא, אז תסתפק בבחירת אוגוז," חשב.
קאן-טוראלס לא חששו מהתנאים הללו. בליווי ארבעים מלווים, הוא נסע לטרביזנד והתקבל בהצטיינות. הצעיר הביס את בעלי החיים. הם שיחקו חתונה, אך החתן החליט לחזור מייד הביתה ולהתחתן על פי מנהגיו שלו ורק אז להתחבר לאהובתו.
בדרך הביתה, קאן טורלי החליטה להירגע. בחר מקום מתאים. הצעיר נרדם. סלג'אן-ח'טון, כלתו של קאן-טוראלה, חוששת מבגידה מאביה, לבשה את שריונה והחלה להתבונן בכביש בזמן שהחתן ישן. הפחדים שלה התגשמו. השליט בטרביזונד החליט להחזיר את בתו ושלח לאחר קאן-תוראלי ניתוק גדול. סלג'אן-חטון העיר במהירות את החתן, והם נכנסו לקרב שבמהלכו איבדה את ראייה של קאן-טוראלה. הנערה מצאה אותו הולך ונפצע בעינו. דם קרוש עיוור אותו. יחד הם מיהרו לגיאורים והכחידו את כולם. בסיום הקרב, סלג'אן-ח'טון הרכיב חתן פצוע על סוס ויצא למסע נוסף. בדרך לקאנ-טורלי, מחשש לבייש את עצמו בכך שניצל בזכות עזרת אישה, הוא החליט להתמודד עם סלג'אן-חטון. היא, שנפגעה מהתקפת החתן, לקחה את המאבק וכמעט הרגה אותו. ואז התרחש פיוס. קאן-תוראלי הבין שמצא את הילדה שרצה. התחתנו שוב.
השיר השמיני. שיר על איך הרג בסט את דפגז
פעם האויב תקף את אוגוזות. המחנה נודד. בבלבול, התינוק של ארוז-קוג'י נשמט. הוא נאסף על ידי לביאה והאכיל אותו. לאחר זמן מה, האוגוזות חזרו לחניון שלהם. הרועה דיווח כי בכל יום מופיע יצור מסבך הקנה, ההולך כמו אדם, מכה סוסים ומוצץ דם. ארוז זיהה אותו כבנו הנעדר, לקח אותו הביתה, אך הוא המשיך להיכנס לגוב האריות. לבסוף דדה-קורקוט העניקה לו השראה שהוא גבר ושהוא צריך להיות עם אנשים, לרכב על סוסים ולתת לו את השם באסט.
בפעם אחרת, כאשר האוגוז היגר למנוסת הקיץ, הרועה ארוזה פגש במקור כמה פרי, תפס אחד מהם, פגש אותה, ואחריו הטיס עף משם ואמר לרועה לבוא לקחת ממנה "משכון" שנה לאחר מכן. שנה לאחר מכן, כאשר שוב בני הזוג אוגוז עלו למעוף הקיץ, גילה הרועה ערימה מבריקה ובהירה באותה אביב. פרי טס פנימה, קרא לרועה, נתן לו את "המשכון" שלו והוסיף: "הבאת מוות לאוגוז."
הרועה החל לזרוק אבנים בערימה. אבל עם כל מכה היא צמחה. סלקים של אוגוז הופיעו במקור, ובראשם ביינדיר חאן. דז'יגיץ 'החל להכות בערימה. אבל היא גדלה. לבסוף, ארוז-קוג'ה נגעה בדרבנותיה, היא פרצה, ונער יצא ממנה עם עין אחת על ראשו. ארוז לקח את הילד הזה, שהובא לביתו. הם הזמינו כמה אחיות, אבל הוא הרס את כולם: "ברגע שהוא משך את החזה שלו, הוא לקח את כל החלב עד הירידה; משך זמן אחר, לקח ממנה את כל הדם; משכה בפעם השלישית, לקחה את נשמתה. " ואז התחילו להאכיל אותו בחלב כבשים. הוא צמח במהירות והחל לתקוף ילדים. לא משנה איך ארוז העניש אותו, שום דבר לא עזר. לבסוף, דג'ג'ץ בעט מהבית.
פרי אם הופיע, הניח טבעת על אצבעו. דגגז חרג ממחנה אוגוז, טיפס על הר גבוה והפך לשודד. הוא תקף עדרים, אנשים וטרף את כולם. איש לא יכול היה להשוות אתו. כל המלים הבולטים של אוגוז, כולל הקזאן האדיר, הובסו על ידו. ואז הם החליטו לשלוח אליו את דדה קורקוט למשא ומתן. Depegez דרש שישים אנשים ביום לאכול. הם הסכימו כי האגוזים יתנו לו שני אנשים וחמש מאות אילים ביום וישימו לו שני טבחים שיבשלו לו אוכל. אוגוז בחר אנשים בתורם מכל משפחה. לאישה זקנה אחת היו שני בנים. אחת נלקחה משם, כשהפנייה הגיעה לשניה, היא התפללה. הם יעצו לה לפנות לבסאט, בנו של ארוז-קוג'י, שהיה מפורסם כגיבור. באסט הסכים לעסוק בלחימה עם הקניבל, אך בניסיון הראשון להילחם בו הוא נלכד, נכלא במערה והועבר לידי הטבחים. כשהקניבל ישן, הטבחים הצביעו על נקודה הפגיעה היחידה שלו - העין. באסט חימם את השיפוד וסנוור אותם את דגגז. קניבל זועם, לתפוס ולהעניש את האויב, עמד בכניסה למערה; כשהוא משחרר אילים, הוא בדק כל אחד מהם, אך בסאט הצליח לצאת מהמערה בעור של איל. דגגז ניסה שלוש פעמים להביס את האויב (באמצעות טבעת הקסם, הכיפה הקסומה בה הוא הציב את באסט, וחרב הקסם), אך לשווא. לבסוף הרג את הבאסאט את הקניבל בחרב הקסם שלו.