היו הרבה נסיכים בעולם, כל יכול ואכזרי, אך כולם צאצאים ממשפחתם הישנה, ​​הנסיך קיומורי טיירה, שליט נזיר מאחוזת רוקוהארה - יש שמועה כזו על מעשיו, על שלטונו שבאמת לא ניתן לתאר במילים. במשך שישה דורות שימשו בתי טיירה כשליטים בארצות שונות, אך איש מהם לא התכבד להופיע בבית המשפט. אביו של קיומורי, טיירה תדאמורי, התפרסם בזכות הקמתו של מקדש אריכות החיים, בו הציב אלף ואחד פסלי בודהה, ומקדש זה כל כך אהב את כולם שהריבון העניק לתדמורי את הזכות להופיע בבית המשפט. ברגע שטדמורי עמד להציג את עצמו בפני הקיסר, אנשים קנאה בבית המשפט החליטו לתקוף את האורח הלא מוזמן. תדאמורי, לאחר שנודע לו על זה, לקח את חרבו לארמון, מה שהפחיד את היריבים, אם כי היה צריך לארגן את הארמון. כשכל האורחים התכנסו, הוא שלף לאט את חרבו, הניח אותה על לחיו וקפא ללא תנועה - לאור המנורות הלהב בער כמו קרח, והנוף מטדאמורי היה כה אימתני שאיש לא העז לתקוף אותו. אך תלונות נפלו עליו, כל אנשי החצר הביעו את התמרמרותם לריבון, והוא כבר התכוון לסגור את שערי הארמון עבור טיירה, אך אז שלף תדאמורי את חרבו והגיש אותו בכבוד לריבון: בנדן שחור לכה שכב חרב עץ מכוסה בנייר כסף. הריבון צחק ושיבח על ראיית הנולד שלו והערמומיות. תדאמורי הובחן גם בדרך השירה.

בנו של תדאמורי, קיומורי, נלחם בצורה מפוארת למען הריבון והעניש את המורדים, הוא קיבל עמדות בית משפט ולבסוף דרגת שר ראשי והזכות להיכנס לעיר הקיסרית האסורה בכרכרה שנשאבה על ידי שור. החוק קבע כי השר הראשי הוא המנטור של הקיסר, דוגמא למדינה כולה, הוא שולט במדינה. הם אומרים שכל זה קרה בזכות החסד של האל קומאנו. קיומורי רכב פעם על הים בעלייה לרגל, ופתאום קפץ אל הים ספייק ים ענקי. נזיר אחד אמר שזה סימן לאל קומאנו וכי יש לבשל ולאכול את הדג הזה, מה שנעשה, מאז קיומורי חייך לאושר בכל דבר. הוא צבר כוח חסר תקדים, והכל בגלל שהשליט-הנזיר קיומורי תאירה אסף שלוש מאות נערים ולקח לשירותו. הם גזרו את שיערם במעגל, עשו תסרוקת והתלבשו במעילים אדומים. יום ולילה, הם שוטטו ברחובות וחיפשו מרגעה בעיר, הם פשוט היו רואים או שומעים שמישהו מאכזב את בית טיירה, מייד בזעקת קבורו היו ממהרים לעבר האיש וגוררים אותו אל אחוזת הרוקוהארה. קבורו צעד בכל מקום ללא דרישה, לפניהם אפילו הסוסים עצמם פנו מהכביש.

כל שבט טיירה היה משגשג. נראה שאלו שלא שייכים לשבט שבטירה לא היו ראויים להיקרא אנשים. גם בנותיו של קיומורי שגשגו, האחת הייתה בת זוגו של הקיסר, השנייה הייתה בת זוגו של העוצר, המורה של קיסר התינוק. כמה אחוזות, אדמות, שמלות בהירות, משרתים וצ'ליאדינים שהיו להם! מבין שישים ושש מחוזות יפניים הם היו בבעלותם שלושים. אחוזת טיירה-רוקוהארה עלתה על כל בית משפט קיסרי בפאר והדר. זהב, ג'ספר, סאטן, אבנים יקרות, סוסים אצילים, כרכרות מעוטרות, תמיד מלאות חיים וצפופות.

ביום בגרותו של הקיסר טקקור, כאשר העניק ביקור בבית הוריו באוגוסט, אירעו כמה אירועים מוזרים: בעיצומו של תפילות מהר מוסחי שלוש יונים עפו למטה והחלו בקטטה בענפי עץ תפוז ונקרו זו את זו למוות. "אנשים צצים," אמרו יודעי דבר. ובקריפטומריה העצומה, שבחלולה ממנה נבנה המזבח, היכה ברק, ופרצה שריפה. והכל מכיוון שכל דבר בעולם קרה לפי שיקול דעתו של בית טירא, והאלים התנגדו לכך. נזירי ההר הקדוש Hiei מרדו נגד טיירה, כאשר טיירה הטילה עליהם עבירות לא ראויות. הקיסר אמר פעם: "שלושה דברים שנמצאים בשליטתי - מי נהר קאמו, קוביות ונזירים של הר הי." הנזירים אספו הרבה צ'רנטים, טירונים ושרים מכנסיות שינטו ומיהרו לארמון הקיסרי. שני חיילים נשלחו לפגוש אותם - טיירה ויושיפוס מינמוטו. מינמוטו התנהג בחוכמה והצליח ליידע את הנזירים הסוררים, הוא היה לוחם מפורסם ומשורר נפלא. אז מיהרו הנזירים לצבא טיירה, ורבים מתו תחת חיציהם המקריבים. גניחות ובכי עלו לשמיים עצמם, זרקו את הקשתות, הנזירים רצו לאחור.

אב המנזר של הר היי, איש קדוש מכובד, גורש מהבירה עד לקצה איזו. אורקל ההר הודיע ​​דרך פיו של בחור אחד כי יעזוב את המקומות הללו אם יושלם מעשה רע שכזה: איש בהיסטוריה לא העז להתפשט על רקטור הר הי. ואז מיהרו הנזירים לבירה והדפו בכוח את המנזר. שליט הנזיר קיומורי טיירה זעם, ורבים נפלו בשבי ונהרגו בהוראתו, משרתי הריבונות, נכבדי אצולה, אך זה נראה לו לא די, הוא לבש קפטן ברוקדה שחור, כיתר את הקליפה השחורה, הרים את ההלברד המפורסם. הלברד זה הלך אליו בדרך יוצאת דופן. פעם אחת הוא בילה את הלילה במקדש, והוא חלם שהאלה מסרה לו הלדר קצר. אבל זה לא היה חלום: כשהוא מתעורר, הוא ראה שלצדו מונח חלדון. עם הלברד זה, הוא ניגש לבנו הרציונאלי סיגמורי, ואמר כי הריבון זמם, ולכן יש לכלוא אותו באחוזה נידחת. אולם סיגמורי השיב כי ככל הנראה, הוא הגיע לסיומו, קיומורי, בגורל מאושר, מכיוון שהתכוון לזרוע בלבול במדינה של יפן, לאחר ששכח את הבריתות של בודהה ואת חמשת הקביעות - פילנתרופיה, חובה, טקסים, חוכמה ונאמנות. הוא דחק בו להחליף את השריון שלו לחליפה של חליפת נזיר. סיגמורי פחד לשבור את חובתו ביחס למלוכה ולחובה העממית ולכן ביקש מאביו לקצץ את ראשו. וקיומורי נסוג, והקיסר אמר שסיגמורי לא הייתה הפעם הראשונה לחשוף את גדולת הנפש. אך מכובדים רבים הוגלו לאי השדים ולמקומות איומים אחרים. נסיכים ריבוניים אחרים החלו להתמרמר על אומניפוטנטיות ואכזריותו של טיירה. כל הכבוד והתפקידים בבית המשפט התקבלו רק על ידי מכובדים מהסוג הזה, ומכובדים אחרים, לחיילים הייתה רק דרך אחת - לנזירים, והלידיאנטים, המשרתים והמשקי בית שלהם חיכו לגורל שלא ניתן להסיק. משרתים רבים ונאמנים של הריבון נספו, כעס ייסר את נפשו ללא רחם. הקיסר היה קודר. ושליט הנזיר קיומורי חשד כלפי הריבון. וכך אמורה הייתה להשתחרר הנטל בתו של קיומורי, אשתו של הקיסר טקאקורה, אך היא הייתה חולה קשה והלידה הייתה קשה. כולם בארמון התפללו בפחד, קיומורי שחרר את הגולים והציע תפילות, אבל שום דבר לא עזר, בתו רק דעכה. ואז הקיסר גו-שיראקווה ניצל לעזרתו, הוא החל להטיל לחשים לפני הווילון, שמאחוריו שכבה הקיסרית, ומיד הסתיים ייסוריה ונולד נסיך נער. ושליט הנזיר קיומורי, שהיה מבולבל, שמח, אם כי הופעתו של הנסיך לוותה באומנים רעים.

טורנדו נורא טס לבירה בירח החמישי. הסוחף את כל מה שנמצא בדרכו, טורנדו התהפך שערים כבדים, קורות, מוטות צלב, עמודים שהתערבבו באוויר. הריבון הבין כי אסון זה קרה מסיבה כלשהי, והורה לנזירים לשאול את האורקל, והוא הודיע: "המדינה בסכנה. תורתו של בודהה תיפול, כוחם של הריבונות יירד ויהיו צרות עקובות מדם אינסופיות."

סיגמורי עלה לרגל, שמע חיזוי עגום, ורכב על סוסו אל הנהר על סוסו, וגלימותיו הלבנות התכהו מהמים והפכו לאבל. עד מהרה הוא חלה, לאחר שקיבל את הדרגה הנזירית, הלך לעולמו, והתאבל על ידי כל אהוביו. רבים התאבלו על מותו המוקדם: "יפן הקטנה שלנו היא מכולה צמודה מדי לרוח כה גבוהה", והם גם אמרו שהוא היחיד שיכול להקל על האכזריות של קיומורי טאירה ורק בזכותו המדינה הייתה במנוחה. אילו בעיות יתחילו? מה יקרה? לפני מותו, סיגמורי, לאחר שראה חלום נבואי על מות ביתו של טיירה, העביר את חרב האבל לאחיו קוראמורי והורה לו להתלבש בהלוויה קיומורי מכיוון שחזה מראש מוות מסוג.

לאחר מותו של סיגמורי קיומורי, כשכעס, הוא החליט לחזק עוד יותר את כוחו האינסופי שכבר. הוא שלל מיד את תפקידם של האצילים האצילים ביותר של המדינה, והורה להם להישאר באחוזותיהם בלי לעזוב מקום, ולשלוח אחרים לגלות. אחד מהם, שר ראשי לשעבר, מוזיקאי מיומן ואוהב החיננים, הוגלה לקצה הרחוק של טוס, אבל הוא החליט שלגבי אדם מתוחכם לא משנה היכן להתפעל מהירח, והוא לא היה מבואס במיוחד. תושבי הכפר, למרות שהאזינו למחזהו ולשירתו, לא יכלו להעריך את שלמותם, אך אל המקדש המקומי הקשיב לו, וכשהוא ניגן את "הבריזה הריחנית" ריחף ניחוח באוויר, וכששר את המנון "אני מבקש ממך, סלח לי לחטא. ... ", ואז קירות המקדש רעדו.

בסופו של דבר, הקיסר גו-שיראקווה נשלח לגלות, מה שצלל את בנו הקיסר טאקקורו בצער רב. ואז הוא הורחק מהכסא והוגבה לכסא נכדו של קיומורי, נסיך צעיר. אז קיומורי הפך לסבא של הקיסר, אחוזתו הפכה מפנקת עוד יותר, והסמוראים שלו התלבשו בשמלות מפוארות עוד יותר.

באותה תקופה, בנו השני של גו-שיראקאווה הריבוני, מוטיהיטו, התגורר בשקט ובלתי מורגש בבירה, הוא היה קליגרף מצוין והיה לו כישרונות רבים והיה ראוי לקחת את הכס. הוא חיבר שירה, ניגן בחליל, וחייו עברו בבדידות מדוכדכת. יורימאסה מינמוטו, חצרן חשובה שלקח את הכהונה, ביקר אותו והחל לשכנע אותו למרוד, להפיל את בית טיירה ולכבוש את הכס, והצטרפו אליו ווסלים ותומכים רבים של מינאסו. בנוסף, מגיד עתידות אחד קרא את מוטיהיטו על מצחו כי נועד לשבת על כס המלוכה. ואז הנסיך מוטיחיטו פנה לתומכיו של מינמוטו להתאחד, אך קיומורי דיבר על כך, והנסיך נאלץ לברוח מיד מהבירה בשמלת נשים אל נזירי מנזר מידרה. הנזירים לא ידעו מה לעשות: טיירה הייתה חזקה מאוד, במשך עשרים שנה בכל רחבי הארץ הדשא והעצים התכופפו לפניהם בצייתנות, וכוכב מינמוטו, בינתיים, דעך. הם החליטו לאסוף את כל כוחם ולפגוע באחוזת רוקוכאר, אך תחילה הם חיזקו את המנזר שלהם, בנו כנופיות, הקימו חומות וחפרו תעלות. ברוקוהארה היו יותר מעשרת אלפים חיילים ולא יותר מאלף נזירים. נזירי ההר הקדוש סירבו לעקוב אחר הנסיך. ואז נסע הנסיך עם אלף ממקורביו לעיר נארו, וחיילי טיירה יצאו אחריהם. על הגשר מעל הנהר, שנשבר תחת משקלם של הפרשים, פרץ הקרב הראשון בין טיירה למינמוטו. לוחמי טיירה רבים מתו בגלי הנהר, אך אנשי מינמוטו טבעו בגלי האביב הסוערים, רגליים ורוכבים כאחד. בקליפות רב צבעוניות - אדום, ארגמן, ירוק בהיר - הם צללו, ואז צפו, ואז נעלמו שוב מתחת למים, כמו עלי אדר אדומים, כשנשימת סערת סתיו קורעת אותם ומובילה אותם לנהר, הנסיך ויורמאסה מינמוטו מתו בקרב הוכה על ידי חיצי הלוחמים האדירים של טיירה. בנוסף, טיירה החליטה ללמד את הנזירים של נזיר מידה לקח והתמודד איתם באכזריות, ושרפה את המנזר. אנשים אמרו כי הזוועות של טיירה הגיעו לגבול, הם ספרו כמה אצילים, חצרנים, נזירים שגילה, הרסו. יתר על כן, הוא העביר את הבירה למקום חדש, שהביא סבל בלתי נספר לאנשים, מכיוון שהבירה הישנה הייתה נס כמה טוב. אך לא היה עם מי להתווכח עם קיומורי: הרי הריבון החדש היה רק ​​בן שלוש. הבירה הישנה כבר ננטשה, הכל התפרק, היא התבגרה, מתה, והחיים טרם הוסדרו בחדש ... הם החלו לבנות ארמון חדש, והתושבים מיהרו למקומות חדשים בפוקוהארה, המפורסמים ביופיים של לילות ירחיים.

חלומות רעים חלמו בארמון קיומורי החדש: הוא ראה הרים של גולגולות מתחת לחלונות הארמון, וכפי שיהיה במזל, הלברד הקצר שהציגה האלה נעלם ללא עקבות, ככל הנראה, גדולתה של טיירה מתקרבת לסופה. בתוך כך, יוריטומו מינמוטו, שהיה בגלות, החל לאגור כוחות. תומכי מינמוטו אמרו שבבית טיירה, רק שיגמורי המנוח היה חזק, אצילי, ורחב במוחו. עכשיו הם לא מוצאים מישהו שראוי לשלוט במדינה. אתה לא יכול לבזבז זמן לשווא, אתה צריך למרוד נגד טיר. אין פלא שנאמר: "על ידי דחיית מתנות גן עדן, אתה חוטף את זעמם." יוריטומו מינמוטו היסס והסס: הוא פחד מגורל נורא במקרה של תבוסה. אך גו-שיראקווה, הריבון המחפיר, תמך בהתחייבויותיו בגזירה הגבוהה ביותר, אשר ציווה עליו להתחיל את הקרב עם טיירה. יוריטומו הניח את הגזירה בתיק ברוקדה, תלה אותה על הצוואר ולא נפרד ממנה אפילו בקרבות.

בבירה החדשה, פוקוהארה, התכוננה תאירה לקרב עם מינמוטו. קאבלירס נפרדו מהנשים, שהצטערו על עזיבתם, בני הזוג החליפו שירים אלגנטיים. המפקד טיירה - קורמורי, בנו של שיגמורי, היה בן עשרים ושלוש. מכחול הצייר חסר אונים בכדי להעביר את היופי במראהו ואת נפלאות השריון שלו! סוסו היה אפור בתפוחים. הוא רכב באוכף שחור לכה - נצנצים זהובים מעל לכה שחורה. מאחוריו, צבאו של טיר - קסדות, פגזים, קשתות וחצים, חרבות, אוכפים ורתמת סוסים - הכל נוצץ ונוצץ. זה היה מחזה מפואר באמת. החיילים, שעזבו את הבירה, השמיעו שלוש נדרים: לשכוח את ביתם, לשכוח מאשתם וילדיהם, לשכוח מחייהם שלהם.

מאחורי יוריטומו עמדו כמה מאות אלפי לוחמים מארץ שמונה ארצות. תושבי מישור נהר פוג'י ברחו מפחד ועזבו את בתיהם. ציפורים מבהילות עפו מבתיהן. לוחמי מינומוטו השמיעו קריאת מלחמה משולשת, כך שהאדמה והשמיים רעדו. ולוחמי טיירה נמלטו מפחד, כך שאף אדם אחד לא נשאר במחנה שלהם.

יוריטומו אמר: "אין שום זכות בניצחון הזה. הבודהיסטווה הגדולה האצ'ימן הזו שלחה לנו את הניצחון הזה."

קיומורי טאירה זעם כשקוראמורי חזרה לבירה החדשה. הוחלט לא לחזור למקום חדש, מכיוון שפוקוהארה לא הביאה לטיירה אושר. עכשיו כולם ממהרים מטורפים התיישבו בתים ישנים והרוסים. טיירה, למרות שהיא חוששת מפני נזירי ההר הקדוש, התכוונה לשרוף את המנזרים הישנים של העיר הקדושה נארה, משתלות מרד. המקדשים הקדושים הובסו, פסלי הזהב של הבודהות הושלכו לאבק. נשמות אנושיות צללו לצער זמן רב! נזירים רבים קיבלו את המוות באש.

המהומה הצבאית בארצות המזרח לא התפוגגה, מנזרים ומקדשים בבירה הישנה נספו, הקיסר לשעבר טאקקורה נפטר, ויחד עם עשן מדורת הלוויה, עלה לשמיים כמו ערפל מעיין. הקיסר אהב במיוחד עלי סתו ארגמן והיה מוכן להתפעל ממראה יפה במשך ימים ארוכים. הוא היה שליט חכם שהופיע בימינו הגוססים. אבל, אבוי, העולם האנושי כל כך מסודר. בינתיים, צאצאי ביתו של מינמוטו, יושיקאטה צעיר, הופיעו. הוא התכוון לשים סוף לשלטון טיירה. עד מהרה, בגלל הזוועות של טיירה, כל המזרח והצפון נפרדו ממנו. טיירה הורה לכל מקורביו לבוא לרסן את המזרח והצפון. אבל אז שלט הנזיר קיומורי טיירה חלה באורח קשה, חום נורא הכריע אותו; כשהוא השקה, הוא סינן והתנדף. הסילונים האלה שלא נגעו בגופה בוערו באש, כולם הוסתמו מעשן כהה, הלהבה, הסתחררה, עלתה לשמיים. האישה בקושי הצליחה להתקרב לקיומורי, להתגבר על החום הבלתי נסבל הנובע ממנו. לבסוף נפטר ויצא למסע האחרון להר המוות ולנהר של שלוש דרכים, אל העולם התחתון, משם אין חזרה.קיומורי היה חזק ועוצמתי, אך הוא גם הפך לאבק בן לילה.

Go-Shirakawa הריבון חזר לבירה, החל לשחזר את המקדשים והמנזרים של העיר נארה. בשלב זה, מינומוטו וחבריו התקרבו אל מחוז הבירה בקרבות. הוחלט לשלוח אותם לאורך כוחות טיירה. הם הצליחו להביס את הניתוקים המקדמיים של מינמוטו, אך התברר כי האושר הנצחי של טיירה בגד בהם. באמצע הלילה נכנס מערבולת איומה, גשם זרם פנימה, קול רועם הגיע מאחורי העננים: "בני נבל של טיירה, תפיל את הנשק שלך. לא יהיה לך ניצחון! " אבל לוחמי הטייארה התמידו. בינתיים כוחות של יוריטומו ויושינאקה התאחדו, ומינמוטו התחזק פי שניים. אך ענני הסמוראים מיהרו לטירה מכל עבר, ויותר ממאה אלף נאספו. חיילי טיירה ומינמוטו נפגשו לא במישור הרחב, אך מינמוטו, נחות ממספר טיירה, פיתה אותם בערמומיות להרים. שני הכוחות הפכו פנים אל פנים. השמש שקעה והאויב מינמוטו נדחק חזרה לתהום העצומה של קוריקר. קולותיהם של ארבעים אלף פרשים שאגו, וההרים התמוטטו יחד מהזעקה שלהם. טיירה נלכדו, שבעים אלף פרשים התמוטטו לתהום, וכולם מתו.

אך טיירה הצליחה לאסוף צבא חדש, והעניקה הפוגה לאנשים וסוסים, הפכה למחנה קרב בעיירה סינוהארה שבצפון. הם לחמו תקופה ארוכה עם צבא מינמוטו, חיילים רבים משני הצדדים נפלו בקרב, אך לבסוף מינמוטו בקושי רב השיג את העליונה, וטירה ברחה משדה הקרב. רק גיבור אדיב אחד המשיך להילחם ואחרי קרב קשה עם הגיבורים מינמוטו הפסיד ונהרג. התברר כי הזקן הנאמן סנמורורי, אדם קדוש, צבע את ראשו שחור ויצא להילחם למען אדונו. לוחמי מינמוטו קדו בכבוד לאויב האצילי. בסך הכל, למעלה ממאה אלף חיילי טיירה הגיעו בשורות מסודרות מהבירה, ורק עשרים אלף חזרו.

אולם מינמוטו לא נרדם, ועד מהרה הגיע צבא גדול לגבול הצפוני של הבירה. "הם התאחדו עם הנזירים ועומדים למהר לבירה", אמרו התושבים המבוהלים באחוזת רוקוהארה. הם רצו להתחבא איפשהו, אבל ביפן כבר לא היה להם מקום שליו, לא היה להם לאן למצוא שלווה ושלווה. ואז קורמורי עזב את אחוזת רוקוהארה לפגוש את האויב, והאחוזה עצמה הועלה באש ולא רק זה: הם עצמם שרפו, והותירו, יותר מעשרים אחוזות של הוואסלים שלהם עם ארמונות וגנים ויותר מחמשת אלפי דירות של אנשים רגילים. אשתו של קורמור, ילדיו ומשרתיו בכו. צונמאסה, שר המשרתים של הקיסרית, נפרד מפי מורו, רקטור מקדש הטוב והשלום, החליף עמו שירי פרידה. "הו דובדבן הרים! / לצערי הפריחה שלך - / קצת קודם, קצת מאוחר יותר / עתיד להיפרד מהפרחים / כל העצים, זקנים וצעירים ... "

והתשובה הייתה: "הרבה זמן בלילה / שרוול בגדי קמפינג / סטלה בראש הראש / ואני תוהה באיזה מסלול הנווט נתן / יוביל ..."

ההפרדה היא תמיד עצובה, מה אנשים מרגישים כשנפרדים לנצח? כרגיל, בדרך ראש הדשא היה לח ודרכו בלחות - מי יגיד שיש טל או קרעים? הקיסר עזב את תאיו והלך לים, נסיכים ונסיכות חיפשו מקלט במקדשי ההרים, טיירה כבר ברחה, ומינומוטו טרם הגיע: הבירה הייתה ריקה. טיירה התיישבה הרחק בדרום, באי, בעיר צוקושי, שכן גם מקום מגוריו של הקיסר הצעיר, נכדו של קיומורי, אך הם גם נאלצו לברוח משם, מכיוון שמינמוטו עקף אותם. הם ברחו דרך הדרבנות האבוקות של ההרים, לאורך המישור החולי, וטיפות ארגמן נפלו מהרגליים הפצועות על החול. בנו של סיגמורי, ג'נטלמן עם נשמה רכה, בליל ירח התנחם במשך זמן רב בשירת שירה, מנגן בחליל, ואז, כשהוא מציע תפילה לבודהה, השליך את עצמו לים.

גו-שירקאווה הריבון העניק ליוריטומו את התואר שוגון, מפקד גדול, כובש ברברים. אבל הוא לא התיישב בבירה, אלא הים. אשתו חיכתה למכתבים זמן רב, לאחר שנודע לה את האמת, היא נפלה מתה. הנסיך יוריטומו בקאמקורה, כשהוא שומע חדשות אלה, התחרט על לוחם מפואר, גם אם אויב.

ואז עלה הקיסר החדש על כס המלוכה בבירה, ולראשונה בהיסטוריה ללא רגליה קדושה - חרב, מראה וג'ספר. טיירה המשיכה לבצע גיחות קטנות על ידי כוחות של חמש מאות אלפי חיילים. אך קמפיינים אלו הביאו רק חורבן לאוצר וחוסר מזל לאנשים. האלים דחו את שבט טיירה, הקיסר עצמו פנה מהם, עזב את הבירה, הם הפכו לנדודים, משוטטים לפי רצון הגלים בים. אך הם לא הצליחו לסיים אותם, ויושיטסה מינמוטו החליט לא לחזור לבירה עד שהביס לחלוטין את טיירה והגורש אותם לאי השדים, לסין והודו. הוא צייד את הספינות ועם רוח גבית חזקה נסע לאי בו ביצרה טיירה ושם פשטו. כל הלילה הם מיהרו בין הגלים בלי להדליק את האורות. בהגיעם לעיר טיירה - צוקושי, הם תקפו אותם בשפל, כאשר המים הגיעו רק לסבתותיהם של סוסים, אי אפשר היה לברוח בדרך הים באוניות - המים היו נמוכים מדי. הרבה טיירה סמוראים מתו אז. סירה מקושטת הופיעה על הים, ובתוכה נערה יפה בתלבושת מבריקה עם מניפה. היא הראתה עם שלטים שצריך להיכנס למאוורר באמצעות חץ מסומן היטב. רוק רקד על הגלים הרחק מהחוף, והיה קשה מאוד להיכנס למאוורר. יורה מכוון היטב, הוואסל של מינמוטו, רכב על סוס הרחק לים, כיוון וכיוון, והתפלל לאל חכימן, ירה חץ. בזמזום היא עפה מעל הים, והצליל שלה נשמע על כל המפרץ. חץ פילח את המאוורר הארגמן עם שפת זהב, ורעד הוא עלה באוויר ונפל לגלים הכחולים. הם צפו בהתרגשות מהספינות המרוחקות של טיירה, ומהארץ - לוחמי מינמוטו. מינמוטו השיג את הניצחון, וטיירה מתה בקרב או השליכה את עצמם לים או הפליגה ליעד לא ידוע.

ושוב, הבית של טיירה הצליח לקום מההריסות, לאסוף חיילים ולתת קרב במפרץ דנורה. למינמוטו היו יותר משלושת אלפים אוניות, לטירה היו אלף. זרמי ים השתוללו במיצר, הספינות הובאו על ידי הזרם, האלים התעוררו מצעקות הלוחמים, תושבי המעמקים - דרקונים מלמטה. הספינות התנגשו, והסמוראים, שרטטו את חרבותיהם, היו להוטים לאויבים, קצוצים שמאלה וימינה. נראה כי טיירה תצליח לנצח, החצים שלהם טסו במפולת שלגים ופגעו באויבים. אבל לוחמי מינמוטו קפצו אל ספינות טיירה, אנשי ההגה והחתרים, נהרגו, שכבו בתחתיתם. באונייה אחת היה קיסר צעיר, נכדו של קיומורי תאירה, ילד בן שמונה, יפה לבדו, זוהר היופי שלו האיר את כל הסובבים אותו. איתו - אמו, אלמנתו של הריבון המנוח, היא התכוננה למוות. הקיסר חיבר את ידיו הקטנות והחביבות, קדה לזריחה ואמר תפילה. הוא פרץ בבכי, אבל אמו, לנחם אותה, אמרה לו: "שם, בתחתית, נמצא עוד בירה." ושקוע עמו בגלי הים, קושר סביב החגורה, את החרב הקיסרית. אוי גורל אבל, אבל! כרזות ארגמוניות ריחפו לאורך הגלים ארגמן מדם, כמו עלי אדר בנהרות סתיו, ספינות שוממות מפזרות לאורך הים. סמוראים רבים נלכדו, נספו, טבעו. האביב האומלל של השנה האומללה, כאשר הקיסר עצמו שקע לקרקעית הים. המראה הקדושה, בירושה על ידי הקיסרים מאלת השמש אמטרסו, והג'ספר היקר חזר לבירה, החרב טבעה בים ומתה בלתי הפיכה. החרב הפכה לנצח לנחלתו של אלוהי הדרקון במעמקי הים חסרי הקרקע.

אסירי טיירה הגיעו לבירה. הם הובלו ברחובות בכרכרות, בגלימות אבל לבנות. נכבדים אצילים, לוחמים מפוארים השתנו ללא הכר, הם התיישבו בראשם, מתמכרים לייאוש. אנשים לא שכחו איך הם פרחו, ועכשיו, למראה מצב כל כך אומלל של אלה שכל כך לאחרונה עוררו השראה לכולם בפחד ויראה, כולם חשבו שלא מרצונם: האם לא חלומותיהם הם חולמים על זה? לא היה אדם אחד שלא ימחה דמעות בשרוולו, אפילו אנשים פשוטים גסים בכו. הרבה אנשים בקהל עמדו בראש מורכן וכיסו את פניהם בידיים. רק לפני שלוש שנים אנשים אלה, חצרנים מבריקים, רכבו ברחובות בליווי מאות משרתים, נוצצו בגלימות מפוארות, זוהר תלבושותיהם כאילו האפיל על השמש!

אב ובנו, שניהם הסמוראים האמיצים של טיירה, נסעו בכרכרות הללו, הם נלקחו לאחוזה רחוקה, נטל על לבם. הם שתקו, לא נגעו באוכל, רק הזילו דמעות. הלילה נפל, הם שכבו זה לצד זה, והאב כיסה בזהירות את בנו בשרוול הרוחב של קפטןו. השומרים, כשראו זאת, אמרו: "אהבת האב היא החזקה בעולם, בין אם מדובר בפשוטי אדם או באציל אצילי." והלוחמים הקשים בכו. יוריטומו מינמוטו קיבל דרגה שנייה בבית המשפט - כבוד גדול, והמראה הקדושה הוצבה בארמון הקיסרי. הבית של טיירה נעלם, המנהיגים הצבאיים העיקריים הוצאו להורג, החיים השלווים התגלגלו בעצמם.

אך השמועות החלו בקאמקורה: ווסלים דיווחו ליוריטומו כי אחיו הצעיר יושיצונה קרא את עצמו במקומו וייחס לעצמו את כל תהילת הניצחון על טיירה. ואז קרה רעידת אדמה גדולה: כל הבניינים קרסו, והארמון הקיסרי, ואלילי האלילים היפניים, ומקדשים בודהיסטיים, אחוזות אצילים ובקתות של פשוטי העם. השמים דעכו, האדמה נפתחה. הריבון עצמו והוואסלים קפאו מפחד והציעו תפילות. אנשים עם לב ומצפון אמרו כי הקיסר הצעיר עזב את הבירה וצלל לים, שרים ואצילים התביישו ברחובות, ואז הוצאו להורג, ראשם נתלה בשערי הצינוק. מימי קדם ועד ימינו, זעמם של רוחות מתות היה אימתני. מה יקרה לנו עכשיו?

אך יוריטומו שנא את אחיו והקשיב להשמצת הווסלים, אף שיושיטסון נשבע לו אמונים, והוא נאלץ לברוח. הו עולמנו האבל, שבו הפריחה מוחלפת על ידי נבול במהירות שהערב מחליף את הבוקר! וכל הצרות הללו התרחשו רק בגלל העובדה שהשליט-הנזיר קיומורי טיירה סחט את כל הממלכה התיכונה בין ארבעת הימים שבידו הימנית, מעל עצמו - לא חשש אפילו מהריבון, מתחת לעצמו - לא היה אכפת לו מהעם, הוצא להורג, הוגלה, פעל באופן שרירותי , לא מתביישים באנשים ולא באור לבן. והאמת הגיעה ממקור ראשון: "על חטאי האבות - תגמול לילדים!"