עבור רבים, מותו של המשורר הגדול אלכסנדר סרגייביץ 'פושקין התגלה כטרגדיה של ממש. מעריצי המשורר הביעו בכנות את תנחומיהם, וכמובן שמ 'יו. לרמונטוב לא עמד בצד. מיכאיל יורביץ 'החליט לגלם את האירוע העצוב הזה בשיר שלו, "מות משורר", שעבורו היה מאוחר יותר לשלם הרבה.
תולדות הבריאה
קל לנחש מתי נכתב השיר, אם אתה יודע למי הוא מוקדש. לרמונטוב יצר את יצירתו בשנת 1837, בדיוק כשהמשורר הגדול פושקין נפצע אנושות בדו-קרב עם דנטס. השמועות על מותו של פושקין התפשטו במהירות מדהימה, וגם מיכאיל יורייביץ 'היה בידיעה. הסופר סוויאטוסלב ראבסקי, ששירת עם לרמונטוב באותו הגדוד, איוון גונצ'רוב, יקטרינה דולגורוקאיה - כולם יכלו לשמש מלשינים למרמונטוב הסורר על האירועים המתרחשים בדירתו של פושקין. כיאה למשורר עומד, הוא מביע את רגשותיו העמוקים ביותר ביצירתיות. מכיר את "מותו של משורר", הקורא יכול להעריך את כל מרירותו של הסופר.
ידוע כי הגרסה המקורית של השיר הסתיימה בשורות "ועל שפתי חותמו", אך לימים כתב לרמונטוב את ההמשך. שש השמונה עשרה השורות האחרונות היו ככל הנראה פרטי הדו-קרב של פושקין, אותו סיפר רופא שניסה להציל את המשורר.
השיר על מותו של פושקין היה תפנית חדה מאוד בגורלו של לרמונטוב: מצד אחד, עבור "מוות של משורר" הסופר נשלח לגלות בקווקז. ידוע שהעבודה נאסרה במשך זמן רב והיא הופצה ברשימות ברחבי סנט פטרסבורג. שירים הגיעו לז'וקובסקי, וויאז'מסקי, משפחת קרמזין, אך פורסמו רק לאחר מותו של לרמונטוב. לעומת זאת, בעזרת יצירה שערורייתית שנכתבה לכבוד המשורר המנוח, רעם שמו של הסופר בשירה הרוסית.
ז'אנר, כיוון, גודל
לרמונטוב לא רק חולק את רשמיו עם הקוראים ומתפקד כמספר סיפורים נוסף על איך פושקין מת. כל הטבע הדרמטי של היצירה מעיד בבירור כי הז'אנר של "מות המשורר" הוא קִינָה. עם זאת, בנוסף לטרגדיה, אנו יכולים להבחין בסרקזם ובסאטירה, שנראית כלא הולמת בטקסט זה. אם מתעמקים בקווי לרמונטוב, ניתן להבחין ביחסו לא רק לקורבן השמועה הרעה, אלא גם לציבור, והכל נופל על מקומו: ב"מותו של המשורר "המחבר משלב את הבלתי-רצוני - צער ואירוניה רעה, במילים אחרות, אלגנטיות וסאטירה.
בעיקרון, לרמונטוב הוא נציג רוֹמַנטִיקָה. אולי שאלת כיוון השיר תכניס כמה קוראים לטיול חושים, לדבריהם, זה כתוב על אירוע אמיתי, והמחבר מביע את יחסו האמיתי למצב זה, אפוא, ריאליזם? למרות זאת, בכל זאת, "מות המשורר" נכתב גם במסגרת הרומנטיקה. זה מבהיר לנו בבירור את מרד הסופר, את הבעת רגשותיו וניסיון לעמוד מול כולם, בדיוק כמו שפושקין עמד נגד כולם בשירו. בנוסף, המאפיינים העיקריים של כיוון זה הם הרצון לחופש יצירתי וההבדל בין חלום למציאות. כשם ש פושקין, המשורר הגדול, תמיד להוט לחופש, "נפל שמועה דיבה", כך הוגלה לרמונטוב לקווקז בגלל התלהבותו היצירתית, וחלום להפוך לסופרים גדולים, למרות שהם מתגשמים, עדיין פוגעים במציאות אכזרית: אי הבנה מבחוץ. מַקִיף.
מכיוון שאנו מדברים על צורת היצירה, איננו יכולים אלא לגעת בשאלת גודל השיר. לא רק ספרותית, אלא גם אורטורית, הביע לרמונטוב את כישרונו באימבה ארבע רגליים.
הרכב
כמקובל, השיר "מות המשורר" מחולק לשני חלקים:
- תחילה מביע הסופר את צערו על האובדן הגדול - מותו של המשורר הגדול. הכותב באמת מוטרד בכנות ממותו של היוצר, וזה מורגש בשורות. הוא מתאר את הטרגדיה שקרתה עם דנט, ובמקביל קורא לו לא לגמרי אשם. כמובן שלרמונטוב לא מסרב לעובדה שפושקין נפצע אנושות על ידי דנטס, אך מכיוון שאנחנו מדברים על יצירתו של סופר מורד שלא יכול היה להסתדר בלי סאטירה, האנשים סביבו אשמים.
- לכן, בחלק השני, לרמונטוב מצחיק חברה שממנה הוא שומע רק "שבחים ריקים של מקהלה מיותרת וקשקשנות אומללה של תירוץ." אם בהתחלה אנו רואים געגוע, כאב וצער למשורר שעזב בטרם עת, אז בהמשך אנו נתקלים בהאשמות על חברה שאינה מבינה, הכפישו את האור. בהצהרותיו, לרמונטוב הוא די רציני, אפילו אומר שאנשים לא יכולים לברוח מאשמתם בפני בית משפט אימתני, מכיוון שיחס הסביבה לבורא הגדול הוא גם סיבה משמעותית למותו של פושקין, ולא ניתן להסתיר זאת לפני אלוהים. המחבר בטוח: בוגדים מוסריים, שלכאורה נראים חפים מפשע ולא מעורבים בסיפור העצוב הזה, ישאו באחריות.
ראוי לציון במיוחד האפיגרף ליצירה, שנלקח מהטרגדיה של רוטרו. כבר מההתחלה אנו נבהלים מהקווים: "היה הוגן והעניש את הרוצח", ואחרי זה אנו יכולים לנחש ששמו ושנת היצירה של השיר הם רק מחצית הרמזים שיצירתו של לרמונטוב מייצגת.
תמונות וסמלים
לאחר שהבנתי על מה היצירה, כדאי לשים לב לסמלים העיקריים של השיר: הדימוי העיקרי הוא, כמובן, דמותו של המשורר. באופן ספציפי, לרמונטוב כותב על פושקין, אך הסופר עצמו יכול להסתתר מאחורי המשורר. בשיר הוא מדבר על מותו של פושקין לא מידיו של רוצח אמיתי, אלא מידי חברה שהורסת את היוצר. קל לנחש שהגיבור הלירי מנסה להגן על עצמו בשורות אלה כמשורר.
סמל נוסף ליצירה הוא דמותו של קהל רצחני שתרם למותו של שמש השירה הרוסית. המחבר מציין כי דמו של המשורר שוטף את ידיהם של כל מי שהכפיש אותו ואת משפחתו, שהפיץ ושוחח על שמועות מבישות.
הסופר עצמו משמש כמגן של פושקין, מגן היצירתיות וחופש הנוצות. דמותו של לרמונטוב היא תפקיד התובע, מצפון פורץ נאומים צבועים. הוא מנסה להסביר את החברה על ידי סטירה לו ולקרוא את פסק הדין כך שיעניש את עצמו.
נושאים
כל שיר יכול לעורר מחשבות מסוימות, ו"מוות של משורר "הוא בהחלט לא יוצא מן הכלל, אלא כלל חי. אחד הנושאים המרכזיים ביצירה הוא נושא המשורר והשירה. הנשק העיקרי של היוצר הוא כישרונו הספרותי, לרמונטוב הוא זה שמשתמש בו כדי להגן על כבודו של פושקין שהלך. בעזרת היצירתיות אדם מסוגל להפוך את העולם למקום טוב יותר - סופרים רבים מנסים להעביר זאת. עם זאת, לעתים קרובות הם מבולבלים.
נושא אחר הוא חופש היצירתיות. המחבר רומז בתוקף כי מותו של פושקין הועיל לאנשים רבים שדקרו אותו באמת בעיניו. לדוגמא, ידוע בוודאות שדאנט הסכים לדו-קרב אחרי המכתב, שם לעג אלכסנדר סרגייביץ 'את יחסיו ההומוסקסואליים עם אביו המאמצ. הוא ניסה לשווא להסתיר עובדה זו על ידי שנישא לאחותו הגדולה נטליה גונצ'רובה.
אז המשורר והקהל הם הבאים, וכנראה הנושא הרלוונטי ביותר לשיר. אחרי הכל, אם הסופר לא שם לב כל כך הרבה לדאנטס, שידם באמת ירתה בפושקין, אז זה אומר משהו. לרמונטוב מוצא חשודים חדשים, והכי חשוב את אליבי הקהל שמסביב - אי הבנה. המשורר עומד נגד כולם, "נגד דעות העולם", אך אינו מוצא שום תמיכה. פושקין, כמו לרמונטוב, הוא לבד בין אנשים - זה חוסר היכולת הזה להעביר את המחשבה שלו שהורג.
בעיות
אחת הבעיות העיקריות שהעלה לרמונטוב בשיר מוות של משורר היא אי הבנה. כאשר אדם מרגיש בודד מוקף על ידי אנשים, ככלל, זה אפילו גרוע יותר מאשר כאשר הוא פשוט בודד. הקהל מסמל את התקווה למצוא תמיכה, וכאשר סיכויי ההבנה עוברים לאט לאט זה יכול לפגוע, בעיקר באופי היצירתי. מה לעשות עם אי הבנה זו ואיך להתמודד איתה? לרמונטוב פשוט מציב שאלה זו, אך אינו עונה עליה, הוא רק מנסה להביע את מחאתו הנלהבת נגד החברה שהחריבה את פושקין. השמועה הרעה זו היא שאילצה אותו לאתגר את הקטלני. הוא עצמו האמין באשתו, אך כבר לא יכול היה לסבול מכתבים אנונימיים ולעג מאחורי גבו.
השיר "מות המשורר" הוא תגובה למותו של פושקין, ולכן לרמונטוב מהווה בעיה חשובה של אי צדק בעולם. המשורר נפטר בדו-קרב כשהיה עדיין צעיר, לאחר שטרם הצליח לתרגם כל כך הרבה רומנים, רומנים ושירים. זה נשרף כמו לפיד בחושך, ורכילות חסרי מצפון שרדו עם צער צבוע על פניהם.
אולי קורא כלשהו ירצה לעזור למשורר ולספר לו, אבל הוא אובד עצות מה לעשות. להסתגל לקהל או להתנגד לו? לרמונטוב מתעמת, אך לשם כך הוגלה. פושקין התנגד, אך בשורותיו של לרמונטוב, "נפל שמועה דיבה." אולי עדיף להסתגל לחברה, ויהיה קל יותר לחיות? היוצרים הגדולים שירדו בהיסטוריה עם הביבליוגרפיה שלהם לא רוצים לשקול אפשרות זו, אך הקורא שואל שלא מרצונו שאלה נוספת: האם כדאי לנסות נגד כולם אם היא לפעמים יקרה מדי? עם זאת, התשובה לשאלה זו נקראת בבירור בשורות המחבר: שווה את זה.
מַשְׁמָעוּת
הרעיון המרכזי של השיר הוא, בנוסף לתנחומים על מותו של פושקין, סוג של אזהרה והקהל המונע מהמשורר ליצור, והמשורר, כל מי שיכול גם להיתקל באי הבנה, כמו הדמות הראשית של השיר, והסופר עצמו. אלכסנדר סרגייביץ 'ספג ביקורת לא פעם, ולדברי לרמונטוב זה שימש סיבה מרתקת למותו. זו הסיבה שהסופר מגנה את ההמון, מגנה את דנטס, ש"לא הצליח להבין ברגע זה עקוב מדם מה הרים את ידו! .. ".
הרעיון המרכזי של השיר "מות המשורר" הוא צער על פי פושקין, המתבטא לא רק בעצב, אלא גם במחלוקת הברורה של המחבר עם החברה שהוא מאשים בה. עם זאת, לרמונטוב בטוח כי כל אשם ישולם בחצרו של אלוהים, לא בכפוף לכסף ולמעמד.
בנפרד, ראוי לציין את יחסו של לרמונטוב כלפי פושקין: הסופר מרוצה מהיצירה של גיבורו. נראה ששני יוצרים מוכשרים צריכים להיות מתחרים זה בזה, אבל מיכאיל יורביץ 'מכבד את המשורר עד כדי כך שהוא מוכן לספוג עונש מצד קהל בלתי נתפס לכבודו של הבחור שנפטר. הוא עומד ליד ההר ליצירתיות ולחופש, שלא אמור להיות נתון לשמועה רעה.
אמצעי ביטוי אומנותי
בעבודתו דאג לרמונטוב לא רק לתוכן, אלא גם לצורת שירו שלו. הכותב נקט בכותרות רבות שקישטו באופן ניכר את הדחף שלו: "מיידי מדמם", "לב ריק", "יד חסרת רחמים".
באופן יפה במיוחד, המחבר משווה את גורלו של פושקין עם המשורר, שהוא עצמו יצר - "הפקת הקנאה החירשת ...". אנו מבינים שאנחנו מדברים על ולדימיר לנסקי, שכמו היוצר שלו נפגע ביד אכזרית לחלוטין. יהיה מעניין לציין כי צירוף המקרים הוא לא רק בייעודם של לנסקי ופושקין, אלא גם בסיבת הדו-קרב - קנאה. עם זאת, לרמונטוב לא מאשים את האהבה, ואפילו לא כל כך מאשים את דנטס, שנטש "כדי לתפוס אושר ומדרגות", עד כמה הוא מאשים את הקהל, מה שהביא את האדם המוכשר לקיצוניות במלמולו, ומזכיר את כל ההשמצות והרכילות על העונש שלא ניתן להימנע ממנו.
המחבר מיישם גם מטאפורות, למשל "פטפטת אומללה של תירוץ", ומבטא באופן פעיל כיצד אנשים נוטים לפנות להשמצות.
וכמובן, הניגוד בין ההמון האכזרי, חסר הלב, חסר החשיבות, לבין המתנה הכנה, הפתוחה והלב ", הנועזת" של היוצר הגדול מעניק לנו בצורה חיה אמצעי נוסף לביטוי אמנותי - האנטיתזה.
