חייו, הרפתקאותיו הלא שגרתיות והמדהימות של רובינסון קרוזו, מפרש מיורק, שחי לבדו במשך 28 שנים באי מדברי מול חופי אמריקה בסמוך לפה של נהר האורינוקו, שם הושלך על ידי הספינה, שבמהלכה נפטר כל צוות הספינה מלבדו, תוך שהוא מתווה את בלתי צפוי שחרור על ידי שודדי ים; נכתב על ידי עצמו.

רובינסון היה הבן השלישי במשפחה, ספוילר, הוא לא היה מוכן לשום מלאכה, ומאז ילדותו היה ראשו מלא ב"כל מיני שטויות "- בעיקר חלומות על הפלגות בים. אחיו הבכור נפטר בפלנדריה, נלחם עם הספרדים, האמצעי נעלם, ולכן הם לא רוצים לשמוע בבית על כך שהוא מאפשר לבנו האחרון לים. האב, "איש בעל כוח ואינטליגנציה", מבקש ממנו בדמעות לחתור לקיום צנוע, ומגביל מכל הבחינות את "המדינה הממוצעת" המגנה על אדם שפוי מפני תהפוכות הגורל הרעות. גירוש האב מפייס באופן זמני רק את הצמיחה בת ה -18. גם ניסיון של בן בלתי נוח לגייס את תמיכת אמו לא הצליח, וכמעט שנה הוא קריע את לבו ההורי עד ה -1 בספטמבר 1651, הפליג מגול ללונדון, פיתה בנסיעות חופשיות (הקברניט הוא אבי חברו).

כבר היום הראשון בים היה מבשר הניסויים העתידיים. התפרצות הסערה מעוררת חרטה בנשמתם של הסותר, עם זאת, כשהוא שוכך במזג האוויר וסופק לבסוף על ידי זלילה ("כרגיל עם מלחים"). שבוע לאחר מכן, על פשיטת ירמוט, טס סערה חדשה, הרבה יותר אכזרית. החוויה של הצלת הצלה של הספינה באנושות אינה עוזרת: הספינה שוקעת, המלחים נאספים על ידי סירה מכלי שיט סמוך. על החוף מתפתה רובינסון שוב לקחת שיעורים קשה ולחזור לבית הוריו, אך "גורל מרושע" מחזיק אותו בדרך הרסנית שנבחרה. בלונדון הוא פוגש את קברניט הספינה שמתכונן לנסוע לגינאה, ומחליט להפליג איתם - טוב, זה לא יעלה לו כלום, הוא יהיה הקפטן והחבר. עד כמה מאוחר רובינסון, חכם למשפטים, תוכיח את עצמו על חוסר זהירות זהיר משלו! לו היה מלח פשוט, הוא היה לומד את חובותיו ועבודתו של מלח, ולכן הוא רק סוחר, ועושה תפנית מוצלחת לארבעים פאונד שלו. אבל הוא רוכש סוג כלשהו של ידע ימי: הקברניט עוסק עמו ברצון לזמן קצר. עם שובו לאנגליה, הקפטן מת במהירות, ורובינסון נשלח לבדו לגינאה.

זו הייתה משלחת לא מוצלחת: הספינה שלהם נתפסת על ידי קורסור טורקי, ורובינסון הצעיר, כאילו בהגשמת נבואות קודרות של אביו, עובר תקופה קשה של משפטים, והופך מסוחר ל"עבד אומלל "של קברניט ספינת שודדים. הוא משתמש בזה לשיעורי בית, לא לוקח את זה לים ובמשך שנתיים אין לרובינסון תקווה להשתחרר. הבעלים, בינתיים, מחליש את הפיקוח, שולח שבוי עם המור והילד קסורי לדגים לשולחן, ופעם, הרחק מהחוף, זורק רובינסון את המעגן מעל הסיפון ומטה את קסורי לברוח. הוא היה מוכן היטב: לסירה יש אספקת פיצוחים ומים מתוקים, כלים, אקדחים ואבקת שריפה. בדרך, נמלטים יורים בבעלי חיים על החוף, אפילו הורגים אריה ונמר, הילידים שוחרי השלום מספקים להם מים ומזון. לבסוף הם נאספים על ידי הספינה הפורטוגזית המתקרבת. לאחר התנשאות למצוקתם של החולצים, החובל מתחייב לקחת את רובינסון לברזיל בחינם (הם מפליגים לשם); יתר על כן, הוא קונה את הסירה הארוכה ו"קסורי הנאמן ", והבטיח בעוד עשר שנים (" אם יאמץ את הנצרות ") להחזיר את החופש לילד."זה שינה את המקרה", מסכם רובינסון בשאננות, מסיים חרטה.

בברזיל הוא מתיישב ביסודיות, ונראה כי במשך זמן רב: הוא מקבל אזרחות ברזילאית, קונה אדמות למטעי טבק וקנה סוכר, עובד עליו בזיעה, ומתחרט באיחור שאין Xuri (כמו זוג ידיים נוסף היה עוזר!). זה פרדוקסאלי, אבל הוא מגיע בדיוק לאותו "ממוצע מוזהב" שאביו פיתה אותו - אז מדוע, עכשיו הוא מקונן, עוזב את בית ההורים ומטפס עד קצות העולם? שכנות המטעים ממוקמות אליו, בעזרה מרצון, הוא מצליח להגיע מאנגליה, שם השאיר כסף מאלמנתו של רב החובל הראשון שלו, את הסחורה הדרושה, כלי החקלאות וכלי הבית. שם יירגעו וימשיכו את עסקיהם הרווחיים, אך "התשוקה לשיטוט", והכי חשוב, "הרצון להתעשר מוקדם יותר ממה שהנסיבות איפשרו" מביאים את רובינסון לשבור בחדות את אורח החיים הרווח.

הכל התחיל בכך שנדרשה עבודה במטע, ועבדות העבדים הייתה יקרה, מכיוון שהמסירה של שחורים מאפריקה הייתה רצופה הסכנות שבמעברים ימיים ועדיין הסתבכה במכשולים חוקיים (למשל, הפרלמנט האנגלי יאפשר למכור עבדים רק לאנשים פרטיים בשנת 1698). . לאחר שהאזין לסיפוריו של רובינסון על נסיעותיו לחופי גינאה, שכני העציץ מחליטים לצייד את הספינה ולהביא בסתר עבדים לברזיל, וחילקו אותם כאן בינם לבין עצמם. רובינסון מוזמן להשתתף כפקיד אוניות האחראי לרכישת שחורים בגינאה, והוא עצמו לא ישקיע כסף במשלחת, אך הוא יקבל עבדים על בסיס שווה עם כולם, ואפילו בהיעדרו, בני זוג ישגיחו על מטעיו וישמרו על האינטרסים שלו. כמובן שהוא פיתוי מתנאים נוחים, בדרך כלל (ולא באופן משכנע במיוחד) מקלל "נטיות סוערות". אילו "נטיות", אם הוא בוחן ביסודיות ובבינה, תוך שמירה על כל הרשמיות הרשמיות, מנהל את הרכוש שנותר! מעולם לא הזהיר אותו גורל בצורה כה ברורה: הוא הפליג באחד בספטמבר 1659, כלומר יום אחר יום שמונה שנים לאחר שנמלט מבית הוריו. בשבוע השני של ההפלגה פרץ סערה אלימה ובמשך שנים-עשר יום "זעם היסודות" ריגש אותם. הספינה דלפה, היה צריך לתקן אותה, הצוות איבד שלושה מלחים (היו שם 17 אנשים בספינה) וכבר לא הייתה אפריקה, יהיה מהיר יותר להגיע ליבשה. מתבצעת סערה שנייה, הם מועברים הרחק מנתיבי הסחר, וכאן, לאור הארץ, האונייה תקועה, ועל הסירה היחידה שנותרה, הצוות "נכנע לרצונם של הגלים הגואים". גם אם הם לא ישקעו, יחתרו לחוף, בקרבת הארץ, הגלישה תנפץ את סירתם לרסיסים, והארץ המתקרבת נראית להם "גרועה יותר מהים עצמו". פיר ענק "בגודל של הר" הפוך את הסירה, ורובינסון, מותש, שלא נסיים על ידי עקיפת גלים בדרך נס, יוצא לנחיתה.

אבוי, הוא לבדו נמלט, כעדות שאליה הושלכו שלושה כובעים, כובע ושתי נעליים לא צמודות לחוף. במקום שמחה תזזיתית יבוא צער על החברים האבודים, ייסורי הרעב והקור והפחד מחיות הבר. את הלילה הראשון הוא מבלה על עץ. בבוקר הסיע הגאות את ספינתם קרוב לחוף, ורובינסון שוחה להגיע אליו. הוא בונה רפסודה מתרסיסי חילוף ועומס עליה "כל מה שצריך לחיים": אספקת מזון, בגדים, כלי נגרות, אקדחים ואקדחים, רובה ציד ואבקת שריפה, סייחים, מסורים, גרזן ופטיש. בקושי מדהים, כל דקה בסיכון להתהפך הוא מוביל את הרפסודה למערה רגועה ויוצא לחפש מקום מגורים. מראש הגבעה מגלה רובינסון את "גורלו המר": זהו אי, ולפי כל הסימנים, לא מיושב. כשהוא מגודר מכל צדדיו עם שידות וארגזים, הוא מבלה את הלילה השני באי, ובבוקר שוב שוב שוחה על הספינה, ממהר לקחת את מה שאפשר עד שהסערה הראשונה תפרק אותה לרסיסים.בנסיעה זו לקח רובינסון הרבה דברים שימושיים מהספינה - שוב אקדחים ואבקת שריפה, בגדים, מפרש, מזרנים וכריות, מוטות ברזל, מסמרים, מברג ואבן שומן. על החוף הוא מקים אוהל, מעביר לתוכו אוכל ואבקת שריפה מהשמש והגשם, מכין מיטה משלו. בסך הכל, הוא ביקר בספינה שתים עשרה פעמים, ותפס תמיד משהו חשוב - קנבס, תיקונים, פירורי לחם, רום, קמח, "חלקי ברזל" (למרבה המזל, הוא הטביע אותם כמעט לחלוטין). בריצה האחרונה שלו, הוא נתקל בארון בגדים עם כסף (זהו אחד הפרקים המפורסמים של הרומן) וסבר פילוסופית כי בתפקידו כל "ערימת הזהב" הזו לא שווה אף אחד מהסכינים שהיו במגירה הבאה, עם זאת, לאחר ההשתקפות, "החלטתי לקחת אותם איתך. " באותו לילה פרצה סערה, ולמחרת בבוקר לא נותר דבר מהספינה.

הדאגה הראשונה של רובינסון היא הקמת דיור אמין ובטוח - והכי חשוב, לאור הים, משם ניתן לצפות רק לישועה. במורד הגבעה הוא מוצא מגן אחיד ועליו, כנגד שקע קטן בסלע, מחליט להקים אוהל, להגן עליו עם שדרת גזעים חזקה המונעת באדמה. הכניסה ל"מבצר "הייתה אפשרית רק על ידי סולם. הוא הרחיב את ההתעמקות בסלע - מערה התגלתה, הוא משתמש בה כמרתף. העבודות הללו ארכו ימים רבים. מהר מאוד הוא צבר ניסיון. בעיצומן של עבודות הבנייה, גשם ניפך, הברק הבזיק, והמחשבה הראשונה של רובינסון: אבק שריפה! לא פחד המוות הוא שהפחיד אותו, אלא האפשרות לאבד את אבק השריפה בבת אחת, ובמשך שבועיים הוא הכניס אותו לשקיות ומגירות והחביא אותו במקומות שונים (לפחות מאה). יחד עם זאת, הוא יודע כעת כמה אבק שריפה יש לו: מאתיים וארבעים פאונד. בלי מספרים (כסף, סחורה, מטען) רובינסון הוא כבר לא רובינסון.

זה חשוב מאוד בעת ובעונה אחת: שליטה בחיים חדשים, רובינסון, עושה משהו "אחד", תמיד יבחין במה "טוב לאחר" ו"שלישי ". הגיבורים המפורסמים דפו, רוקסן ומולה פלנדרס, עמדו בפני אותה משימה: לשרוד! אך לשם כך הם היו צריכים לשלוט ב"מקצוע "קשה, אך אחד - אדיב ובהתאם, גנב. הם התגוררו עם אנשים, השתמשו במיומנות באהדתם, טפילו בחולשותיהם ו"מנטורים "הגיוניים עזרו להם. אבל רובינסון לבד, הוא מתמודד עם עולם אדיש עמוק אליו, פשוט לא מודע לקיומו - הים, הרוחות, הגשמים, האי הזה עם החי והצומח הפרועים שלו. וכדי לשרוד, הוא אפילו לא יצטרך לשלוט ב"מקצוע "(או רבים מהם, אך עם זאת, הוא יעשה), אלא החוקים," המוסר "של העולם סביבו ומתקשרים, תוך התחשבות בהם. במקרה שלו, "לחיות" פירושו לציין הכל - וללמוד. אז הוא לא מבין מיד שהעזים לא יודעות להסתכל למעלה, אבל אז יהיה קל להשיג בשר על ידי ירי מסלע או מגבעה. נעזרים בו ביותר מכושר ההמצאה הטבעי האחד: מהעולם התרבותי הוא הביא רעיונות ומיומנויות שאפשרו לו "להאיץ את השלבים העיקריים של היווצרותו של אדם ציבורי בדממה מוחלטת של חיים עצובים" - במילים אחרות, להישאר בתפקיד זה, לא להשתולל, כמו אבות טיפוס רבים. הוא ילמד לביית את אותן עזים, להוסיף חלב לשולחן הבשר (הוא יהנה מגבינה). ואבקת השריפה שנשמרה עדיין שימושית! בנוסף לגידול בקר, רובינסון יקים חקלאות כאשר גרגרי השעורה והאורז ננערים מהשק מונצים מהשקית. בהתחלה הוא יראה בכך "נס" שנוצר על ידי השגחה אדיבה, אך בקרוב הוא יזכור את התיק, ובהסתמך על עצמו בלבד, יזרע שדה ניכר בזמן המתאים להילחם בהצלחה נגד שודדי נוצה וארבע רגליים.

מעורב בזיכרון ההיסטורי, הצומח מחוויית הדורות ומקווה לעתיד, רובינסון, על אף שהוא בודד, לא הולך לאיבוד בזמן, וזו הסיבה שבניית לוח השנה הופכת לדאגה הראשונה של בונה חיוני זה - זהו עמוד גדול עליו הוא עושה חריץ בכל יום. התאריך הראשון הוא 30 בספטמבר 1659.מעתה, כל יום שלו נקרא ונלקח בחשבון, ולמען הקורא, במיוחד אז, השתקפותו של סיפור גדול נופלת על יצירותיו וימי ימיו של רובינסון. בזמן היעדרותו באנגליה, הוחזרה המלוכה, והשבתם של "חידות" של רובינסון ל"מהפכה המפוארת "של 1688, שהובילה לכס כסא ויליאם האורנג ', הפטרון המיטיב דפו; באותן שנים, האש הגדולה תתרחש בלונדון (1666), וההתפתחות העירונית המחודשת תשנה ללא היכר את פני הבירה; במהלך הזמן הזה מילטון ושפינוזה ימותו; צ'רלס השני יוציא את "חוק הביאס קורפוס" - חוק היושר האישי. וברוסיה, שכפי שמתברר, גם לא תהיה אדישה לגורלו של רובינסון, בשעה זו אבוואקום נשרף, רזין מוצא להורג, סופיה הופכת למלכת עצרת תחת איוואן החמישי ופיטר הראשון. הברקים הרחוקים האלה מרצדים על אדם שורף סיר חרס.

בין הדברים ה"לא ממש יקרים "שנתפסו מהספינה (זכרו" חבורה של זהב ") היו דיו, נוצות, נייר," שלושה תנ"כים טובים מאוד ", מכשירים אסטרונומיים וטלסקופים. כעת, כאשר חייו משתפרים (אגב, שלושה חתולים וכלב גרים איתו, גם הם ספינה, ואז יתווסף תוכי מדבר למדוד), הגיע הזמן להבין מה קורה, ועד שייגמרו דיו ונייר, רובינסון מנהל יומן כך ש"לפחות להבהיר את נשמתך איכשהו. " זהו סוג של ספר של "רע" ו"טוב ": בטור השמאלי - הוא מושלך לאי מדברי ללא תקווה לישועה; בימין - הוא חי וכל חבריו טבעו. ביומן הוא מתאר בפירוט את פעילותו, עושה תצפיות - הן ראויות לציון (ביחס לנבטים של שעורה ואורז), וגם ליומיום ("היה גשם." "שוב ירד גשם כל היום").

רעידת האדמה אילצה את רובינסון לחשוב על מקום חדש לדיור - מתחת להר לא בטוח. בינתיים, אונייה התרסקה לאי, ורובינסון לוקח ממנה חומרי בניין, כלים. באותם ימים היה לו חום, ובחלום קדחתני "היה עטוף בלהבות" גבר, מאיים על המוות בגלל העובדה שהוא "לא חזר בתשובה". כשהוא מתאבל על הכישלונות הגורליים שלו, רובינסון לראשונה "מזה שנים רבות" עורך תפילה בתשובה, קורא את התנ"ך ומתייחס אליו ככל שהוא יכול. רום, שהתעקש על טבק, ירים אותו על רגליו, לאחר מכן הוא ישן שני לילות. בהתאם, יום אחד נפל מלוח השנה שלו. לאחר שהתאושש, רובינסון חוקר סוף סוף את האי, שם הוא גר יותר מעשרה חודשים. בחלקו הפשוט, בין צמחים לא מוכרים, הוא פוגש מכרים - מלון וענבים; האחרון נעים לו במיוחד, הוא יבש אותו בשמש ובעונה החוץ צימוקים יחזק את כוחו. והאי עשיר בחיות בר - ארנבים (חסרי טעם), שועלים, צבים (אלה, נהפוך הוא, מגוונים בנעימים את שולחנו) ואפילו פינגווינים הגורמים מבוכה בקווי הרוחב האלה. הוא מתבונן ביופיו השמימיים האלה בעין אדונו - אין לו עם מי לחלוק אותם. הוא מחליט להקים כאן צריף, לבצר אותו היטב ולחיות כמה ימים ב"בית הכפרי "(זו המילה שלו), ובילה את רוב זמנו" באפר הישן "ליד הים, ממנו יכולה להגיע שחרור.

עבודה רציפה, רובינסון והשנה השנייה והשלישית לא נותנת לעצמו הקלה. הנה יומו: "בחזית חובות דתיות וקריאת כתבי הקודש (...) השנייה בפעילות היומיומית הייתה ציד (...) השלישית הייתה מיון, ייבוש ובישול שנהרג או תפס משחק." הוסף לזה את הטיפול בגידולים, ואז את הקציר; להוסיף טיפול בחיות; הוסף מטלות ביתיות (עשה את האת, תלה מדף במרתף), הגוזלות הרבה זמן ומאמץ בגלל היעדר כלים וחוסר ניסיון. לרובינסון הזכות להתגאות בעצמו: "בסבלנות ועבודה השלמתי את כל העבודות שאליהן נאלצתי לנסיבות." זו בדיחה לומר שהוא יאפה לחם בלי מלח, שמרים ותנור מתאים!

החלום היקר שלו הוא לבנות סירה ולהגיע ליבשת.הוא אפילו לא חושב על מי ומה יפגש שם, העיקר לפרוץ מהשבי. מונע על ידי סבלנות, מבלי לחשוב איך להעביר את הסירה מהיער למים, רובינסון נופל עץ ענק ובמשך כמה חודשים סוחט ממנו פשטידה. כאשר היא מוכנה סוף סוף, הוא לעולם לא יוכל להוריד אותה למים. הוא סובל מבחינה סטואטית מכישלון: רובינסון נעשה חכם ומאופק יותר, הוא למד לאזן בין "רוע" ל"טוב ". הוא משתמש בחוכמה בשעות הפנאי שהתקבלו בכדי לעדכן ארון בגדים שחוק: הוא "בונה" חליפת פרווה (מכנסיים וז'קט), תופר כובע ואפילו מכין מטרייה. בעבודה יומיומית עוברות חמש שנים נוספות, המסומנות בכך שהוא אכן בנה סירה, הוריד אותה למים וצייד אותה במפרש. אתה לא יכול להגיע לארץ הרחוקה עליה, אבל אתה יכול להסתובב באי. הזרם לוקח אותו לים הפתוח, הוא חוזר בקושי רב לחוף שליד "קוטג 'הקיץ". לאחר שסבל מפחד, הוא יאבד זמן רב את הרצון לטיולי שייט. השנה רובינסון משתפר בכלי חרס וסלסלים (המניות גדלות), והכי חשוב, הוא עושה לעצמו מתנה מלכותית - מקטרת! יש תהום של טבק באי.

קיומה המדוד, מלא בעבודה ובפנאי מועיל, מתפרץ לפתע כמו בועת סבון. באחת ההליכות שלו, רובינסון רואה עקבות של כף רגלו היחפה בחול. מבוהל עד מוות, הוא חוזר ל"מבצר "וישב שם שלושה ימים, תמוה על חידה לא מובנת: למי העקיבה? ככל הנראה, אלה פראים מהיבשת. הפחד מסתדר בנפשו: מה אם יגלו אותו? פראים יכולים לאכול את זה (שמע על כך), הם יכולים להרוס את היבולים ולפזר את העדר. לאחר שהתחיל לצאת קצת, הוא נוקט באמצעי ביטחון: מחזק את "המבצר", מקים אלמוג חדש (רחוק) לעיזים. בין הצרות הללו הוא שוב נודד על עקבות האדם, ואז הוא רואה את שרידי משתה הקניבל. נראה כי האורחים שוב ביקרו באי. האימה נמצאת ברשותו במשך כל השנתיים, שהוא נשאר ללא תקלה בחלקו של האי (שם יש "מבצר" ו"מעון קיץ "), חי" תמיד בשמירה ". אבל החיים חוזרים בהדרגה ל"ערוץ המנוח לשעבר ", אם כי הוא ממשיך לבנות תוכניות צמאי דם כיצד להבריח פראים מהאי. שני שיקולים מצננים את התלהבותו: 1) אלה הונאות שבטיות: הפראים באופן אישי לא עשו לו דבר; 2) מדוע הם גרועים מהספרדים ששפכו דם על דרום אמריקה? ביקור חדש בפראים (יום השנה העשרים ושלושה לשהותו באי), שנחת הפעם לצדו של האי, אינו מאפשר לחזק את המחשבות הפייסניות הללו. לאחר שסיימו את החום הנורא שלהם, הפראים שוחים משם, ורובינסון עדיין חושש להביט לעבר הים במשך זמן רב.

ואותו ים מזמין אותו בתקווה לשחרור. בלילה סוער הוא שומע יריית תותח - איזו ספינה נותנת אות מצוקה. כל הלילה הוא שורף מדורה ענקית, ובבוקר הוא רואה מרחוק שלד ספינה שהתרסק על שוניות. לאחר געגוע לבדידות, רובינסון מתפלל לשמיים כך ש"פחות אחד "מהצוות יינצל, אבל" סלע מרושע ", כאילו בלעג, זורק את גווייתו של בחור צעיר לחוף. ועל הספינה הוא לא ימצא נפש חיה אחת. ראוי לציין כי ה"שלל "האומלל מהספינה לא מרגיז אותו במיוחד: הוא עומד איתן על רגליו, מספק לעצמו לגמרי, ורק אבק שריפה, חולצות, בד מפרגן לו, וזיכרון ישן, כסף. הוא לא אובססיבי לרעיון הבריחה ליבשת, ומכיוון שזה לא ניתן לבד, רובינסון חולם להציל את הפרא המיועד לטבח, וטען בקטגוריות הרגילות: "להשיג משרת, או אולי חבר או עוזר." הוא עושה תוכניות ערמומיות כבר שנה וחצי, אבל בחיים, כרגיל, הכל יוצא פשוט: קניבלים מגיעים, השבוי בורח, רובינסון זורק את אחד הרודפים בקת אקדחו ויורה באחר במוות.

חייו של רובינסון מלאים בדאגות חדשות - ומהנות. יום שישי, כפי שכינה את הנשאל, התגלה כסטודנט מסוגל, חבר נאמן וחביב.רובינסון מניח את יסוד השכלתו בשלוש מילים: "אדון" (כלומר עצמו), "כן" ו"לא ". הוא מחסל הרגלים פראיים רעים, מלמד את יום שישי לאכול מרק ולבוש בגדים, וכן "מכיר את האל האמיתי" (לפני כן, יום שישי סגד "לאיש זקן בשם בונמוקי שגר גבוה"). שליטה בשפה האנגלית. ביום שישי מספרים כי 17 ספרדים ששרדו מהספינה האבודה גרים ביבשת עם חבריו לשבטים. רובינסון מחליט לבנות עוגה חדשה ולהציל את השבויים יחד עם יום שישי. הגעת פראים חדשה מפרה את תוכניותיהם. הפעם הקניבלים מביאים את הספרדי ואת הזקן, שהתברר כאביו של יום שישי. רובינסון ושישי, לא יותר גרוע מאדונם השולט באקדח, ישחררו אותם. הספרדי אוהב את הרעיון לאסוף את הכל באי, לבנות ספינה אמינה ולנסות את מזלו בים. בינתיים נזרעים עלילה חדשה, עזים נתפסות - צפוי חידוש ניכר. לאחר שלקח מהספרדי הבטחת שבועה לא להיכנע לאינקוויזיציה שלו, רובינסון שולח אותו עם אביו ביום שישי ליבשת. וביום השמיני אורחים חדשים מגיעים לאי. הצוות המורד מהספינה האנגלית מביא למוות את הקפטן, העוזר והנוסע. רובינסון לא יכול לפספס סיכוי כזה. תוך שהוא מנצל את העובדה שהוא מכיר כאן כל מסלול, הוא משחרר את הקפטן ואת חבריו למרבה המזל, וחמשתם מתמודדים עם הנבלים. התנאי היחיד שרובינסון מציב הוא למסור אותו ביום שישי לאנגליה. המרד מרגיע, שני נבלים ידועים לשמצה תלויים על הנהר, שלושה נוספים נותרים באי ומספקים אנושית את כל הדרוש; אבל יותר יקר מהפרשות, כלים וכלי נשק - עצם חוויית ההישרדות שרובינסון חולק עם המתנחלים החדשים, יהיו חמישה בסך הכל - שניים נוספים יברחו מהספינה, ולא ממש סומכים על סליחתו של הקברניט.

עשרים ושמונה האודיסיאה של רובינסון הסתיימו: ב- 11 ביוני 1686 הוא חזר לאנגליה. הוריו נפטרו מזמן, אך חבר טוב לב, אלמנתו של רב החובל הראשון שלו, עדיין חי. בליסבון הוא נודע כי במשך כל השנים הללו נשלט המטע הברזילאי שלו על ידי גורם מאוצר, ומכיוון שכעת מתברר שהוא חי, כל ההכנסה לתקופה זו מוחזרת אליו. אדם עשיר, הוא לוקח שני אחיינים לטיפולו, והוא מכין את השני למלחים. לבסוף, רובינסון מתחתן (הוא בן שישים ואחת) "לא כלכלי ומוצלח למדי מכל הבחינות." יש לו שני בנים ובת.