לפעמים החיים קשים ובלתי מובנים בצורה קיצונית. למרבה הצער, אין הוראות לעשות את הדבר הנכון, ולכן שאלות כמו "סלח - אל תסלח?" או "נקמה - תשכח?" להיות רטורי. זה הפך לבסיס ליצירות ספרותיות רבות, בפרט, הרומן "המאסטר ומרגריטה" רווי בפילוסופיית החיים ו"עמוס "בשאלות על מידת האדם.

1. (האם ניתן להצדיק אכזריות?). "המאסטר ומרגריטה" הוא רומן המאיר כל מיני נושאים פילוסופיים ונוגע בבעיות החיים האנושיים. העבודה מתחילה בסיפור על שני חברים - ברליוז ואיבן הומלס, תוך שהם מתווכחים על אמונתם של אנשים, וליתר דיוק, על קיומו של אלוהים. במהלך שיחתם נכנס זר מסתורי המנסה להגות עם האדונים בעניין כה עדין. עם זאת, החברים הראו עקשנות וסירבו להאמין בקיומם של כוחות עליונים. אחרי לא מעט זמן נפל ברליוז מתחת לחשמלית. מוסר ההשכל שסיים וולנד: "כל אחד יתוגמל על פי אמונתו." האם זה יכול להיחשב אכזריות מצד השטן, ואם כן, האם זה מוצדק? מצידו, הוא נענש בצדק ללא מאמינים, לימד שיעור. עם השיעור הזה, נקמתו של וולנד החלה על אנשים כה חוטאים וחסרי אל. ניתן להוכיח אותו רק בגלל האופי הרדיקלי של הצעדים שננקטו, אך אי אפשר להסכים כי העונשים היו ראויים היטב.
2. (טוב לב שגוי הפך לאכזריות) האם חסד יכול להפוך לאכזריות? כן, אם נפנה לרומן של בולגקוב "המאסטר ומרגריטה". וולנד הוא התגלמות השטן: לאורך כל הספר הוא מעניק לאנשים שיעורי חיים. כדאי לזכור פרק מהתיאטרון Variety. וולנד החליט לחקור את אופיים המשתנה של מוסקוביטים, והפנסיה שלו הניחה תחבולות אנושיות חשופות בתעלולים הפנטסטיים שלו. במהלך הופעה זו, האזרחים הוצפו ממש בנדיבות בכסף, נשים קיבלו מחוננים עם הדגמים האחרונים של שמלות והאביזרים האופנתיים ביותר. השטן לא חילץ על מתנות שהדגישו במלואם את המסחריות והקמצנות של אנשים. תאוות הבצע שאיתה ניסו לתפוס את "המזנון" הפכה אותם לבעלי חיים שהיו מוכנים לנשוך לדבר הנכסף. המוסקוביטים החמדניים שילמו במלואם עבור התנהגותם: הרפתקאותיו החוטאות של הקהל נחשפו, הכסף הפך לאבק, והנשים היו עירומות לחלוטין ברחובות העיר. וולנד לימד שיעור לדור מפונק בנושאי דיור. מכאן יש צורך להפוך את החסד המגולם במעשה לעיתים קרובות למניעים שונים לחלוטין מתחתיו. לעתים קרובות היא זו שהיא כלי האכזריות המתוחכם, שטן כה מפורסם בו.
3. (חסד אינו אפשרי ללא הקרבה) מהי חסד? אני חושב שתכונה זו כוללת אלמנט כזה כמו מוכנות להקלה עצמית. לדוגמה, הדמות הראשית של הרומן "המאסטר ומרגריטה", המובחנת בטוב לבה, נקלעה לסיטואציה קשה למדי עם בעיותיה ושאלות שלא נענו עליה. ברור שהיא זקוקה לעזרת כוחות עליונים להבנת המצב הנוכחי. למרבה המזל, אם אוכל לומר זאת, היא מתעניינת בוולנדה, שהופיעה בעיר השטן. היא מתכבדת להיות מוזמנים לכדור הגדול שלו, ואפילו כמלכה. בהסכמה עם השטן, בסוף הכדור הייתה לילדה הזכות לבקשה, אותה וולנד נאלצה למלא ללא עוררין. כשהוא מוצא את עצמו בניצחון הכוחות הטמאים, מרגריטה ממלאת את בדידותה ופחדתה עם מכרים חדשים. אז, בדרכה יש פרידה אכזרית, שנגעה בגיבורה בסיפור העצוב שלה. הקורבן סובל ממשפט נקמני על מעשה החטא שלה - היא חנקה את ילדה הרך הנולד הלא רצוי. מרגריטה חדורה כל כך בגורל מכר חדש שבסוף הכדור היא משתמשת בבקשתה להצלת פרידה מעינוי. לאחר שביקשה לא לעצמה, אלא למען אדם אחר, מרגריטה התייאשה ממשתתפי הכדור וקוראים רבים. במקום האושר שלה, היא בחרה בעזרה של אדם נזקק, טוב לב שכזה מצידה ראוי לקידה נפרדת. לפיכך, הנכונות להקריב היא המרכיב העיקרי בחסד, שבלעדיו אין ביטוי לתכונה זו.

צפו בסרטון: בקריאה ראשונה - הוצאות מחודשות (נוֹבֶמבֶּר 2024).