הסיפור "הגברת הצעירה-איכר" נכלל במחזור "סיפורי בלקין" המפורסמים של פושקין שיצר הסופר בתקופת בולדינסקי. הגה על ידי פושקין בשנת 1829, הם יצאו כאוסף נפרד. סתיו של בולדינסקי (1830) הפכה לאחת התקופות הפוריות ביצירתו של הסופר. הגברת הצעירה-איכר הוא ספר המשלים מחזור של חמישה סיפורים קצרים.
תולדות הבריאה
חוקרים רבים מאמינים כי עלילת הסיפור חוזרת במידה רבה על יצירה ידועה אחרת שנכתבה על ידי בן זמנו של פושקין, נ 'מ' קרמזין. "ליזה המסכנה" היא אחת היצירות הראשונות של הרגשנות בספרות הרוסית. הסיפור נכתב בשנת 1792 וגרם למחלוקת בחוגים ספרותיים וציבוריים. סיפור האהבה הטרגי של האיכרה ליסה לאציל הצעיר ארסט, התקבל בהתלהבות על ידי הקוראים, ומאוחר יותר התפרש על ידי סופרים אחרים שוב ושוב.
עם זאת, עלילות רבות ממחזור פושקין נדדו לדפי ספר מהחיים. זיכרונות וסיפורים יומיומיים ששמעו והבחינו בסופר היוו את הבסיס לסרטים "שוט", "סופת שלגים" וסיפורים אחרים. אולם הגברת-האיכרת הצעירה קשורה יותר לשבירת המסורות הספרותיות הקיימות במוחו של פושקין, שהסופר שינה בהתאם לכוונת מחברו.
לראשונה פורסמו סיפורי בלקין בשנת 1931 באוסף סיפורי איוון פטרוביץ 'בלקין ז"ל, בהוצאת A.P.
ז'אנר, כיוון
"סיפורו של בלקין" הוא יצירת הפרוזה הראשונה של פושקין, שראתה את האור במהלך חיי הסופר. חמישה סיפורים קצרים של מספר הסיפורים הבדיוני איוון פטרוביץ 'בלקין, שתיעד את הסיפורים ששמע מאנשים שונים, מייצגים רשמית עלילות נפרדות, אך מחוברות פנימית, ויוצרים שלם אחד. כל סיפור משלים אידיאולוגית את האחר ומגביר את השפעתו של כל אחד אחר.
סיפורי בלקין הם דוגמה בולטת לפרוזה ריאליסטית. בשם המספר המותנה, פושקין משתף עם הקורא סדרה של סיפורים פיקטיביים שדמויותיהם נטולות סטטיות, הן חיוניות ואמינות. לא במקרה, עובדה של בורותו של בלקין ואי מעורבותו ביצירות ספרותיות צוינה בהקדמה. גישה זו משכנעת את הקורא את אמינותם של האירועים המתוארים. מיושן, מושרש היטב בספרות, מצבים ודמויות רומנטיות מפסידים לפשטותם הבלתי יומרנית הברורה של עלילותיו של פושקין, שדמויותיהם ממוקמות בנסיבות חיים חריגות אך סבירות למדי שמשקפות באמת את החיים.
"הגברת הצעירה-איכר" הוא סיפור שונה במקצת מהשאר, מכיוון שהוא מכיל שובבות וקומיות יותר. פושקין דוחה את התבנית הרומנטית בסיומה הטרגי, פותר את קונפליקט האהבה בשמחה, כאילו מציע את גרסתו לעלילת האהבה הלא שוויונית, המסורתית בספרות. בניגוד לסיפור של ליסה המסכנה, המחסומים החברתיים בין ליבם האהוב של ליסה ואלכסיי נהרסים, מה שמייצר מקום לחיים שמחים, גם אם ברור כי פלשתיים, של הדמויות.
משמעות השם
כותרת הסיפור קשורה קשר הדוק לעלילתו. תחת הגברת הצעירה-איכר פירושו הדמות הראשית של הסיפור - ליזבטה גריגורייבנה, בתו של בעל האדמות המחוז מורומסקי.
לאחר שהחלפה בגדים כאיכר, מתחזה ליסה לבת של נפח מקומי. כך, נערת הכפר אקולינה, שנפגשה על ידי אלכסיי ברסטוב ביער, והגברת הצעירה ליסה היא אותה דמות.
מַהוּת
האירועים המרכזיים בסיפור נפרשים סביב שתי משפחות אצילות - ברסטוב ומורום, המתגוררות בשכונה. אבות משפחות אינם מסתדרים זה עם זה, מכיוון שהברסטוב השמרן מגנה את האנגלומניה של שכנו. בתו של מורומסקי, ליסה רוצה לפגוש את אלכסיי ברסטוב, אך המריבה בין האבות יוצרת מכשול לפגישה.
לאחר שהחליפה בגדים כאיכר, ליסה פוגשת את אלכסיי ביער ומציגה את עצמה כאקולינה, בתו של נפח הכפר. בהשראת ההיכרות, אלכסיי מלמד ילדה חסרת השכלה לקרוא ולכתוב, מתפעל מהמהירות בה היא לומדת. בינתיים, ברסטוב, האב, במהלך הציד אינו מתמודד עם הסוס ונכנס בטעות לבית מורום. כתוצאה מכך, אבות מכירים ביסודיות ועושים שלום.
אביה של ליסה מזמין את ברסטוב עם בנו למקומו. ליסה מצליחה להימנע מחשיפה. היא יוצאת לארוחת ערב, לבושה בבגדים מגוחכים, צבועה והלבנה. אלכסיי לא מזהה אותה. אבות שהצליחו להתיידד לזמן קצר מחליטים להינשא לילדים. אלכסיי נחוש ללכת בניגוד לרצונו של אביו ולהינשא בסתר לאקולין. הוא הולך לבית מורומסקי ומזהה את אקולין שלו בגברת הצעירה ליסה. זו עלילת הסיפור.
הדמויות הראשיות ומאפייניהן
- ליסה ממורום - הדמות הראשית של הסיפור, בתו של בעל האדמות גריגורי איבנוביץ מורומסקי, ילדה יפה ועליזה. מתבדחת וקלת דעת, היא מצד אחד מסוגלת לתעלול, ומצד שני לפעולה נועזת ונחרצת. "היא הייתה הילדה היחידה והמפונקת." לאחר שקיבלה השכלה טובה, הילדה בקיאה במוזיקה ואומנויות, לומדת שפות, אך עמוק בפנים ליסה היא אדם המותאם רומנטית. היא מאמינה באהבה, ולכן יש לה עניין אמיתי באלכסיי ברסטוב, שלפי השמועות ריכז קבוצה שלמה של תכונות רומנטיות באמת. לאחר שהתלבשה כאיכר, ליסה מציגה ניסי פנטזיה, ובמשך זמן רב מתחזה לבתו של הנפח חסר השכלה. דמות מצחיקה וקלילה משולבת עם יכולת אהבה מדהימה. נשללת ממנה נוקשות ויהירות, כך שדמותה של ילדה איכרה ליסה כל כך אורגנית עד שאלכס לא משכנע אותה בשקר. הטבעיות של ההתנהגות שלה, המוח החד והיופי המדהים - הכל באופן כללי מושך את הגיבור.
- אלכסיי ברסטוב - בנו של ברסטוב, אחרי האוניברסיטה הגיע לכפר לאביו. הוא חולם להיות איש צבא, וזה די עולה בקנה אחד עם הופעתו: צעיר גבוה, מפואר ומושך הופך להיות הסיבה העיקרית לרכילות בקרב בנות המחוז. "הצעירות הסתכלו עליו ואילו אחרות הביטו בו." אלכסיי עצמו לוקח הילה מסתורית גדולה עוד יותר, נראית קודרת ומאוכזבת מול הבנות, מספר להן "על השמחות האבודות ועל נעוריו הנבולים" ובאופן כללי מתבטא כמי שעושה נסיון מנוסה. אבל, באופן כללי, אלכסיי הוא אדם פשוט וטוב, ישר וחביב. לאחר שהתאהב באיכולין האיכר, הגיבור כנה ברגשותיו עד כדי כך שהוא מוכן להתחתן איתה בניגוד לרצונו של אביו.
ערכות נושא ונושאים
- הנושא המרכזי של הסיפורכמובן, אהבה. האהבה הופכת להיות הכוח המניע העיקרי להתפתחות הפעולה. לפני הנטייה ההדדית של הגיבורים, כל הנסיבות החיצוניות דוהות.
- הוּמוֹר. בנוסף, ב"גברת האיכרת "הקורא ימצא גם את הקומיקס הברור של המצב. אבל ההומור של הסיפור הוא חביב ומואר, מה שגורם לך לחייך אל האבסורד המאושר של האירועים שמתרחשים, שבמרכזם מופיעים הגיבורים. לדוגמה, פושקין מציג באופן אירוני ביותר את דמותו של מורום ברצונו לבנות חיים באופן האנגלי. אנגלומניה היא גם ביטוי מוזר לסטריאוטיפ של החיים האצילים.
- נושא "גברת האיכרה הצעירה" קשורה קשר הדוק עם הכחשת דעותיה הקדומות של החברה, במקרה המחוזי הזה. סטריאוטיפים ומוסכמות של הסביבה באים לידי ביטוי גם בחייהם של הגיבורים: מעמד אצילי מחייב אותם לנהל חיים שהם לא אוהבים, להינשא בעל כורחם.
- סְתִירָה. על מנת להיות כנים באמת, הגיבורים נאלצים כל הזמן להילחם באורח החיים השורר סביב. הגיבורים עצמם, ליסה ואלכסיי הם דמויות מאוד טריוויאליות, הם לא עברו את חותם הפלגיות של חיי המחוז, אך שניהם מסוגלים למעשים אמיצים ומכריעים בשם האהבה, שללא ספק ראויים לכבוד.
הרעיון המרכזי
הרעיון המרכזי של הסיפור הוא ברצונו של האדם להיות גבוה יותר מדעות קדומות, ולהגן על זכותו לאושר. מספיק לעבור על מוסכמות כדי להיות מאושרים. גורלם של הגיבורים, בצירוף מקרים של מזל, היה מוצלח, והסוף סומן בניצחון ערכי הנצח: אהבה, משפחה וחברות.
הסיפור גורם לקורא להאמין בכנות של הרגשה אמיתית שמתגברת על כל המכשולים. לפני האהבה, כל הנסיבות החיצוניות דוהות. המשמעות שקבע א 'פושקין היא לאשר ערכי נצח ולבקר דעות קדומות מעמדיות. מחסומים חברתיים זה מונע אושר.
מה זה מלמד?
א 'פושקין הניח מוסר מסוים בסיפור. אדם צריך להישאר עצמו ולא ליישב את המסכות שהטילה החברה. רק אז אנשים יתחילו להעריך לא את מעמדם החברתי, לא את רמת השפע שלהם, אלא את אישיותם. אז זה קרה עם הדמויות הראשיות שבחרו זו בזו, ולא התוויות שהיו תלויות עליהן.
מסקנת הכותב היא פשוטה: אנשים זקוקים לשוויון כדי להכיר זה את זה טוב יותר. ברור שכל הסכסוכים נובעים מבורות, מכיוון שאפילו שכנים לא יתקשרו זה עם זה במשך שנים, ולכן יתכן ולא יודעים את מצב הדברים האמיתי. רק לאחר שיחה אנושית רגילה, התפייסו האבות, והבינו עד כמה זה טיפשי לגנות את זה שאתה אפילו לא מכיר. וילדיהם הוכיחו שגם איכרים ואצילים חסרי תקשורת שווים. רק שיחה יכולה לאחד אותם, להרוס את כל המחדלים והעלבונות ההדדיים. אך לאנשים אין אומץ לדחות תוויות חברתיות המכשילות את האיחוד. כך מגנה המחבר את אי השוויון החברתי ברוסיה, המחלק עם אחד לאליטה ועבדים. בנימוקיו שמע מחאה נגד צמיתות.
עדה
עסקים בסגנון F ***
הלילה השנים - עשר
