נושא האהבה הוא מסורתי בספרות הרוסית. גם נ. נקרסוב לא יכול היה לעבור לידה והלביש את חוויותיו בהברה משקל וברור של נקרסוב. הקורא עשוי להבחין באיזו מידה אהבתו של המשורר, למשל, בשיר "אני לא אוהבת את האירוניה שלך ...".
תולדות הבריאה
הכותב עבד על שיר בשנת 1850, בעיצומה של רומן עם אישה נשואה אבדוטיה פנבה. לזה מי מוקדש היצירה. איתה הוא חי בנישואים אזרחיים במשך 16 שנה, ושיהה יחד איתה ובעלה באותה דירה. אוהבים באותה תקופה עברו מבחן נורא: בנם נפטר. מאז אותו רגע התערערו שערוריות ומריבות, ונקרסוב עצמו החל לקנא באישה, אפילו לבן זוגה החוקי. לא מפתיע, מכיוון שאבדוטיה הייתה יופי ידוע ברחבי הבירה. אפילו פ. מ. דוסטויבסקי היה מאוהב בה, אך לא קיבל הדדיות.
כבר בשנת 1855 פורסם השיר "אני לא אוהב את האירוניה שלך" בכתב העת Sovremennik, והוא נכלל גם באוסף השירה לשנת 1856.
ז'אנר וכיוון
ז'אנר השיר הוא מסר, מכיוון שזו אחת העבודות הכלולות ב"מעגל פנאייבסקי "ומופנות אל א. פנאבה.
השיר מתייחס למילות אהבה. יש קצב לא טבעי לנקראסוב, וחרוז לא טיפוסי. גודל - אימפוס פנטמטר. אבל אתה יכול גם להבחין בפירוסים. בדיוק בגלל זה, הקצב אבוד והנשימה הולכת לאיבוד.
גם החרוז של נקראסוב היה יוצא דופן. בכל מקום יש חרוז שונה: אם הסטנזה הראשונה היא מעגלית, אז השנייה נכנסת לצלב, הצלב השלישי יחד עם החרוז הסמוך.
תמונות וסמלים
הכותב מדבר על היווצרות מערכות יחסים באהבה, ובחלקו כותב על חייו: הקשר בין נקראסוב לפנאבה לא היה מאוזן. לפעמים יצרו ביניהם תשוקות, ואז הם חוו התקררות זמנית זה לזה. לכן הגיבור הלירי הוא בעל אופי רגשי עם חרדות קנאה, אדם טמפרמנטלי וישר שמכיר בהכרח הבלתי נמנע של ההפרדה. אהבתו נשרפת עם הסומק האחרון של הסתיו, לפני הפער, אך הוא רוצה לחלוק את אהבותיו בקרניים האחרונות של אטרקציה דהויה, ולא ממהר להוקע עגום.
גם הנבחר שלו חווה הפרדה, ולכן הגיבור הלירי דואג גם למצב אהובתו. היא מכניסה את התסכול שלה לאירוניה - כלומר מתגרה במה שהיה קודם קדוש. אז היא מסתירה את ייסוריה, את כאב האובדן הממשמש ובא, שהיא כבר מבינה. אבל עם חיוך קרח הגברת מוציאה את ניצוצות האושר האלה שנשארו עדיין בפגישותיהם, והגיבור הלירי קורא לה לא לעשות זאת. צריך להיות מסוגל ליהנות מאהבה עד הסוף. האישה עדיין אוהבת אותו, מכיוון שהיא מאריכה תאריכים ומעניקה רכות לקנא, לא אידיאלי, אך עדיין גבר קרוב ומבוקש.
סמל הסתיו הוא סימן של קמילה ונפרד מאהבה. המים הולכים ומתקררים, ורק הכתמים האחרונים שומרים על מראה החיים. אז האהבה עוברת, והפרכוסים הסופיים שלה הם ניסיון לשכוח, לחמם ולהפיח את החיים לתחושה הולכת ונמוגה.
ערכות נושא ומצב רוח
- נושא אהבה - הנושא המרכזי של השיר. שיא הרגשות כבר עבר. נפרדים אוהבי קדימה אוהבים, אך הצצות האושר האחרונות צריכות לחמם אותם, מכיוון שהדרך המשותפת טרם הושלמה. המשורר מנסה להעביר לקורא את האותנטיות של היחסים הרומנטיים בין אנשים: איך ניצוץ מתנפץ ביניהם, כמה קשה להם לפעמים ופשוט איך הניצוץ הזה יכול לצאת.
- נושא הקנאה. המחבר מאמין שקנאה היא ביטוי ברור לתשוקה הגברית. נקרסוב עצמו הצליח להראות את הרגש הזה, גם כשהיה מאהב אישה נשואה. לכן, אין זה מפתיע שהוא שר את ביטוי האהבה שלו.
- נושא הגעגוע. ליבם של אנשים שנמאסו מלאים בשעמום וקרירות, תחושת החיים שלהם, שם אבדות אשליות החידוש, ניתן לאפיין בתמציתיות את המילה "געגוע".
- מַצַב רוּחַ אפשר לקרוא לשיר סתיו, מכיוון שגיבוריו מלווים בבירור את האהבה, ומעניקים לו את הכבוד האחרון. הקורא חש עייפות קלה, נוסטלגיה ושוקע באופן לא רצוני בחוטי התשוקה שלו, תוך שהוא מיישם את המילים מהשיר לעצמו.
רעיון מרכזי
המשורר מדבר על מציאות החיים, בה רגשות, אפילו הנשגבים ביותר, מגיעים לסיומם. הרעיון המרכזי של המסר שלו הוא שצריך לצאת בכבוד, ללא שליליות. אדם צריך להיות מסוגל להתייחס לאחר לאחר לא רק באהבה, אלא גם בכבוד. רוך אחרון, תשוקה אחרונה היא לא פחות מתוקה מהנשיקות הראשונות, אתה רק צריך לנסות אותן. אל תמהרו לעזוב, אם בכל זאת תוכלו להישאר.
היצירה "אני לא אוהבת את האירוניה שלך" מספרת על ניתוק שקרוב, ולכן חשוב כל כך לגיבורים ליהנות מהאושר האחרון ולהיות ביחד. העניין הוא לא לפספס את הנשימה האחרונה של אטרקציה גוססת, לשתות את הספל עד קרקעית. נקרסוב חולק חלק מהניסיון האישי שלו, מכיוון שהוא נפרד מהנבחר שנבחר לאחר מות בן זוגה החוקי.
אמצעי ביטוי אומנותי
גיבורו הלירי של נקראסוב לאורך השיר הוא בעל רגשות שונים. בזכות סימני קריאה, פניות, השוואות, המחבר אינו מאפשר לו להפיג מתח.
התפקיד העיקרי בהעברת רגשות עבר לכינויים. בזכותם אנשים לא יכולים רק לחוש את מצבו של הגיבור הלירי, אלא גם לברר מה היו מערכות היחסים של הדמויות: "דאגות וחלומות קנאים", "צמא אחרון", "ניתוק בלתי נמנע", "קור סודי"; "אוהב באהבה", "אתה רוצה להיות ביישן", "הרתיח במרד." ראוי לציין כי הכינויים הללו, כביכול, מאזנים זה את זה, אחד שלילי, השני חיובי.
עצם התחושה - אהבה - מתאר המחבר במטאפורות: "חרדות קנאיות רותחות", "אנחנו מחלחלים יותר", "מלאות צמא אחרון". ויש גם איזון נגד התחושה הזו, למשל, אדישות: "געגוע ללב".