לעתים קרובות אדם עם לב רגיש ונפש טובה הופך לאכזרי לאחרים ואפילו לעצמו - הדבר בא לידי ביטוי באוריינטציה האגרסיבית של מעשיו, עם זאת, יש להם סיבה טובה. אך האם הם יכולים להצדיק אכזריות? האם אדם מסוגל להביס אותה? האם טוב הלב של הסביבה יכול לעזור לו במאבק זה? ל 'טולסטוי ברומאן "מלחמה ושלום" חשף את התשובות לשאלות אלה.

1. (האם חסד הוא חולשה או חוזק?) הנסיכה מריה בולקונסקאיה היא דוגמא לרגישות, רגשנות ורחמים, המתבטאת כמעט בכל מעשה שלה: מאהבה בלתי אנוכית ופעילה לכל המשפחה לרצון לעזור לאיכרים נזקקים. שלא כמו בתו, הנסיך ניקולאי בולקונסקי הוא אדם קשוח, קודר ותובעני. נוקשות בשבילו היא ליבת הדמות, ואדיבות היא חולשה. לכן הוא לא מכבד את בתו ונוזף בה כל הזמן בכל אירוע יומיומי זעיר. אך הסיבה לחוסר שביעות רצונו מורכבת יותר: בראיית טוב לבה של מרי, הנסיך מנסה אינסטינקטיבית להתנגד לה, ומגן על זכותו להתנהג אחרת. כשהוא מציג קטגוריות, גסות רוח ותוקפנות, הוא מכריז מלחמה על חולשה סנילית, אותה הוא רואה בטקט, באדיבות וחביבות. עם זאת, החיים שמו את הכל במקומם: הגיבור הבין את טעותו כשהכוחות באמת עזבו אותו. מרי נותרה ללא הגנה עם אחיין קטן בזרועותיה ואיכרים מתפרעים כאשר אויב מתקרב לארצם. אבל טוב הלב של הילדה הפך לנשק שלה, וחולשה. הצעירה לא נטשה את אביה, למרות הסכנה, וגם לא עזבה את אחיינה. היא נלחמה באומץ בפחד ולקחה על עצמה את כל האחריות למשפחה, ואילו הנסיך הזקן לא יכול היה לעשות דבר באכזריותו. האיכרים פחדו, אך לא אהבו אותו, לפיכך, כשנפל, הם איבדו את ידיהם. רק סגולה עזרה בזמנים קשים: ניקולאי רוסטוב עזר לאישה טובה. לפיכך, טוב לב הוא כוחה האמיתי של הדמות, אך אכזריות היא רק ביטוי של חולשה וספק עצמי.
2. (איך לא להתקשות ממבחני החיים?) פיוטר בזוכוב הוא דמות בעלת גורל קשה, אך הוא לא איבד את טבעו הטוב לאחר שעברו כל המבחנים: מות אביו, בגידת אשתו וחברו, מלחמה ושבי. הוא שמר על המאפיינים הנפלאים של דמותו, נשא אותם דרך אפר הקרבות ועלבונות אישיים. הגיבור נותר אדיב, מעט תמים ובעל יכולת רחמים ואהדה. איך הוא יכול היה לעשות זאת? הסיבה היא פשוטה: פייר לא זכר רע, הוא ידע לסלוח ולהרפות מרגשות שליליים. האיש אפילו הצליח לעשות שלום עם אשתו לאחר שבגידותיה הרבות הצליחו לסלוח לדולוכוב, שפיתתה את הלן. הוא לא סגר את הרוע בקורגין שכמעט שלל ממנו את נחלתו ותוארו. יתרה מזאת, בזוכוב ניסה ללמד זאת לחבריו, והעניק להם בנדיבות חסד נשמתו. לדוגמה, הוא יעץ לאנדריי לסלוח לנטשה על הבריחה הכושלת עם אנטול, אך בולקונסקי לא יכול היה. הנסיך התחרט על ערש דווי, כאשר בכל זאת זרק את העומס מהנשמה ושחרר את התרעומת הזו בבית. לפיכך היכולת לסלוח היא בסיס החיים בחברה ותנאי הכרחי לסגולה, מכיוון שבלעדיה האדם מתקשה ומאבד את התכונות החיוביות של האופי.
3. (איך ללמד חסד לאדם?) למשפחת רוסטוב אווירה של הבנה ואהבה הדדית - זו הסיבה שנטשה רוסטובה לא יכולה להיות ילדה אכזרית וחסרת לב, כמו הלן קורגין, למשל. למרות תלאותיה, היא נותנת את "האחרון" לאנשים שאיבדו לחלוטין את כל המלחמה, ועוזרת להם לשפר את חייהם בכל דרך. רק אדם טוב לב באמת יכול להגביל את עצמו לרווחת הזולת. מאיפה נטשה קיבלה איכות כזו? לא קל לפגוש אותו בסביבה אצילית, מכיוון שאדונים אצילים היו אדישים למלחמה, הפטריוטיות שלהם ואהבתם לשכניהם היו רגשות ראוותניים. הסיבה להיווצרות הסגולה בגיבורה טמונה לא במעמדה החברתי, אלא בהתפתחותה המשפחתית. רוסטוב הראו לילדים דוגמה טובה מלידה. אז, האב הקריב כמעט את הכסף האחרון כדי לשלם את חובות הכרטיסים של בנו ולהציל את כבודו. בנוסף, הזוג הנשוי של הרוסטובס שמר על קרוב משפחה עני, סוניה, אם כי המשפחה הייתה ענייה. בראותה התנהגות זו של אב ואמא, נטשה החלה להתנהג באותו אופן. המשמעות היא שתוכלו ללמד ילד להתנהג יפה רק אם הוריו מציבים מודל לחיקוי ראוי.
4. (טוב לב במלחמה, טוב כובש את הרוע) מלחמה היא מקום התנגשות לא רק של ציוד צבאי, אלא גם של האינטרסים של המפלגות הלוחמות. בשדה הקרב מתגלה טבעו האמיתי של האדם, טוב לבו או אכזריותו. אפלטון קראטייב - חייל שנשבה סובל רק מחוסר עושר חומרי, בעוד נשמתו מלאה ברחמים, חמלה ואופי טוב לב: הוא חולק חלק מה תפוח האדמה האחרון כך שפייר בזוכוב מרגיש את "טעם החיים", אשר הרוזן מעולם לא הכיר לודג 'הבונים החופשיים, לא בקבלות פנים וכדורים. עבור קראטייב אכזריות היא דבר מיותר, שבגללו מתרחשים עימותים עקובים מדם, בעולם, לדעתו, רק כללים טובים, וכל הלוחמים טובים, רק רחוקים לכולם הם מגלים את התכונה הזו בפני עצמם. באופן מפתיע, אפילו בשבי, גבר פשוט זה שמר על אהבה לבעלי חיים ולבעלי חיים. תמיכתו הצילה את חייו של בזוכוב. בעיצומה של מהומה של מוות ודם, אפלטון התעמת עם הכאוס הזה והכניע אותו, מכיוון שבאמצעות מאמציו שרד פייר, הקים משפחה ונזכר תמיד בחסדיו ובחוכמתו של חייל פשוט. רק חסד יכול לעצור את המלחמה ולרפא את הפצעים הנגרמים לה.
5. (אכזריות היא חולשת הנפש). אנטול קורגין תמיד הייתה אדישה ואכזרית כלפי אנשים סביבו. הוא בזבז סכומי כסף אדירים על בילויים ובידור, ניהל אורח חיים מביש, התפשר על משפחתו והעמיד את אביו במצב כלכלי קשה. הגיבור לא חשב על השלכות מעשיו, לא חשב על אחריות למעשיו. אנטול הסכים להשתתף בתככים הידועים לשמצה של אביו, הוא חיפש משחק רווחי, אבל אפילו את העסק הזה הוא לא הצליח לסיים עד הסוף. הוא התעניין בנטשה רוסטובה והחליט לחטוף אותה בביזיון הנערה. הוא לא יכול היה להינשא, מכיוון שכבר היה נשוי, אך הגיבורה לא ידעה על כך. למרבה המזל, סוניה מנעה את החטיפה בכך שסיפרה להוריה של נטאשה עליו. אך הצעיר אפילו לא חזר בתשובה על רועו, הוא פשוט עזב את העיר כדי לא להיות אחראי לרעשותו. האכזריות שלו היא ביטוי אמיתי של חולשה, מכיוון שהוא עושה הכל בסתר, חושש מפרסום ועונש, כאילו הוא ילד קטן שמסתיר את שברי האגרטל האהוב על אמו כל חייו. אנטול ביישן את עצמו, מסתיר את הביוגרפיה שלו, רק כדי להסתיר מההשלכות הטרגיות הבלתי נמנעות. הדוגמה שלו מוכיחה שאכזריות היא ייעודם של פחדנים.

משהו חסר? לכתוב, להוסיף!

צפו בסרטון: היסטוריה וספרות במלחמה ושלוםשל טולסטוי -דר רפי צירקין-סדן (נוֹבֶמבֶּר 2024).