(404 מילים) בימינו, למרבה הצער, אנו נתקלים לעתים קרובות באכזריות. וזה בא לידי ביטוי לא רק כשאנחנו פוגעים במישהו, בין אם פיזית או פסיכולוגית, אלא גם כשאנחנו נשארים אדישים ואדישים לצרות של אחרים. כשאנחנו יכולים לעזור, אך לא לעשות זאת, כשאנחנו שוללים מאנשים דברי אהדה וחמלה, תמיכה וחביבות פשוטה. ואנחנו רואים את זה כמעט כל יום. אדישות אנושית ואנוכיות - זהו התוצר האמיתי של אכזריות. לראיה, אתן דוגמאות ספציפיות מהספרות.
בסיפורו של ולדימיר ז'לזניקוב "דחליל דחליל", מספר לנו הסופר על ילדה בשם לנה בסולצבה, שלוקחת את האשמה במעשה הרע שעשו אחרים וסובלת מהשפלה והתקפות מצד חברי כיתה. הם מפגינים אכזריות רבה, למרות גיל כה צעיר. עבור לנה זו סדרה אינסופית של סבל, שנאה, זלזול ובדידות. אך העונש האכזרי ביותר לילד, ואכן לכל אדם, הוא גירוש מהחברה. אך הגרוע מכל הוא שהאשם האמיתי, חברתו לכיתה דימה סומוב, לא מעז להודות במה שעשה, רואה את כל מה שלנה צריכה לעבור. ואפילו אלה שגילו בטעות את האמת, שמאקוב ופופוב, לא מתערבים ופשוט מסתכלים איך הכל מסתיים לנה. לדעתי, אדישותם גרועה בהרבה מפחדנותו של דימה סומוב. זו אכזריות אמיתית.
לפעמים אנשים אכזריים רק מכיוון שאדם שונה במשהו, לא כמו כולם. כמו, למשל, ברומן "מעיל-על" מאת נ 'V. גוגול. הכותב מספר על כמה יכולה להיות חברה אכזרית וכיצד היא מסיקה מסקנות לגבי אדם רק על ידי גורמים חיצוניים, דרגה, מצבו החומרי. אקאקי אקקביץ 'הוא אדם טוב לב הסובל מהלעג של עמיתיו. אך למרות כל זאת, הוא אוהב את עבודתו ועושה זאת בהנאה. כשבשמשקין יש מעיל חדש, שנקנה עבור החיסכון שנאסף בקושי כזה, אנשים מסתכלים עליו אחרת ומתייחסים אליו אחרת. אבל העולם לא הוגן ואכזר: אקאקי אקקביץ 'מאבד את המעיל שלו, השודדים גנבו אותו. והנה הוא שוב במרכז הלעג והלעג. בעולם היצירה הזה אין מקום לאדם טוב לב. ערכים שווא שולטים בה, צביעות ואכזריות, לא בולטות, מגוחכות, אך כל-יכולות ועוצמתיות.
לאכזריות יכולות להיות מספר אינסופי של ביטויים. אבל לא משנה מה זה, זה כנראה ידוע שזה תמיד כואב לאנשים, ואין להם שום תירוצים. זה נוצר על ידי האנשים עצמם, ולאותם אנשים יש את הכוח למגר אותו; כדאי לחשוב על מעשיכם ולהתחיל, קודם כל, עם עצמכם, ואז, אולי, העולם יתנקה מרוע.
