בגידה היא הפרה מכוונת של נאמנות למישהו או אי ביצוע חוב. האדם הבוגד חש בושה ותשובה ואז מנסה לתקן את מעשהו ומתמודד איתו, או מבקש תירוץ. מדוע תירוצים על ידי הונאת עצמך? סופרים רבים ניסו לענות על שאלה זו. אני חושב, מכיוון שכל אחד מאיתנו רוצה להרגיש צודק בכל מקרי החיים.
ארסט, גיבור הסיפור N.M. "ליזה המסכנה" של קרמזין, בגד ברגשות אהובתו. ליסה נכנעה אליו מכל הלב, אך לאחר שאיבדה את החידוש במערכת היחסים, הילדה השתעממה עם הגיבור. ארסט החליט לעזוב אותה, אך אפילו לא יכול היה לומר זאת ישירות, התייחס לדראפט בצבא והסביר את ההפרדה. הגיבור מחליט להתחתן עם אישה אחרת בחישוב, הוא מסגיר את נשמתה הטהורה של ליסה, רומס את רגשותיה. כמובן שהוא מוצדק על ידי מזגן (כמו אציל היושב עם אישה איכרתית), נסיבות חיים קשות, אך למעשה הוא חלש. חולשה זו הובילה את הגיבורה למוות, וייסור מצפונו של הגיבור לא יכול להפיג שום תירוץ.
יחד עם אנדריי סוקולוב, גיבור הסיפור M.A. שולוחוב "גורלו של האדם", הקורא מתבונן בבגידה במלחמה, שמשמעותה לא רק בגידת פרטים, אלא גם מולדת. במהלך נסיעת האסירים נעשתה עצירת לילה, במהלכה שמע סוקולוב שיחה בין חייל למפקידו לשעבר. החייל עמד להסגיר עובד פוליטי אשר בהכרח ייהרג באכזריות. הבוגד מוצדק בשנאתו למפלגה ואינסטינקט השימור העצמי. אבל אחרי הכל, הוא היה הורג במו ידיו אדם שלא עשה לו שום דבר רע, ואם כולם היו עושים זאת, אז הם היו נפרדים ולא היו יכולים לעמוד נגד האויב. עם זאת, סוקולוב זעם גם על הרשעים הפחדניים והרג אותו. ייתכן שרצח זה הציל חיים רבים, ולא רק גורלו של נציב אחד.
כך, תמיד אפשר למצוא תירוץ לעשייתו כדי לשמור על מוניטין. אבל זה יכול להיות רמאות עבור אחרים, ולא עבור עצמך. וכל חייו של הבגיד ירעילו חרטה, לכן עליכם לנסות לעשות הכל כדי למנוע בגידה, לא לבזבז את האנרגיה שלכם בחיפוש אחר תירוצים.
