הטקסט של הרומן ההרפתקני הראשון (או הסוררים) הידוע בספרות העולמית שרד רק באופן מקוטע: שברי הפרקים ה -15, ה -16 וככל הנראה גם ה -14. אין התחלה, אין סוף, ובסך הכל, כנראה, היו 20 פרקים ...

הדמות הראשית (קריינות מתבצעת בשמו) הוא הצעיר הבלתי מאוזן אנקולפי, שגדל רטוריקה ברטוריקה, ברור שאינו טיפש, אך, אבוי, לקוי. הוא מסתתר, נמלט מעונש בגין שוד, רצח, והכי חשוב - על הקריבה המינית, שעוררה עליו את זעמו של פריאפוס - אל פוריות יווני קדום מאוד. (עד לכת הרומן פולחן אלוהי זה פרח ברומא. מוטיבים פאליים הם חובה בתמונותיו של פריפוס: רבים מהפסלים שלו השתמרו)

אנקולפיוס עם חבריו הטפילים הדומים אשילט, גיטון ואגממנון הגיעו לאחת המושבות ההלניות בקמפניה (אזור באיטליה העתיקה). ביקרו בפרש הרומי העשיר בליקורגוס, כולם "שזורים בזוגות". במקרה זה, לכבוד לא רק רגיל (מבחינתנו), אלא גם אהבה גברית גרידא. ואז אנקולפי ואסילט (עד לאחרונה, "אחים" לשעבר) משנים מדי פעם את אהדתם ומצבי האהבה שלהם. אסקווילט מחבב את הילד החמוד גויטון, ואנקולפיוס מכה אחרי היופי טריפאן ...

עד מהרה מועברת פעולת הרומן לעזבונו של בעלת הספינה לאה. וגם - שזירת אהבה חדשה, בה משתתפת גם דורידה היפה, אשתו של הליך, וכתוצאה מכך, אנקולפיוס וגויטון צריכים לברוח בדחיפות מהאחוזה.

בדרך, מאהב רטוריקה נועזת עולה על אונייה, תקוע, ומנהלת לגנוב מעטפת יקרה מהפסל של איזיס והכסף של ההגאי שם. ואז הוא חוזר לאחוזה לליקורגוס.

... בקשנליה של אוהדי פריאפוס - "מעשי קונדס" פראיים של זונות פריאפני ... אחרי הרפתקאות רבות, אנקולפי, גויטון, אסקילט ואגממנון הולכים לחגיגה בבית טרימיליון, איש חופש עשיר, בורה צפוף שמדמיין את עצמו להיות משכיל מאוד. הוא פורץ במרץ ל"חברה הגבוהה ".

שיחות בחגיגה. סיפורי גלדיאטורים. הבעלים מודיע לאורחים באופן חשוב: "עכשיו יש לי שתי ספריות. האחד הוא יווני, השני הוא לטיני. " אבל אז מתברר שבראשו הדרך המפלצתית פישלה את הגיבורים והעלילות המפורסמים של המיתוסים ההלניים ואת האפוס של הומרוס. ההתנשאות בביטחון עצמי של אדון אנאלפביתי אינה מוגבלת. הוא פונה בחינניות לאורחים ובאותה עת, העבד עצמו של אתמול, אכזרי שלא בצדק כלפי משרתים. עם זאת, Trimalchion יוצא ...

על פלטת כסף ענקית מביאים משרתים חזיר שלם, שממנו פתאום עפים קוצים. הם יורטו מייד על ידי הצפרנים וחולקו לאורחים. חזיר גדול יותר אפילו ממולא נקניקיות בגריל. מיד התברר שהיא מנה עם עוגות: "באמצע זה היה פריאפ מבצק, כשהוא מחזיק, כרגיל, סלסלה עם תפוחים, ענבים ופירות אחרים. הקפצנו בשקיקה על הפירות, אבל כבר כיף חדש העצים את הכיף. עבור מכל העוגות, בלחץ הקל ביותר, מזרקות זעפרן קלעו ... "

ואז מביאים שלושת הנערים את תמונותיהם של שלושת הלאארס (אלים שומרים על הבית והמשפחה). דיווחים Trimalchion: שמותיהם הם Prospector, את לאקי, ואת מעולם נגד. כדי לשעשע את הנוכחים, נייקרות, חברו של טרימליציון, מספר את סיפורו של חייל זאב, וטרימלטליון עצמו מספר על מכשפה שחטפה ילד מת מהקבר והחליף את הגופה בפאפן (דחליל קש).

בינתיים, הארוחה השנייה מתחילה: עופות שחורים ממולאים באגוזים וצימוקים. ואז מוגש אווז ענק ושומן, מוקף בכל מיני דגים וציפורים. אבל התברר שהשף הכי מיומן (בשם דדלוס!) יצר את כל זה מ ... חזיר.

"ואז התחיל שפשוט היה מביך לספר: על פי כמה מנהגים בלתי-תקועים, הביאו נערים מתולתלים הביאו בושם בבקבוקי כסף ושפשפו את רגליהם של השוכבים, לאחר שעטפו לראשונה את הרגליים, מהברך עד העקב ממש, עם זרי פרחים."

השף, כפרס על אמנותו, הורשה לשכב לשולחן עם האורחים זמן מה. במקביל, המשרתים, המגישים את הכלים הבאים, תמיד שרו משהו, ללא קשר לנוכחות הקול והשמיעה. רקדנים, אקרובטים וקוסמים גם אירחו אורחים כמעט ברציפות.

טרימלישיון המרגש החליט להודיע ​​... על צוואתו, תיאור מפורט של מצבת העתיד המפוארת ועל הכיתוב עליו (הרכב משלו, כמובן) עם רשימה מפורטת של דרגותיו וגופן. נגעתי אפילו יותר על ידי זה, הוא לא הצליח להתאפק נאום מתאים: "חברים! ועבדים הם אנשים: מאכילים אותם חלב אצל אחד מאיתנו. וזו לא אשמתם שגורלם מר. עם זאת בחסדי בקרוב הם ישתו מים בחינם. אני אשחרר את כולם כרצוני. כל זה אני מכריז עכשיו כדי שהמשרתים יאהבו אותי באותה מידה שהם ימותו כשאמות. "

הרפתקאות אנקולפיה נמשכות. פעם אחת הוא נודד אל פינקוטק (גלריה לאמנות), שם הוא מתפעל מציוריהם של הציירים ההלניים המפורסמים אפלס, זאוסקסיד ואחרים. מיד הוא פוגש את המשורר הוותיק אמולפוס ולא עוזב אותו עד סוף הסיפור (או ליתר דיוק, עד הסוף שאנחנו מכירים).

אמולפוס מדבר שירה כמעט ברציפות, שעבורה שוב ושוב נסקל. אם כי שיריו כלל לא היו רעים. ולפעמים הם טובים מאוד. הבד הפרוזאי של הסטיריקון נקטע לרוב על ידי תוספות פואטיות (שיר מלחמת האזרחים וכו '). פטרוניוס לא היה רק ​​סופר ומשורר פרוזה שומר מצוות ומוכשר מאוד, אלא גם חיקוי-פרודיסט מצוין: הוא חיקה באומנות את הסגנון הספרותי של בני דורו וקודמיו המפורסמים.

... אמולפוס ואנקולפיוס מדברים על אמנות. לאנשים משכילים יש על מה לדבר. בינתיים, גיטון הנאה חוזר מאסווילט עם הודאה בפני "אחיו" אנקולפיוס לשעבר. הוא מסביר את בגידתו בפחד מאסקווילט: "כי היה ברשותו כלי נשק בסדר גודל כזה שהאיש עצמו נראה רק נספח לבניין זה." פיתול גורל חדש: שלושתם נמצאים בספינה Likh. אך לא כולם כאן מבורכים באותה מידה. עם זאת המשורר הזקן משחזר את העולם. ואז הוא משעשע את חבריו עם "סיפור האלמנה הבלתי ניתנת לנינוח."

מטרוניה מסוימת מאפסוס הובחנה בצניעות רבה ובנאמנות זוגית. וכשמת בעלה, היא הלכה אחריו לצינוק ההלוויה והתכוונה לרעוב את עצמה למוות שם. האלמנה אינה נכנעת לפנוקים של קרובי משפחה וחברים. רק משרתת נאמנה מאירה את בדידותה בקריפטה וכפי שהיא גוועת בעקשנות. היום החמישי של האבל בעינויים עצמיים עבר ...

"... באותה תקופה הורה שליט האזור ההוא לא הרחק מהצינוק, בו אלמנה בכתה על גווייה טרייה, לצלוב כמה שודדים. וכדי שמישהו לא ישלוף את גופות השודדים, ירצה להביאם לקבורה, הם ישמרו על חייל אחד ליד הצלבים, עם רדת הלילה הבחין כי אור בהיר למדי נשפך מבין המצבות, הוא שמע גניחות של האלמנה האומללה ומתוך סקרנות הגלומה המין האנושי כולו, רציתי לדעת מי זה ומה נעשה שם. הוא מיד ירד אל הקריפטה, וראה שם אישה בעלת יופי מדהים, ממש כמו לפני הנס, כאילו נפגש פנים אל פנים עם צללי העולם התחתון, עמד זמן מה במבוכה. ואז, כשראה סוף סוף את הגופה המתה שוכבת לפניו, כשבחן את דמעותיה ופניה שרוטות בציפורניים, הוא כמובן הבין שמדובר רק באישה שלאחר מות בעלה לא מצליחה למצוא מנוחה מצער. אחר כך הוא הכניס את ארוחת הערב הצנועה אל הקריפטה והחל לשכנע את היופי הבוכה כדי שלא תתבזבז לחינם ולא תקרע את חזה בבכי חסר תועלת. "

לאחר זמן מה משרת עובד נאמן לשכנוע החייל. שניהם משכנעים את האלמנה שמוקדם מדי לה למהר לעולם האחר. לא מיד, אבל היופי האפסי העצוב בכל זאת מתחיל להיכנע להטפותיהם. ראשית, מותשת מצום ארוך, היא מפתה על ידי אוכל ושתייה. ואחרי זמן מה החייל מצליח לזכות בלבה של אלמנה יפה.

"הם בילו בחיבוק הדדי לא רק הלילה בו חגגו את חתונתם, אלא שאותו דבר קרה למחרת, ואפילו ביום השלישי. והדלתות לצינוק למקרה שאחת מקרובותיה ומכריה הגיעה לקבר, כמובן, הייתה נעולה, כך שנראה היה כאילו נפטר הנשים הכי נפטר על גופת בעלה. "

בינתיים, קרובי משפחתו של אחד מהצלוב, שניצלו את חוסר ההגנה, הורידו מהצלב וקברו את גופתו. וכששמרה המאוהבת גילתה זאת, ורעדה מחשש לעונש הממשמש ובא, סיפרה על אובדן האלמנה, היא החליטה: "אני מעדיפה לתלות את המתים מאשר להרוס את החיים". לפי זה, היא נתנה עצה לשלוף את בעלה מהארון ולסמר אותו לצלב הריק. החייל ניצל מיד את המחשבה המבריקה של אישה הגיונית. ולמחרת, כל העוברים והשבים היו מבולבלים כיצד המתים טיפסו לצלב.

סערה עולה לים. בתהום הליכה נעלם. השאר ממשיכים למהר לאורך הגלים. יתר על כן, אמולפוס לא מפסיק את דקלומו הפואטי במצב קריטי זה. אבל בסופו של דבר הבריחה המצערת ובילתה לילה קדחתני בצריף דייגים.

ובקרוב כולם נופלים לתוך קרוטון - אחת הערים הקולוניאליות היווני העתיק ביותר בחוף הדרומי של חצי האי האפנינים. זו, אגב, הנקודה הגיאוגרפית היחידה שצוינה באופן ספציפי בטקסט הנגיש של הרומן.

כדי לחיות בנוחות וחסרת דאגות (הם כה רגילים) בעיר חדשה, חברי ההרפתקאות מחליטים: אוומולפ יעבור את עצמו כאדם עשיר מאוד ששקול מי יוריש את כל עושרו הבלתי מסופר. לא אמרו מוקדם יותר מאשר סיימו. זה מאפשר לחברים עליזים לחיות בשלום, תוך שימוש באזרחים לא רק בברכה חמה, אלא גם באשראי בלתי מוגבל. עבור קרוטונים רבים ספרו על חלק ברצונו של אמולפוס והתחברו זה לזה כדי לזכות לטובתו.

ושוב עוקבת אחריה סדרה של פרשיות אהבה, לא כל כך הרבה הרפתקאות כמו חוסר מזל של אנקולפייה. כל הצרות שלו קשורות לכעסים שכבר הוזכרו של פריאפוס.

אבל בסופו של דבר הקרוטונים ראו את אורם, ולא היה גבול לכעסם הצודק. אזרחים מכינים אנרגטית תגמולים נגד הערמומיות. הנקולפייה עם גויטון מצליחה להימלט מהעיר ולהשאיר את אמולפ שם.

תושבי קרוטונה פועלים עם המשורר הזקן על פי מנהגם העתיק. כאשר התפרצה בעיר איזושהי סוג של מחלה, אחד מהארציים נתמך ואוכל על ידי אזרחים במהלך השנה בצורה הטובה ביותר על חשבון הקהילה. ואז הקריבו: "השעיר לעזאזל" זה הושלך מצוק גבוה. זה בדיוק מה Crotonians עשה עם Eumolpus.