כולם יודעים: המיתולוגיה היוונית היא, קודם כל, הרבה שמות. זה בשבילנו; ועבור היוונים עצמם היו אפילו יותר. כמעט לכל עיירה או כפר היו אלוהויות מקומיות משלה; ואפילו על אלה שהיו נפוצים, בכל עיר הם דיברו בדרכם שלהם. אלה שחיו כל חייהם במקום אחד וידעו מעט על אחרים, אלה היו מעט מודאגים. אבל שלעתים קרובות עברו מעיר לעיר ומאזור לאזור, כמו זמרים משוטטים, היו הרבה אי נוחות מכך. על מנת לשיר, כשהזכיר את האלים והגיבורים הרבים, היה צורך לתאם מסורות מקומיות ולפחות להסכים מיהו בנו ומי בעלו. וכדי לזכור טוב יותר, קבע את הגניאלוגים הללו בפסוקים מתקפלים ואמר שהפסוקים הללו מוכתבים על ידי המוזות עצמם, אלות התבונה, מילים ושירים.

את זה עשה הזמר הססיוד מתחת להר ההר המעוות - הליקון, שם זה כאילו המוזות מובילות את הריקודים העגולים שלהם. מכאן הגיע השיר "תיאוגוניה" (או "תיאוגוניה"), שפירושו ביוונית "על מוצאם של האלים" - מראשית היקום ועד לזמן בו גיבורי תמותה החלו להיוולד מאלים אלמותיים. בשלושים עמודים, יותר משלוש מאות שמות נקראים ומקושרים זה לזה. כולם משתלבים בשלוש תקופות מיתולוגיות: כאשר שלטו האלים הקדומים ביותר בראשות אורנוס; כאשר שלטו האלים הגדולים - הטיטאנים בהנהגת קרונוס; וכשהאלים הצעירים יותר החלו לשלוט ולשלוט - האולימפיים, בראשות זאוס.

בהתחלה היה כאוס ("פעור פה"), בו הכל אוחד ושום דבר לא היה מחולק. ואז נולדו ממנו לילה, כדור הארץ-גאיה, וצינוק-טרטרוס. ואז נולד יום מהלילה, ושמיים אורנוס וסיי-פונט מארץ-גיי. שמיים-אורנוס וגאיה-כדור הארץ הפכו לאלים הראשונים:

השמיים הכוכבים שכבו על כדור הארץ הרחב וספגו אותו. וסביב יצורי האלים הראשונים הסתחררו - לעיתים רוח רפאים, ואז מפלצתיים.

מהלילה, המוות, השינה, הצער, העבודה, השקרים, הנקמה, ההוצאה להורג נולדו, והכי חשוב - רוק: שלוש אלות מוירה ("שברים"), המודדות את החיים עבור כל אדם וקובעות אומללות ואושר. מהים נולד האל הבכור - ים הים, נראוס הטוב, שני אחיו ושתי אחיותיו, ומהם - מפלצות רבות, רבות. אלה הגורגונים ההורגים במבט; נבלים החוטפים נשמות אנושיות; מחתרת echidna - מול העלמה, מאחורי הנחש; כימרה נושמת אש - "מול אריה, מאחורי דרקון ועז באמצע"; הספינקס המגוחך, לביאה שחרבה אנשים בחידות ערמומיות; ג'ריון ענק עם שלוש גופות; הכלב הרברבי הגהינום קרבר ונחש הביצות הרבות ראשים הידרה; הסוס הכנף פגסוס ורבים אחרים. אפילו עבור גאיה ואורנוס היצורים הראשונים היו מפלצתיים: שלוש מאות לוחמים חמושים ושלושה נפחים בעין אחת - סייקלופים, תושבי הצינוק השחור - טרטרוס.

אבל הם לא היו העיקריים. העיקריים שבהם היו הטיטאנים - שנים עשר הבנים והבנות של אורנוס וגאיה. אורנוס פחד כי יפילו אותו, ולא איפשר להיוולד. בזה אחר זה ניפחו את רחם האם אדמה, וכעת היא הפכה לבלתי נסבלת. "מברזל אפור" היא השיבה מגל קסם והעבירה לילדים. וכשאורנוס שוב רצה להתחבר אליה, הצעיר והערמומי ביותר של הטיטאנים, בשם קרונוס, ניתק את חברו המוליד. באורללה קפץ אוראנוס גבוה, וחבר כרות נפל לים, הקציף קצף לבן, ואלת האהבה והתשוקה אפרודיטה - "קצף" - יצאה מהקצף הזה.

הממלכה השנייה החלה - ממלכת הטיטאנים: קרונוס ואחיו ואחיותיו. אחד מהם נקרא אוקיאן, הוא התייחס לנירוס הישן וכל הנחלים והנהרות נולדו ממנו. השני נקרא היפריון, ממנו נולדו סאן-הליוס, לונה-סלינה ודאון-אוס, ומשחר - רוחות וכוכבים. השלישי נקרא איפטוס, ממנו נולד האטלס האדיר, העומד במערב האדמה ומחזיק את השמים על כתפיו, ופרומתאוס החכם, המשורשר ל עמוד במזרח כדור הארץ, ושעבורו נדון בזה בהמשך. אבל העיקרי שבהם היה קרון, ושליטתו הייתה מדאיגה.

קרון חשש גם שהילדים שנולדו לו יפילו אותו. היו לו שלוש בנות ושלושה בנים מאחותו ריי, והוא לקח ממנה כל יילוד ובלע אותו בחיים. רק הצעירה ביותר, בשם זאוס, היא החליטה להציל. היא אפשרה לקרון לבלוע אבן גדולה עטופה בחיתולים, וזאוס הסתתר במערה באי כרתים. שם הוא גדל, וגדל, בערמומיות, גרם לקרוהן לגלוש את אחיו ואחיותיו. האלים הגדולים - הטיטאנים והאלים הצעירים - האולימפיים התכנסו במאבק. "הים שאג, האדמה נאנקה והשמים התנשמו." האולימפיים ששוחררו מלוחמי טרטרוס - Storukikh and blacksmiths - Cyclops; הראשון הכה את הטיטאנים באבנים של שלוש מאות ידיים, והאחרון קשר את זאוס ברעמים וברקים, והטיטאנים לא יכלו לעמוד נגדו. עכשיו הם עצמם כלואים בטרטרוס, עד עומק: כמה משמים לארץ, כל כך הרבה מאדמה לטרטרוס. המאה שמרה על המשמר, וזאוס הרעם ואחיו השתלטו על העולם.

הממלכה השלישית החלה - ממלכת האולימפיים. זאוס לקח את השמיים עם אולימפוס הר השמימי כירושה; אחיו פוסידון הוא הים, בו צייתו לו גם נראוס וגם האוקיאנוס; האח השלישי, האדס, הוא העולם התחתון של המתים. אחותם הרה הפכה לאשתו של זאוס וילדה אותו את ארס הפראי, אל המלחמה, הפיסטוס הצולע, אל הנפח, ואת הבה הזוהרת, אלת הנעורים. האחות דמטר, אלת הארץ הצומחת, ילדה את זאוס בת לפרספונה; האדס חטף אותה, והיא הפכה למלכת המחתרת. האחות השלישית, הסטיה, אלת האח, נותרה בתולה.

גם זאוס היה בסכנה להיפלה: גאיה ואורנוס הזקנים הזהירו אותו שבת בת האוקיאנוס, מטיס-חכמה, צריכה ללדת בת חכמה מכולם ובנה חזק מכולם. זאוס התחבר אליה ואז בלע את זה, כמו שקראון בלע פעם את אחיו. הבת החכמה יותר נולדה מראשות זאוס: היא הייתה אתנה, אלת התבונה, העבודה והמלחמה. והבן נותר ללא נולד יותר מכל. מאחת מבנות הטיטאנים, זאוס ילדה את התאומות אפולו וארטמיס: היא ציידת, הוא רועה צאן, כמו גם מרפא, וגם סמל. מהשלישית נולד זאוס הרמס, שומר דרכים, פטרון מטיילים וסוחרים. משלושה שנולדו אורה אחרת - אלת המסדר; מאחד - שלושה חרים, אלת היופי; מתוך אחד נוסף - תשעה מוסות, אלות התבונה, מילים ושירים איתם החל סיפור זה. הרמס המציא את שרשור המיתרים, אפולו מנגן אותו והמוזות רוקדות סביבו.

שני בניו של זאוס נולדו מנשות תמותה, אך בכל זאת עלו לאולימפוס והפכו לאלים. זה הרקולס, בנו האהוב, שהסתובב בכל כדור הארץ ושחרר אותה ממפלצות רעות: הוא זה שהביס את הידרה, וג'ריון, וקרבר ואחרים. וזה דיוניסוס, שגם הוא הסתובב בכל הארץ, עשה נסים, לימד אנשים לשתול ענבים ולעשות יין ולהזכיר אותם מתי לשתות במתינות, ומתי בלי ריסון.

והיכן באו בני תמותה עצמם בעולם, הסיוד לא אומר: אולי מסלעים או מעצים. האלים לא אהבו אותם בהתחלה, אבל פרומתאוס עזר להם לשרוד. אנשים היו צריכים לכבד את האלים, והקריבו להם חלק ממזונם. פרומתאוס ביצע חלוקה מסובכת: שחט שור, הניח בנפרד עצמות מכוסות בשומן ובשר מכוסה בבטן ועור, והזמין את זאוס לבחור נתח לאלים וחלק לאנשים. זאוס הונה, בחר בעצמות ומרוע החליט לא לתת לאנשים אש לבישול בשר. ואז פרומתאוס עצמו גנב את האש על אולימפוס והביא אותה לאנשים במקלף ריק. בגלל זה, זאוס העניש אותו ואת האנשים. הוא יצר את האישה הראשונה, פנדורה, לעם, "אוי לגברים", וכידוע, הרבה דברים רעים הגיעו מנשים. אבל פרומתאוס, כאמור, הוא שרשרף לעמוד במזרח האדמה ושלח נשר בכל יום לנקר את כבדו. רק מאות שנים לאחר מכן התיר זאוס להרקולס לירות בנשר זה בנדודיו ולשחרר את פרומתאוס. אבל התברר שאנשים זקוקים לאלים יותר ממה שאלים חשבו. האלים ניהלו מאבק נוסף - עם הענקים, בניהם הצעירים של גאיה-אדמה, שנולדו מטיפות דם אורניום. ונועד שהאלים יביסו אותם רק אם לפחות אדם אחד יעזור להם. לכן היה צורך ללדת אנשים כה חזקים שיכולים לעזור לאלים. רק אז התחילו האלים לרדת אל נשים תמותות, והאלה להוליד גברים תמותים. כך נולד שבט גיבורים; הטוב שבהם היה הרקולס, והוא הציל את האלים במלחמה עם הענקים. ואז שבט זה נפטר במלחמת טבהאן ובמלחמת טרויאנים. אבל לפני כן, הסיוד לא סיים: סיפורו מסתיים ממש בראשית עידן הגבורה. תיאולוגיה, אילן היוחסין של האלים, היא הסוף.