ממאה למאה אנשים משתנים, אך עקרונותיהם העיקריים נותרים ללא שינוי. במיוחד נהוג בחברה לגנות בוגדים ולעודד חסידים נאמנים של מילים או רגשות. למה זה קורה? לדעתי, כל מערכות היחסים החזקות שבלעדיהן אנשים לא יכולים לעבוד יחד, מחויבות והרסות בבגידה. לכן אנו קובעים הנחיות מוסריות המסייעות בשימור עולמנו החברתי השברירי.
קחו למשל את הדוגמה מהרומן מאת ל. נ. טולסטוי "אנה קרנינה". הגיבורה רימה את בעלה והרס נישואים ארוכים. כל הסידורים הופלו ברוח. סריוז'ה הקטן, בנם של הקרנינים, הותקף, כי לאחר עזיבת אמו הוא היה עצוב מאוד והתגעגע אליה, לא הבין מה קורה. בעלה של אנה גם הפך לחוץ, כועס ועצבני, ובפינאלה, כמו שזה נראה לי, הוא איבד בדרך כלל את האמון באנשים. האישה עצמה, כמעט הכי כואבת, חוותה טרגדיה זו, כתוצאה מכך, לא מסוגלת להתמודד עם לחץ ואשמה, היא סיימה את חייה בהתאבדות. ורונסקי סבל גם הוא, ואיבד את כל מה שאהב קודם. היא ואנה מצאו את עצמן בבידוד מאולץ מהחברה. כתוצאה מהפער הזה, איש לא זכה לאושר, נהפוך הוא, כולם נהיו אומללים הרבה יותר מבעבר.
דוגמה נוספת תוארה על ידי נ 'לסקוב ביצירה "ליידי מקבת ממחוז מצensk". הגיבורה בוגדת בבעלה, ופשע זה כרוך בתוצאות חמורות יותר. קתרינה לבובנה מחליטה להרוג את בעלה וחמותה כדי לרשת את ההון ולהתפנק ברוגע בתשוקות עם הפקידה. עם זאת, הפשע שלה הופך לציבורי, והאוהבים הולכים לעבוד קשה יחד. שם בוגד סרגיי את גברתו עם הרשעה די, וממטיר על בן לוויה את כל התוכחות בגלל כישלונותיהם. קתרינה מסיימת את חייה המרושעים בכך שהיא מורידה את היריבה לתחתית ומטביעה את עצמה איתה.
ברור שבגידה הורסת יחסי אנוש ומשחיתה את נפש האדם. נאמנות מתנגדת לכוח זה, תוך שמירה על הרמוניה של קביעות וכנות במילים ובמעשים. רק בן לוויה נאמן לחיים יכול להיות מופקד על האח האח המשפחתי, יסוד הסדר העולמי. אם התמסרות מצילה את העולם, אז הבגידה הורסת אותו והורסת אותו.