כולם יודעים שהאדם והטבע קשורים זה בזה באופן בלתי נפרד, ואנחנו צופים בזה כל יום. זו נשימה של רוח, ושקיעות וזריחות, והבשלה של ניצנים על עצים. בהשפעתה התפתחה החברה, התפתחו אישים, נוצרה אמנות. אבל יש לנו גם השפעה הדדית על העולם החיצון, אך לרוב שלילי. הבעיה הסביבתית הייתה, היא ותמיד תהיה רלוונטית. אם כן, סופרים רבים נגעו בה ביצירותיהם. אוסף זה מונה את הטיעונים הבהירים והחזקים ביותר מהספרות העולמית הנוגעים בסוגיות ההשפעה ההדדית של הטבע והאדם. הם זמינים להורדה בפורמט טבלה (קישור בסוף המאמר).
יחס צרכנים לטבע
- אסטאפייב ויקטור פטרוביץ ', "דגי הצאר". זו אחת העבודות המפורסמות ביותר של הסופר הסובייטי הגדול ויקטור אסטאפייב. הנושא המרכזי של הסיפור הוא האחדות וההתנגדות של האדם והטבע. הכותב מציין שלכל אחד מאיתנו יש אחריות על מה שהוא עשה ועל מה שקורה בעולם סביבנו, לא משנה טוב או רע. העבודה נוגעת גם בבעיית שיטור גדול בהיקף, כאשר צייד, שאינו שם לב לאיסורים, הורג ובכך מוחק מינים שלמים של בעלי חיים מעל פני האדמה. אם כן, לאחר שדחף את גיבורו איגנטיץ 'ואת טבע האם באדם של צאר פיש, המחבר מראה כי הרס סביבתנו בידינו מאיים על מותה של התרבות שלנו.
- טורגנייב איוואן סרגביץ ', "אבות ובנים". הזנחת טבע נחשבת גם ברומן מאת איבן סרגייביץ 'טורגנייב, "אבות ובנים". יבגני בזארוב, ניהיליסט ידוע לשמצה, קובע בבוטות: "הטבע אינו מקדש, אלא בית מלאכה, ואדם עובד בו." הוא לא נהנה מהסביבה, לא מוצא בה שום דבר מסתורי ויפה, כל ביטוי לכך אינו דבר בשבילו. לדבריו, "הטבע צריך להועיל, זו מטרתו." הוא מאמין שצריך לקחת את מה שהיא נותנת - זו הזכות הבלתי מעורערת של כל אחת מאיתנו. כדוגמא, אנו יכולים להיזכר בפרק בו בזארוב, במצב רוח רע, נכנס ליער ושבר ענפים וכל השאר שנקרה בדרכו. כשהוא מזניח את העולם סביבו, נפל הגיבור בפח של בורותו שלו. כרופא הוא לא גילה גילויים גדולים, הטבע לא נתן לו את המפתחות לטירות הסודיות שלו. הוא נפטר משיקול דעתו של עצמו, והפך לקורבן של מחלה, חיסון שממנו לא המציא מעולם.
- וסילייב בוריס לבוביץ ', "אל תירה ברבורים לבנים". בעבודתו, המחבר קורא לאנשים להקפיד יותר על הטבע, בניגוד לשני אחים. שוער היער של השמורה בשם בוריאנוב, למרות עבודתו האחראית, תופס את העולם סביבו רק כמשאב צריכה. הוא בקלות ובשלמות ללא עקצוץ של מצפון כרת עצים בשמורה כדי לבנות לעצמו בית, ובנו וובה היה מוכן לחלוטין לענות את הגור שמצא למוות. למרבה המזל, וסילייב מנוגד לו עם יגור פולושקין, בן דודו, שבכל טוב נשמתו מגן על בית הגידול הטבעי, וטוב שיש עדיין אנשים שאכפת להם מהטבע ושואפים לשמור עליו.
הומניזם ואהבה לעולם
- ארנסט המינגווי, "הזקן והים". ברומן הפילוסופי "הזקן והים", שהיה מבוסס על אירוע אמיתי, הסופר והעיתונאי האמריקני הגדול נגע בנושאים רבים, שאחד מהם הוא בעיית היחסים בין האדם לטבע. המחבר ביצירתו מראה דייג המשמש דוגמא להתייחסות לסביבה. הים מאכיל את הדייגים, אך גם מפנה מקום מרצון רק למי שמבין את האלמנטים, את שפתו ואת חייו. סנטיאגו מבין גם באחריות שהצייד נושא בהילה של בית הגידול שלו, מרגיש אשם בכך שהוא סחט מזון ליד הים. הרעיון הוא שאדם הורג את אחיו כדי לספוג אותו. כך שתוכלו להבין את הרעיון המרכזי של הסיפור: כל אחד מאיתנו צריך להבין את הקשר הבלתי ניתן להפסקה עם הטבע, להרגיש אשמה לפניו, ובעוד שאנו אחראים לכך, מונחים על ידי התבונה, כדור הארץ סובל את קיומנו ומוכן לחלוק את עושרנו.
- נוסוב יבגני איבנוביץ ', "שלושים גרגרים". יצירה נוספת המאשרת כי יחס הומני ליצורים טבעיים אחרים היא אחת הסגולות העיקריות של האנשים היא הספר "שלושים גרגרים" מאת יבגני נוסוב. זה מראה את ההרמוניה בין אדם לבעלי חיים, קצת טיפוס. המחבר מדגים בבירור שכל היצורים החיים הם אחים מלידתם, ואנחנו צריכים לחיות בחברות. בהתחלה פחד הטיטמוז ליצור קשר, אך הבין שמולו זה לא זה שתפס את האיסור בכלוב, אלא זה שיגן ויסייע.
- נקראסוב ניקולאי אלכסביץ ', "סבא מזאי והארס". שיר זה מוכר לכולם מילדותו. זה מלמד אותנו לעזור לאחינו הצעירים, דואג לטבע. הדמות הראשית, סבא מאזאי, הוא צייד, שמשמעותו שארנבות צריכות להיות בשבילו, קודם כל, טרף, אוכל, אבל אהבתו למקום בו הוא חי גבוהה מההזדמנות להשיג גביע קליל. הוא לא רק מציל אותם, אלא גם מזהיר שלא להיתקל בו במהלך הציד. האם אין זו תחושה גבוהה של אהבה לטבע האם?
- אנטואן דה סנט-אקזופרי, "הנסיך הקטן". הרעיון המרכזי של היצירה הוא קולו של הגיבור: "קמתי, רחצתי, סידרתי את עצמי בסדר וסידרתי מייד את הכוכב שלך." אדם אינו מלך, אינו מלך, והוא אינו יכול לשלוט בטבע, אלא יכול לדאוג לו, לעזור, לבצע את חוקיו. אם כל תושב בכוכב הלכת שלנו היה פועל על פי הכללים הללו, כדור הארץ שלנו יהיה בביטחון מוחלט. מכאן נובע שאנו צריכים לטפל בה, לטפל בה ביתר זהירות, מכיוון שלכל היצורים החיים יש נשמה. אילמנו את כדור הארץ וצריך להיות אחראים עליו.
בעיה סביבתית
- Rasputin Valentine "פרידה מטר". ההשפעה החזקה של האדם על הטבע הוצגה ברומן "פרידה מאטר" ולנטין רספוטין. ב- Mater אנשים חיו בהרמוניה עם הסביבה, הוקירו את האי ואחסנו אותו, אך הרשויות היו צריכות להקים תחנת כוח הידרואלקטרית והחליטו להציף את האי. אז עולם שלם של בעלי חיים נכנס למים, שאיש לא טיפל בהם, רק תושבי האי חשו אשמים ב"בגידה "בארצם מולדתם. אז האנושות הורסת מערכות אקולוגיות שלמות בשל העובדה שהיא זקוקה לחשמל ומשאבים אחרים הנחוצים לחיים המודרניים. היא מתייחסת לתנאיו ביראת כבוד ויראת כבוד, אך שוכחת לחלוטין שמינים שלמים של צמחים ובעלי חיים מתים ונחרבים לנצח בגלל העובדה שמישהו נזקק ליותר נוחות. כיום אזור זה חדל להיות מרכז תעשייתי, מפעלים אינם עובדים וכפרים בסכנת הכחדה אינם זקוקים לכל כך הרבה אנרגיה. אז אותם קורבנות היו לגמרי לשווא.
- איתמטוב ג'ינגיס, "בלוק לחיתוך". הרסנו את הסביבה, אנו הורסים את חיינו, את עברנו, את ההווה והעתיד שלנו - בעיה כזו מתעוררת ברומן של פיג'ינג אטמטוב, "פיגום", שם משפחת הזאבים, המועדת למוות, היא התגלמות הטבע. ההרמוניה של החיים ביער נשברה על ידי אדם שהגיע והורס את כל מה שנקרה בדרכו. אנשים צדו סיגות, והסיבה לברבריזם זה הייתה העובדה שהיה קושי עם תוכנית משלוח הבשר. כך, הצייד הורס ללא מחשבה את האקולוגיה, שוכח שהוא עצמו חלק מהמערכת, וזה בסופו של דבר ישפיע עליו.
- אסטאייב ויקטור, "ליודוצ'קה". עבודה זו מתארת את התוצאה של התעלמות הרשויות מהאקולוגיה של האזור כולו. אנשים בעיר מזוהמת ומריחים עיר פסולת מושחתים וממהרים זה לזה. הם איבדו את הטבעיות שלהם, את ההרמוניה בנפש, עכשיו הם נשלטים על ידי מוסכמות ואינסטינקטים פרימיטיביים. הדמות הראשית הופכת לקורבן של אונס כנופיות על גדות נהר המדרון, אליו זורמים מים רקובים - אותם רקובים כמו מנהגי תושבי העיר. איש לא עזר או אפילו הזדהה עם ליודה, האדישות הזו הביאה את הילדה להתאבדות. היא תלתה את עצמה על עץ עקום חשוף, שנספה גם הוא מאדישות. האווירה המורעלת וחסרת התקווה של לכלוך ואדים רעילים באה לידי ביטוי באלה שעשו זאת כך.