"רוסיה גוססת", "רוסיה כבר לא", "הזיכרון הנצחי של רוסיה", אני שומעת סביבי. אבל לפני עומדת רוסיה: זו שכותבינו הגדולים ראו בחלומות מדהימים ונבואיים.
רוסיה היא סערה. רוסיה נועדה לשרוד את הייסורים, ההשפלה, ההפרדה; אבל היא תצא מההשפלות האלה חדשות ו - בדרך חדשה נהדרת.
אירופה השתגעה: צבע האנושות, צבע האינטליגנציה, יושב בביצה כבר שנים, יושב באמונה על הרצועה באלף פסים המכונה "החזית". אנשים זעירים, האדמה אדירה. זה שטויות שמלחמת העולם מורגשת כל כך: חלקת אדמה קטנה למדי להניח מאות גוויות אדם וסוסים.
כעת, לאחר שכל המהפכה הרוסית שונתה על ידי המהפכה הרוסית, שהחלה ב"אידיליה חסרת הדם "של ימי פברואר וצומחת ללא הפסקה ומאיימת, נדמה לעיתים כאילו לא היו השנים האחרונות, העתיקות והרחוקות הללו לאחרונה.
לא תפקידו של האמן לצפות כיצד מתגשמת התוכנית שלו, לאפות על מה שיתגשם או לא. עיסוקו של האמן, חובתו של האמן היא לראות מה נועד, להאזין למוזיקה ש"האוויר שנקרע ברוח מקשקש ".
מה הגה? בצע שוב הכל. סדרו כך שהכל יהפוך לחדש; כך שחיים מלאי חיים, מלוכלכים, משעממים ומכוערים יהפכו לחיים הוגנים, נקיים, מצחיקים ונהדרים. כאשר תוכניות כאלה נשברות על ידי האג"ח המחייבות אותן, זה נקרא מהפכה.
מהפכה, כמו מערבולת סוערת, כמו סופת שלג, מביאה תמיד דברים חדשים ובלתי צפויים: היא מרמה באכזריות אחרים; היא נכה בקלות את הראויים במערבולת שלה; לעיתים קרובות הוא מביא לאדמות בלתי ראויות שאינן ראויות לאדמה; אבל זה לא משנה לא את הכיוון הכללי של הנחל, או את המהום האימתני והחרש שהזרם פולט. זמזום זה הוא תמיד הגדול.
היקף המהפכה הרוסית, שרוצה לכסות את כל העולם, הוא כדלקמן: היא מוקירה את התקווה להעלות את הציקלון העולמי, שיעביר למדינות שנסחפות בשלג - הרוח החמה והריח העדין של חורשות התפוזים. "שלום ואחוות העמים" הוא הסימן שמתרחש המהפכה הרוסית.
מה חשבת? איזו מהפכה היא אידיליה? איזו יצירתיות לא מפרה שום דבר בדרכה? מה דבר טוב?
לאינטלקטואל מעולם לא הייתה אדמה מסוימת תחת רגליו. ערכיו אינם מהותיים. מיומנויות, ידע, שיטות, כישורים, כישרונות - רכוש נוודים וכנפיים. אנו חסרי בית, חסרי משפחה, חסרי שחר, חסרי כל - מה אנחנו יכולים להפסיד? חבל עכשיו לצחוק, לגחך, לבכות, לשבור את הידיים, להתנשף על רוסיה, עליה עף ציקלון מהפכני. זה היה כמו דוב באוזנה של האינטליגנציה הרוסית: פחדים קטנים, מילות באזז קטנות. כשיגיע, הוא יגיב. ככל שהאינטליגנציה מתגאה וצעדה, היא יכולה להיות יותר מפחידה ועקובה מדם. עם כל גופך, עם כל ליבך, עם כל התודעה - הקשיב למהפכה.
זהו תקציר די קצר של מאמרה של א. בלוק. כדי להבין את המשמעות שלה, אתה צריך לדעת משהו אחר. בלוק נכבשה די הרבה זמן על ידי הנושא של האנשים והאינטליגנציה. בשנת 1908 הקדיש שני מאמרים לנושא זה: "אנשים ואינטליגנציה" ו"אלמנטים ותרבות ". מאמרים אלה הפכו ממש לנבואה. בראשון אלה הגוש מנוגד לאנשי האינטליגנציה. הוא מדבר על קו בלתי נראה שתמיד היה בין שכבות החברה האלה, קשה מאוד להתגבר עליו. העם מתחזק, ורוסיה נערכת לפיתרון מוקדם של הסתירות בינו לבין מדכאיו. האנשים גדולים, האינטליגנציה קטנה יותר במספרם. האנשים הם ציפור שלוש לפי גוגול. לאינטליגנציה יש שתי דרכים: הראשונה - להתמזג עם האנשים, השנייה - לרמוס אותה.
במאמר השני, בלוק משווה את האנשים עם האלמנטים, שעלולים לפתע להשתולל. ופשוט מנבא אירועים עתידיים.
בלוק קיבל את המהפכה בשמחה, כי ראיתי בה מכשיר חדש, הוגן. הוא ראה בה את שחרור העם הרוסי ממאות דיכוי וקרא לכל האינטלקטואלים לקבל את התנועה המהפכנית באותה דרך. עם זאת, הוא הבין שיהיו קורבנות אקראיים, אי אפשר להימנע מהם בפעולה כל כך גלובלית. אפילו בסמוך לבלוק עצמו, שרפו האיכרים את אחוזתו המשפחתית שחמטובו, שהייתה יקרה מאוד למשורר כזכר ילדותו. בלוק מעולם לא דיבר על זה, אפילו כשנשאל; רק פעם אחת לא יכול היה לסבול את זה: "למה לדבר על מה שכואב?" עם זאת, בלוק היה בטוח שזה נכון עם האנשים, "זדון שחור, זדון קדוש" איתם, יש להם את הזכות לנקום. כל המחשבות הללו יבואו לידי ביטוי בהמשך בשיר "שנים עשר" שנכתב כפשוטו כמה ימים לאחר המאמר "אינטליגנציה ומהפכה".