"טאראס בולבה" הוא אחד הסיפורים המפורסמים ביותר של נ. גוגול, שהוא חלק ממעגל מירגורוד. הכותב מדבר על פלישת הקוזאקים לפולנים ועל גורלם של הקוזקים הבודדים, שבחייהם שזורים אהבה ושנאה, טוב לב ואכזריות.

1. לאכזריות תמיד יש השלכות איומות.במיוחד במשפחה. דוגמה דומה תוארה על ידי נ 'גוגול ברומן "טאראס בולבה". הדמות הראשית, לוחם מנוסה טרס בולבה, פוגש את בניו, אוסטאפ ואנדריה, לאחר לימודיו. הוא כמעט לוקח אותו מייד לציורז'יז'יה סיץ ', כך שהם נלחמים יחד עם קוזקים אחרים למען מולדתם ואמונתם. זה היה מעשה אכזרי מאוד ביחס לאשתו של בולבה - היא פגשה את ילדיה רק ​​לאחר פרידה ממושכת, וטאראס לוקח אותם מהבית לשדה הקרב, משם הם לא ישובו. גוגול מתארת ​​את חייה של אישה אומללה בפירוט מספיק: לעיתים רחוקות ראתה את בעלה שהעליב והכה אותה, הזדקן במהרה, וכל רגשותיה הופנו לאוסטאפ ולאנדריה, שכבר התבגרו ועזבו אותה. יתכן שלבה של האם חש טרגדיה: כשעזבו היא הדביקה אותם ועצרה את הסוסים להתחבק בפעם האחרונה "עם איזושהי להט מטורף וחסר רגישות". אכזריות האב הפכה לטרגדיה לכל המשפחה: האם איבדה את ילדיה, אנדריי בגד במולדתו למצוא אהבה וחסד במקום אחר, ואוסטאפ לא המשיך את משפחתו, לא חווה אושר, לאחר שאיבד את חייו בצבע שנותיו. לאחר ששבר את המשפחה לטובת שאיפותיו, איבד טרס את כל יקיריו. לאחר מותם של בניו נפטרה משפחתו לחלוטין.
2. אכזריות היא תמיד הברורה ביותר במלחמה.. אי אפשר שלא לשים לב לזעם ולשפיכות הדמים של מרד הקוזקים: גוגול מתאר את ההשלכות ההרסניות של פשיטות הקוזקים, בעלי החיים המתים והאנשים, שיטות רצח, עינויים. לדוגמה, הקוטב תיאר את הוצאתם להורג של חיילים, ביניהם היה אוסטאפ, בהנאה מסוימת, ללא גועל ורחמים. אוסטאפ מול ההמורים שבר את עצמות הזרועות והרגליים, ורק מעטים הסיטו את עיניהם. ובמהלך הקרב, אחד הקוזקים השליך לאסו על צווארו של האויב וגרר אותו על פני השדה. הכותב מגנה אכזריות כזו, הוא מכנה עינויים תוצר של "העידן האכזרי" כאשר אנשים טרם למדו את האנושות. אך המלחמה לא הותירה להם ברירה: היא הקשתה את משתתפי הטבח משני צידי המתרס. כתוצאה מכך, עימותים עקובים מדם נמשכו חודשים ושנים, אנשים שהשתגעו מהמלחמה לא יכלו לעצור את מעגל הכעס והזעם.
3. האם ניתן להצדיק אכזריות? בְּקוֹשִׁי. עם זאת, מבחינה היסטורית, רעיונותינו לגבי האנושות לא היו מובנים באבות אבותינו. הם חונכו אחרת, כך שתוקפנות וזעם לא נחשבו בהם לא מוסריים. לכן אי אפשר להאשים אותם באכזריות. לדוגמא, אחד הרגעים הזכורים ביותר בסיפור הוא מפגש בולבה ואנדריה בשדה הקרב לאחר הבגידה שביצע הילד הצעיר ביותר. אנדריי ביצע מעשה בלתי נסלח - הוא יצא נגד חבריו, הרג את מי שאיתו חלק מחסה ומזון, מתוך אהבה לילדה פולנית. טרס סירב להאמין לשמועות, אך הוא ראה את בנו שנלחם בצד הפולנים. הגיבור הבין מהר כיצד להישאר איתו לבד, וחבריו עזרו לפתות את אנדריה ליער, שם לא היה אף אחד אחר. כשראה את אביו הבין הצעיר שמותו הגיע. הוא נבהל, וכל התלהבותו חלפה; הוא התבייש, ושתק. בולבה, לעומת זאת, הביט בהתמדה בעיניה של אנדריה לפני שירה בו. הוא שאל אותו שאלות ולא קיווה לשמוע תירוצים - והאם כלום יכול להציל לוחם שבגד באמונתו, חברי הנשק, המשפחה והמולדת? האב האכזר הורג את בנו ומותיר אותו ללא קבורה, אך בולבה לא יכול היה אחרת. "ילדתי ​​אותך, ואני אהרוג אותך!" הוא אמר לו לפני הזריקה. עבור הקוזאק הישן זה הפך לעניין של כבוד, חובה ונאמנות. אין לגנות את פעולתו, מכיוון שבתקופתו היו הנימוסים שונים, והאיש עשה הכל נכון, בציית לקוד הכבוד, שהיה המדד המקובל לרמת נכונותו של מעשה מסוים.
4. תפקיד החסד במערכות יחסים אנושיות אי אפשר להעריך יתר על המידה, זה לא יסולא בפז. אפילו במלחמה תכונה זו מצילה אנשים, מחזירה אותם לאידיאלים וערכי החיים השלווים שאבדו בחום שפיכות הדמים. לדוגמה, באחד מפרקי סיפורו של גוגול אנו רואים שלא בכדי טאראס העריך את שותפות הקוזאק. כשהוא נפגע קשה בקרב, והוא איבד את הכרתו, ידיד ותיק של טובקך העביר אותו משדה הקרב, ופצוע קשה, הסיע אותו לבדו אל הסוס לסח. הוא טיפל בפצעיו, סבל מהזיה שלו בזמן חום, אך לא נטש אותו ולקח אותו לזפורוז'יה. טובקך כיבד את המפקד ולא רצה שאויביו "ילגלגו עליו". והחבר הנאמן לא עזב את בולבה: הוא התייחס אליו "ללא היסוס", מצא עוזר שדאג לקוזאק, ובזכות הנאמנות וחביבותו של טובקח, חודשיים אחר כך טאראס עמד על רגליו. לפיכך, החסד הוא זה שמקיים ומשמר את חיי האנושות, שלעתים קרובות נואם עם עצמו בקרבות עזים. בלעדיו היינו מתים מזמן.
5. טוב לב נותן לנו כוח לחיות וראוי להתגבר על קשיים. לדוגמה, מצב דומה תואר על ידי נ. הדמות הראשית הרגישה כי התלהבותו הצבאית הולכת ומתפוגגת - חבריו כבר לא היו בחיים, הצעיר נלחם למען רווח, ובנו הבכור האמיץ נלכד על ידי הפולנים. הקוזאק הזקן הבין שהוא לא יצליח להציל אותו, מכיוון שלא היה להם צבא גדול וחזק לצאת נגד הפולנים. אך טרס לא יכול היה לעזוב את אוסטאפ, ולכן הסכים עם יהודי מוכר, יענקל, כדי שייקח אותו לוורשה. שם, הדמות הראשית ניסתה לקבוע פגישה עם בנו בכלא, אך הוא הצליח לראות אותו רק במהלך הוצאתו להורג של אוסטאפ. עינויים אכזריים לא הצליחו לשבור את הקוזאק הצעיר, אך הדבר הכואב ביותר עבורו היה למות בקרב האויבים. ובמצב של ייאוש, הוא קרא: "זקן! איפה אתה! אתה שומע? וטאראס, בסיכון חייו, ענה לו, אם כי הבין כמה זה מסוכן ופזיז. סביר להניח שבזכות חסד ואצילותו של המפקד, לפני השביתה האחרונה, אוסטאפ וקוזקים שנלכדו אחרים לא חשו נטושים ולא הצטערו על גורלם.

לפיכך, נ 'גוגול מתאר את הנדיבות ואת הזוועות במהלך מרד הקוזקים. המבקר המפורסם ג 'בלינסקי שיבח את הסיפור: "אם בזמננו אפשרי אפוס הומרי, אז הנה הסטנדרט הגבוה ביותר, האידיאלי והאבטיפוס שלו! ". ודבריו נכונים: "טאראס בולבה" הוא דוגמא טובה ליצירה בה ערך הנאמנות וכוח החסד והתוצאות האיומות של אכזריות מונצח.

צפו בסרטון: השריקה של התנועה - הנני (נוֹבֶמבֶּר 2024).