(336 מילים) יש קוראים שחושבים שההסתעות הליריות ברומן "יוג'ין אונגין" הם רק ביטוי לרצונו של המחבר להביע את דעתו בנושאים רגישים. עם זאת, במציאות יש להם מספר פונקציות חשובות, שאנסה לתאר בפסקאות הבאות.
ראשית, עיוותים ליריים ממלאים תפקיד קומפוזיציוני. המחבר קוטע לעיתים את סיפורם של הגיבורים כאשר אירועים משמעותיים אינם מתרחשים בחייהם. הפסקות אלה בעלילה מלאות בהפרעות ליריות ורישומי נוף. לדוגמא, בין ההסבר של טטיאנה עם אונגין לפגישה ביום השם, עוברים כחצי שנה. פושקין מדלג על פרק זמן זה ומחבר את הפרקים בעזרת הנמקתו. שנית, בעזרת חריגות כאלה נוצרת דמותו של המחבר. לדוגמא, כשהוא מעיר
לאחר מכן מכתבה של טטיאנה מגן עליה מפני השקפות ראוותניות. הוא מסביר לקורא כי מעשה הגיבורה אינו מונע על ידי חוסר מוסריות, אלא על ידי טוהר הרגשה. זה מעיד על ההומניזם של אלכסנדר סרגייביץ ', יכולתו להבין את חוויותיהם של אנשים אחרים ולא לציית למוסכמות חילוניות. בפרק השביעי אנו רואים שורות המוקדשות למוסקבה. הם מבטאים את רגשותיו הפטריוטיים של הסופר. הוא גאה בה, מכיוון שהיא לא נכנעה לנפוליאון. בעיכולות ליריות המשורר מדבר גם על יצירתו שלו, וכאן בא לידי ביטוי יכולתו לאירוניה עצמית:
איל אחרי ארוחת צהריים משעממת
בעיני שכן משוטט
נתפס במפתיע מאחורי הרצפה,
טרגדיה נפשית בפינה, ...
שלישית, בעיכולות ליריות נוצר דימוי של עידן. ברומן יש את הטענה של פושקין על חינוך וחינוך הנוער האצילי: "כולנו למדנו קצת, משהו ואיכשהו." בנוסף, הסופר מדבר על התיאטרון של זמנו. אנו יכולים לגלות שעל הבמות היו הפקות של מחזות מאת פונטבינין, קניאזנין, שדידלו היה במאי בלט מפורסם, כי איסטומינה, בלרינה עם יופי וכשרון גדולים, הייתה פופולרית מאוד. המשורר מתייחס גם לבעיית התפתחות השפה הרוסית, שנדונה באופן פעיל בחברה בתקופתו. הקטטה הייתה בין השקפותיהם של קרמזין ושישקוב. חסידיו של קרמזין האמינו כי יש צורך לשאול אוצר מילים משפות אירופיות, ותומכיו של שישקוב התנגדו לכך. פושקין האמין שניתן להשתמש במילים זרות אם אין רוסים מקבילים: "אבל תחתונים, מעיל לבוש, אפוד - כל המילים האלה אינן ברוסית."
כך, עיוותים ליריים מהווים את הרכב הרומן, מבטאים את דמותו של המחבר ומעניקים מידע מקיף על מקום וזמן הפעולה ביצירה.