בעוד ישוע העייף מתפילה ישן בשינה שקטה על הר הזיתים, הקב''ה "בין עולמות הקורין הרבים" מדבר עם הארכאנגלים. המלאך אלוהה מודיע כי המשיח נקרא להעניק שמחה קדושה וישועה על כל העולמות. גבריאל נושא את המסר הזה ל"שומרי הממלכות ועמי האדמה ", רועי הנשמות האלמותיות, ואז הוא ממהר לחלוף על פני הכוכבים הזוהרים אל" המקדש הקורן ", בו מתגוררות הנשמות האלמותיות, ואיתן נשמות הקדמונים - אדם וחוה. סרפים משוחח עם אדם "על רווחת האנשים, על מה שהחיים הבאים מתכוננים להם", ועיניהם נוטות אל האדמה הקודרת, להר הזיתים.

המשיח ניגש לקברים ועם מבט מרפא קורע את נשמתו של זאם המוחזק מידיו של השטן. לא יכול להתנגד לישוע, רוח הרעה עוברת דרך "השרשרת הגדולה של עולמות אינסופיים" שיצר הבורא, שאותו הוא נוצר בעבר, ומגיעה ל"איזור הנידח של עולמות קודרים "עטופה בחושך נצחי, שם הקב''ה הציב את הגיהינום, מקום הקללה והייסורים הנצחיים. . תושבי התהום נוהרים לכסאו של שליט הגיהנום: אדרמלך, שחולם במשך אלפי מאות שנים לתפוס את מקומו של שליט הגיהנום; מולוך אכזרי; מוגוג, תושב התהום; Beliel עגום; כמיהה לימים הבהירים של הבריאה והקרבה לאלוהים, עבדון העצוב. לגיונות רוחם עוקבות אחריהם. השטן מכריז על החלטתו, שצריכה לנצח לבלבל את שמו של יהוה (אלוהים). הוא משכנע את חבריו כי ישוע אינו בן האלוהים, אלא "חולם תמותה, יצירת אבק", ונדרים להשמידו.

בנפשו של יהודה איש קריות, זדון סודי מתעורר למושיע וקנאתו של ג'ון, תלמידו האהוב של ישוע. איתוריאל, השומר השמימי של יהודה, בצער רב רואה את השטן טס מיהודה. יהודה רואה חלום ששלח השטן בו אביו המנוח מעורר אותו כי המורה שונא אותו, שהוא ייתן לשליחים האחרים "את כל הממלכות העשירות והנפלאות". נשמתו של יהודה, רעבה לעושר אדמה, מבקשת נקמה, ורוח הרוע, הניצחון, טסה לארמון קיאפס.

קיפאאס מכנס ישיבת כוהנים וזקנים ודורש להמית את "הבעל הנתעב", עד שהשמיד "במשך מאות שנים את החוק המקודש, מצוות האל." אויבו האמיץ של ישו, פילון התזזיתי, מייחל אף הוא למותו של הנביא, אולם לאחר נאומו של ניקודמוס החכם, המאיים על כל האנשים האשמים במותו של ישוע עם נקמתו של אלוהים בבית הדין האחרון, הקהילה "קופאת בעיניים מושפלות". ואז היא ג'ודה המתועבת. בגידת תלמיד קיאפס חושפת כראיה לאשמתו של המורה.

איתוריאל, בלתי נשמע לאוזני תמותה, מספר לישו על בגידתו של יהודה. בצער עמוק, סרפים נזכר באילו מחשבות הוא הוקיר פעם על גורלה של יהודה, שנועדה למות את מותה הצדיק של קדוש מעונה, ואז תופס את מקומו ליד ויקטור המוות, המשיח. וישוע, לאחר הארוחה האחרונה שלו עם התלמידים, מתפלל לה 'שיגן עליהם מפני חטא, כדי להצילם מ"רוח האבדון ".

יהוה בתפארתו האלוהית עולה מכס המלכות הנצחי והולך "בדרך קורנת, נוטה לאדמה" כדי לממש את שיפוטו באלוהים המשיח. מפסגתו הגבוהה של תבור, הוא משקיף על הארץ, עליה מסתתר הכיסוי הנורא של חטא ומוות. ישוע, שומע את קולות חצוצרת המלך אלוהה, מסתתר במדבר. הוא שוכב באבק בפני אביו, קדושיו סובלים זמן רב, וכשמתקבל שיפוט בלתי משתנה, כל העולם הארצי נרעד שלוש פעמים. בנו של אלוהים קם מעפר האדמה כ"כובש מלא גדולתו ", וכל השמים משבחים אותו.

בזעם מתקרב ההמון למקום התפילה. הנשיקה הבוגדנית של יהודה, וכאן ישו בידי השומרים. ריפוי הפצע שנגרם על ידי פיטר על אחד השומרים, אומר ישו כי אם הוא היה מבקש הגנה מאביו, הלגיות היו מגיעות לקריאה, אך אז הכפרה לא הייתה יכולה לקרות. המשיח מופיע בפני השופט, כעת השיפוט האנושי הוא על מי שחווה את חומרת שיפוטו הנורא של אלוהים, והוא טרם יגיע לארץ בתפארת ויבצע את פסק הדין הסופי על העולם. בעוד פילטוס פונטיוס שופט את המשיח, פחד בלתי נסבל מתעורר בנפשו של יהודה. הוא זורק את "מחיר הבגידה" לרגלי הכמרים ונמלט מירושלים למדבר על מנת לשלול מעצמו חיים בזויים. מלאך המוות מרים את חרבו הלוהט לשמיים ומכריז: "הניחו לו החוטא דם!" יהודה חונק את עצמו, והנשמה מתרחקת ממנו. מלאך המוות מכריז על הכרעת הדין הסופית: הבוגד ממתין "אין ספור ייסורים נצחיים".

הבתולה הקדושה, המחפשת נואשות את בנה, פוגשת את האישה הרומאית פורטיה, שנמשכה זמן רב על ידי כוח לא ידוע לאל האמיתי, אם כי איננה יודעת את שמו. פוריה שולחת משרת לפילאטיס עם הידיעה שישו חף מפשע, ומרי מגלה לה שאלוהים הוא אחד ושמו הוא יהוה, ומדבר על המשימה הגדולה של בנו: "עליו לכפר על אנשים מחטא" במותו.

הקהל, שהוזמן על ידי פילון, דורש מפילאטיס: "צלב! צלב אותו על הצלב! ", ופילטוס, שאינו מאמין באשמתו, ברצונו לפטור את עצמו מהאשמה במותו, שוטף את ידיו בפני האנשים בזרם מים כסף.

הגואל עולה בקולברי בקצב איטי, נושא את חטאי העולם כולו. אלואה מקדיש לקלברי, בסמוך לו, בעננים בהירים, כוחות שמימיים מתאספים, נשמות אבות, נשמות לא מתות. כשמגיע רגע הצליבה, סיבוב העולמות נפסק, "כל שרשרת היקום קופאת במבוכה." דימום ישו בחמלה מפנה את עיניו אל האנשים ושואל, "סלח להם, אבי, אתה הזיות שלהם, הם עצמם לא יודעים מה הם עושים!"

סבלות הגואל הן איומות, ובזמן סבלות אלה הוא מתפלל לאביו שירחם על אלה "המאמינים בבן הנצחי ובאלוהים". כאשר מבטו של האדון הגוסס על הצלב נופל על ים המלח, שם מסתתרים השטן ואדרמלך, רוחות הרוע חווים ייסורים בלתי נסבלים, ואיתם כולם, שפעם מרדו בבורא, חשים בחומרת זעמו. המשיח מרים את מבטו אל השמיים וקורא: "אבי, אני בוגד ברוחי בידיך!" "זה קרה!" - הוא אומר ברגע המוות.

נשמות אבות מיושנות טסות לקבריהם כדי "לטעום את אושר המרד מהמתים", ומי שאהב את המושיע עומד בשקט ומביט בגוף השופע. יוסף מארימתיאה ניגש לפילאטיס ומקבל אישור להסיר את גופתו של ישו ולקבור אותו בקבר בקלברי. הלילה שולט על הקבר, אך בני האלמוות - כוחות השמימיים ועם אנשים שקמו לתחייה, מחודשים - רואים בתוך הדמדומים הזה "הבהוב שחר תחיית המתים". מרי, השליחים, וכל אלה שבחרו על ידי ישוע מתכנסים בצריף עלוב. אין גבול לצערם. בוכים, הם קוראים למוות כדי להתאחד עם המאסטר האהוב. בני אלמוות מתאספים בקבר ושרים את התהילה לבן האל: "ה 'הקריב את הקורבן הקדוש ביותר לכל עבירות המין האנושי." הם רואים ענן רץ מכסאו של יהוה, הד נשמע בהר נשמע בהרים - אלוהה זו מופיעה בקהילת התרומם ומודיעה ש"שעת הקודש של יום ראשון "הגיעה. האדמה רועדת, המלאך דוחף הצידה את האבן המכסה את פתח הקבר, והאלמוות מתבוננים בבן שקם, "מאיר בניצחון גדול על המוות הנצחי." השומר הרומי בהשתטחות נופל למטה. ראש המשמר אומר לקהל הכהנים הגדולים כי האדמה פתאום רעדה, האבן שכיסתה את הקבר הושלכה על ידי מערבולת, וכעת הקבר ריק. כולם קופאים, ופילו תופס חרב מראש השומר ותוקם אותו בחזהו. הוא מת עם קריאה: "הו, נצרת!" מלאך הנקמה והמוות נושא את נשמתו אל "התהום האפלה".

נשות הקודש הולכות לקבר כדי למשח את גופת ישוע באמצעות בלסם. הוא גבריאל בדמות צעיר ומודיע כי אדונם קם. ישוע עצמו מופיע בפני מרי מגדלנה, שבתחילה אינה מכירה אותו. בהתחלה, רק אמו של ישו מאמינה בסיפור שלה. פיטר במחשבה עמוקה כורע על ברכיו על מדרון הגולגולת ולפתע רואה לצד צלב ישו. אלה שלא ראו את האבל שקם לתחייה ומתפללים לאלוקים יתברך שירחמו עליהם וימלאו את ליבם באותה התענוג הקדוש הממלא את נפשם של האחים שהוא היה. ועכשיו, בצריף הצנוע, בו מתכנסים כל חבריו של ישוע, נפוצות הנשמות והחיות המלאכים שקמו לתחייה, ואחר כך נכנס המושיע לשם. כולם משתטחים, מרי מחבקת את רגליו של המושיע. המשיח עומד בין הנבחרים, רואה שכולם יסבלו עבורו, ויברך אותם.

המשיח יושב על כס המלכות בקודקודו של תבור בזוהר הגדול והתהילה. מלאך מוביל לכסא של שורה של נשמות המתים בשיפוטו הראשון של האל. ישו מקצה לכל נפש דרך לאחר מכן. חלק מהנתיבים הללו מובילים ל"שכונת שמים בהירה ", אחרים - אל" התהום האפלה התת-קרקעית ". הוא רחום, אך שיפוטו צודק. אוי ללוחם, השמצות, אוי לו ש"ממתין לתגמולים בחיים העתידיים על מעשים בהם חסרים חסרים מועטים. " השמש זורחת פעמים רבות, ושיקול דעתו הבלתי ניתן לשינוי של מושיע העולם נמשך. הגואל יורד בשקט לתהום התת-קרקעית. מהיר יותר מהמחשבה של המלאך, נפילת ממלכת החושך מתרחשת: כסא שליט הגהינום קורס, מקדש אדרמלך מתפורר, קריאות פרא וגניחות פרא נשמעות, אך המוות עצמו אינו מראה חמלה לגולי גן עדן אבודים לנצח, ואין סוף לייסורם הנורא.

כל תלמידיו של ישוע מתאספים בתבור, כל האומללים אותם הוא ריפא מכוחו, כולם צנועים ברוחם. לזרוס קורא להם "לסבול ייסורים אכזריים, לעג ושנאת רוע לאלה שאינם מכירים את אלוהים בסבלנות", מכיוון שהם כבר מתכוננים לאושר מלמעלה כדי לשפוך את דמו עבורו. מי שבא לראות את מושיע העולם מבקש ממנו לחזק אותם בדרך למטרה נעלה. מרי מציעה תפילה לגן עדן: "השבח לך נצחי שם בשמיים, השבח יהיה לך נצחי כאן על האדמה, לך שגאלת את המין האנושי." ישו יורד מראש התבור ופונה אל האנשים. הוא אומר שהוא יבוא לכולם בשעת מותו, ומי שמציית לפקודותיו יוביל אותו ל"אושר החיים ההם מעבר לקבר ונצחי ". הוא מתפלל לאבא המברך על הנבחרים, למי שמתגלה סודו הקדוש של הכפרה.

בליווי השליחים, המשיח עולה לראש הר הזיתים. הוא עומד ב"גדולה מופלאה "מוקף בעם הנבחר של אלוהים, נשמות ומלאכים שקמו לתחייה. הוא מצווה על השליחים שלא לעזוב את ירושלים ומבטיח שרוח אלוהים תרד עליהם. "יהי רצון כי הרחמן עצמו יביט בך, והוא ישלח את העולם לנשמותיך הנצחיות!" ענן בהיר יורד ועליו המושיע עולה לשמיים.

התגלמות הלורד עולה "בדרך קורנת לכסא הנצחי" מוקף נשמות שקמו לתחייה ומארח השמים. סרפים ומלאכים מפארים אותו בשירה קדושה. התהלוכה מתקרבת לכסא יהוה, "מאירה בהדר אלוהי", וכל תושבי השמיים זורקים ענפי דקל לרגלי המשיח. הוא עולה לראש כס המלוכה ושם מתיישב לימינו של האל האב.