פעולתה של יצירה זו, רוויה בהתאם לאופנה הספרותי של העידן בטעם פסאודו-אוריינטלי, מתרחשת באפריקה, בבירת אימפריה קונגו - בנץ, שבה ניחשים בקלות פריז עם אורחיה, המוזרויות, וגם התושבים האמיתיים למדי.
מ- 1500000003200001, שלט הסולטאן מנגוגול בקונגו מבריאת העולם. כשנולד, אביו - Ergebzed המפואר - לא כינס את הבן של הפיות, שכן מרבית הריבונות, שגידולם הופקד במוחות הנשיים הללו, התבררו כטיפשים. ארבגזה רק הורה על הארוספקס הראשי של קודנדו לצייר הורוסקופ לתינוק. אך קודנדו, שהגיע קדימה אך ורק בזכות יתר בן דודו-סבו - טבח מעולה, לא הצליח לקרוא מהכוכבים ולא יכול היה לחזות את גורלו של הילד. ילדותו של הנסיך הייתה הרגילה ביותר: עדיין לא למד לדבר, הוא השמיע דברים נפלאים רבים ובגיל ארבע נתן חומר לכל "המנגוגוליאדה", ועד גיל עשרים ידע לשתות, לאכול ולישון לא יותר גרוע מכל ריבון בגילו.
מונע על ידי גחמה חסרת משמעות האופיינית לגדולי העולם הזה, העביר ארבגזד הזקן את הכתר לבנו - והוא הפך למלוכה מבריקה. הוא ניצח בקרבות רבים, הגדיל את האימפריה שלו, סידר את כספיו, תיקן חוקים, אפילו הקים אקדמיות, ועשה את כל זה - לתדהמת המדענים - בלי לדעת מילה בלטינית. ומנגוגול היה רך, חביב, עליז, חתיך וחכם. נשים רבות חיפשו את טובתו, אך במשך כמה שנים הייתה מירזוזה הצעירה והיפה ברשותו של לבו של הסולטאן. אוהבים עדינים מעולם לא הסתירו דבר אחד מהשני והיו מאושרים לחלוטין. אבל לפעמים הם היו משועממים. ופעם אחת מירזוסה, שישבה בסריגה, אמרה: - אתה שבור, ריבון. אבל גאונותו של קוקוף, קרובת משפחתכם וחברכם, תעזור לכם להנות.
והגאון של קוקוף, היפוכונדר ותיק, מצא מקלט בבדידות כדי לשפר בעוצמה את הפגודה הגדולה. תפור לשקית ועטוף בחבל, הוא ישן על מחצלת - אבל זה אולי נראה כאילו הוא שוקל ...
בשיחתו של הסולטאן קוקוף עף פנימה, אוחז ברגלי שתי ינשופים גדולים, ומושיט למנגוגול טבעת כסף. אם תסובב את האבן שלו מול כל אישה, החלק האינטימי ביותר בגופה, האוצר שלה, יספר על כל הרפתקאותיה של פילגשו. הניחו את האצבע הקטנה, הטבעת הופכת את בעליה לבלתי נראים ונושאת אותה לכל מקום.
מנגוגול מרוצה ומבקש לחוות את מירוזוסה, אך אינו מעז: ראשית, הוא בוטח בה לחלוטין, ושנית, הוא חושש, לאחר שלמד את האמת המרה, לאבד את אהובתו ולמות מהצער. מירזוסה גם מתחננת שלא להעמיד אותה במבחן: היופי נעלב עמוקות מחוסר האמון של הסולטאן, המאיים להרוג את אהבתם.
מנצוגול נודר למירזוזה שלא תבחן את הטבעות עליה, והיא הולכת לתאי הסולטנה הבכירה של מנימונבנדה ומכוונת את הטבעת לאחת הנשים שנמצאות שם - מעשה הקונדס המקסים אלסינה, שמפטפטת במתיקות עם בעלה אמיר, למרות שהם נשואים כבר שבוע ועכשיו הם יכולים אפילו לא נפגשים. לפני החתונה, המאהב הצליח לשכנע את האמיר המאוהב שכל השמועות שמסתובבות עליה היו רק שקר מתועב, אך כעת אוצר אלזינה מדבר בקול רם עד כמה היא גאה בכך שגברתה הפכה לאדם חשוב, ומספר אילו טריקים היה עליה ללכת כדי לשכנע אמיר נלהב בתמימותו. כאן אלסינה מתעלפת בחוכמה, ואנשי החצר מסבירים את מה שקרה ככושר היסטרי, הנובע, כביכול, מהאזור התחתון.
האירוע הזה השמיע הרבה רעש. נאום אוצרותיה של אלזינה התפרסם, תוקן, הושלם והעיר עליו. היופי "התפרסם" ברחבי הארץ, עם זאת, היא קיבלה בחיבה מוחלטת. אבל מירזוסה עצובה: הסולטאן הולך לעשות בלבול בכל הבתים, לפקוח את עיניהם של בעלים, לאוהבי ייאוש, להרוס נשים, לבזות את הבנות ... כן, מנגוגול נחוש להמשיך לשעשע את עצמו!
על פני תופעת האוצרות המדברים, מיטב מוחותיה של האקדמיה למדעים בבאנזה. תופעה זו מבלבלת את דבריה של שני בתי הספר המדעיים של קונגו - שתי המערבולות שהובילו על ידי אוליברי הגדול, והשאיפות בראשות צ'ירצ'ינו הגדול. מערבולת פרסיפלו, שפרסמה כתבות על מספר אינסופי של חפצים שאינם ידועים לו, מחברת את פטפוט האוצרות עם גאות ושפל הים, והמדען אורקוט מאמין שהאוצרות אמרו תמיד, אבל בשקט, עכשיו שחופש הדיבור הפך לכזה שללא בושה הוא מדבר על הכי הרבה דברים אינטימיים, אוצרות צעקו בקול רם. במהרה מחלוקת החכמים הופכת לאלימה: הם עוזבים את השאלה, מאבדים את החוט, מוצאים אותו ושוב מאבדים אותו, מתקשים, מגיעים לצעקות ואז לעלבונות הדדיים - בהם מסתיימת ישיבת האקדמיה.
כמרים מכריזים על פטפוט האוצרות כנושא כשירותם. צבועות ברהמין, זללן וליברטינים מייחסים נס זה לרוח הרעה של קדברה; בדרך זו הם מנסים להסתיר את חטאם שלהם - ולשם כך, כל צבוע ברהמין יקריב את כל הפגודות והמזבחות. ברהמין הצדיק במסגד גדול מצהיר כי פטפוט האוצרות הוא העונש שהביא ברהמה על חברה המעוגלת בתבליטים. לאחר ששמעו זאת, אנשים הזילו דמעות, פונים לתפילות וקצת אפילו לשפשופים, אך אינם משנים דבר בחייהם.
נכון, נשות הקונגו רועדות: כאן דברים טיפשים תמיד נשברים מהלשון - אז מה יכול ליצור אוצר ?! עם זאת הנשים מאמינות שפטפטת האוצרות תהפוך במהרה למנהג - לא לסרב בגללה מהרפתקאות סוערות! כאן, אגב, אחד הרמאים הבאנזיים הרבים שעוני הפך להמציא, מר אאוליפיל מסוים, שהרצה על שגיאות במשך כמה שנים, מודיע שהוא הגיע עם חיבורים לאוצרות. "חידות" אלה הופכות מיד לאופנתיות, ונשים נפרדות מהן, רק מוודאות שהן פוגעות יותר מתועלת.
אז, זלידה וסופיה, שתי חברות צבועות שהסתירו את הרומן שלהן עם אמנות כזו במשך 15 שנה שכולם התייחסו למודלים הטובים של הנשים הללו, עכשיו הם שולחים פאניקה לתכשיטנית Frenicol, אחרי סחר ארוך הם קונים ממנו את "המוזלות" הזעירות ביותר - ובקרוב העיר כולה צוחקת על חברותיה שלמדו את הסיפור הזה מעוזרתה של זלידה ומהתכשיט עצמו. סופיה מחליטה כי לאחר שאיבדה את שמה הטוב, עליה לפחות לשמר את תענוגותיה, ויוצאת לכל התלאות, זלידה עוזבת את האבל למנזר. הנערה המסכנה אהבה בכנות את בעלה ובגדה בו רק תחת השפעת מוסר רע השולט בעולם. אחרי הכל, הם מספרים ליפות מגיל ילדות שזה היה כמו לקבור את עצמו בחיים להיות בבית ולהיות עם בעלה ...
"לוע" וזליס היפה לא עזרו. כשהסולטאן מכוון את טבעתו עליה, האוצר שלה מתחיל לנשוף בצורה מוזרה, והיא נופלת ללא רגשות, והרופא אורקוט, שמסיר את "הלוע" מהאומלל, רואה את האוצר המרופט במצב של פרוקיזם חריף, ומסתבר שפרוטה יכולה להרוג - מפטפטות אוצרות שאף אחד עוד לא מת. מכיוון שהנשים מסרבות "לבלבל" וכעת הן מוגבלות רק להתפרצויות זעם. "בלי מאהבים והתפרצויות זעם, אתה לא יכול להסתובב באור בכלל", מעיר אחד השופטים בנושא.
הסולטאן מסדר 30 מבחני טבעת - ומה שהוא פשוט לא שומע! בארוחת ערב אינטימית עם מירזוסה, אוצר של גברת אחת מפרט בעייפות את כל אהוביה, ולמרות שהחצרנים משכנעים את הבעל הזועם לא להתבאס בגלל שטויות כאלה, הוא נועל את אשתו במנזר. בעקבותיה, הסולטאן מכוון טבעת אל אוצרות הנזירות ומגלה כמה תינוקות ה"בתולות "האלה ילדו. אוצרו של המהמר הנלהב מנילה נזכר כמה פעמים שילמה את חובות הכרטיסים של פילגשתה והרוויחה את כספה עבור המשחק, לאחר ששדדה את ראשם של הברהמינים הישנה והרסה את טורקור הכספים. באופרה, הסולטאן מכוון את הטבעת לפזמון, ואוצרותיהם מתחילים לשיר מצמדים קל דעת, אך עד מהרה ההופעה מסתיימת ומסתיימת אוצרות השחקניות עוברים למקום בו הם נאלצים להתמודד ולא עם שירה.
אבל יותר מכל הסולטאן המום מהסיפור של פליסה - לא יפה כמו אשתו המקסימה בת העשרים וחמש של האמיר סמובוקו בן החמישים, מפקד ודיפלומט עשיר ומפורסם. בזמן שעבד למען תהילת קונגו, אוצר פליסה בלע את תהילתו, הקריירה וחייו של הקולונל האמיץ צרמונזאיד, שהתמכר במסע אהבה עם פליסה לא הבחין בגישתו של האויב; אז יותר משלושת אלפים איש מתו, בעוד פליסה צעקה "אוי למנוצחים!" השליכה את עצמה על המיטה, שם בילתה את כל הלילה באלימות בחוות מזלה בזרועותיו של גנרל אויב, ואז סבלה בשבי מהקיסר הצעיר והנלהב, אך בעלה קנה את פליסה, ואוצרה בלע את כל הכנסותיה הגדולות, שלוש בריכות ושני יערות גבוהים של ראש הברהמינים, חברו של סמבוקו, ואז התבלבל באחוזה יפה, ארמון וסוסי שר אחד, הטיל צל על תארים רבים, רכש אינספור עושר ... והבעל הזקן יודע הכל ושותק.
אך האוצר העתיק של גאיה הקשישה, שכבר שכחה מההרפתקאותיה הראשונות של פילגשו, מדברת על בעלה השני, האציל סנדור האציל מגסקון. העוני הביס את סלידתו מקמטים ואת ארבעת הכלבים האהובים של גאריה. בליל הכלולות הוא ננשך באכזריות על ידי כלבים ואז שכנע את הזקנה להוציא את הכלבים מהחדר השינה במשך זמן רב. לבסוף, סנדור השליך מהחלון את גרייהאונד האיטלקי האהוב של אשתו, וגאריה שנאה את הרוצח של בעלה לכל החיים והוציאה אותה מעוני.
ובבית המבודד של הסנטור היפומן, שבמקום לחשוב על גורל המדינה, מתמכר להוללות חשאיות, אוצר הגברת הבאה של האציל הזה - אלפנה הפומפיסטית - מתלוננת על חייה הקשים: אחרי הכל, אמה של אלפנה שידלה את כל הונה של המשפחה, ועכשיו בתה צריכה להרוויח מפורסמים דרך ...
אוצר הגברת האצולה אריפילה קורא בלהט לשחקן אורגוליה. בדייט עם יופי הוא בוחר באף אחד את אפו - מחווה תיאטרלית מאוד שמענגת אניני טעם - ומעריץ את עצמו ואת כשרונותיו באופן בלעדי.
האוצר של פאני רזה, בהיר שיער, חצוף ועגמומי נוזף באבות אבותיה המפוארים של גבירתה ("עמדה טיפשה של אוצר שכותרתו!") ונזכר כיצד פאני סבלה במשך יום וחצי שלם כי אף אחד לא אוהב אותה. "אבל אחרי הכל, המאהב דורש מהאהוב תחושה הדדית - ונאמנות למציאה!" - הפילוסוף הצעיר עמיזדר אמר לה אז ודיבר בעצב על אהובתו המתה. הם פתחו את ליבם זה לזה, הם הכירו את האושר הגדול ביותר שלא היה ידוע לתמותה הפחות אוהבת ופחות כנה. אבל זה לא מיועד לנשים חילוניות. ולמרות שהאוצר של פאני מתענג על אמיזדר, היא עצמה מחליטה שהוא והאידיאלים המוזרים שלו פשוט מסוכנים ...
במהלך נשף המסכות הסולטאן מאזין לאוצרותיהם של תושבי העיר: חלקם רוצים הנאה, אחרים רוצים כסף. ואחרי הכדור, שני הקצינים כמעט הרגו זה את זה: אמינה, פילגשו של עליב, נתנה תקווה לנסס! אך אוצר האמינה מוכר, שלא נתן תקווה לנאסס כלל, אלא לרגל רגלו המפוארת. כמה גברים טיפשים! הם חושבים שדברים קטנים כמו דרגות ותארים יכולים להונות את אוצר האישה! הקצינים נרתעים באימה מעמינה, והסולטאן מאזין לאוצר קפריסין - מיובש שרוצה להיחשב לבלונדינית. בצעירותה רקדה בתיאטרון המרוקאי; בעל הבית - מגמת טריפדותיות הביאה אותה לפריס ועזבה אותה, אבל החצרנים פיתה על ידי המרוקאים והיא הרוויחה הרבה כסף. עם זאת, כישרונות גדולים זקוקים לבמה גדולה. קפריסין עבדה בזיעה בלונדון, וינה, רומא, ספרד והודו, נסעה לקונסטנטינופול - אך היא לא אהבה את המדינה בה אוצרות מוחזקים תחת מנעול ומפתח, אם כי מוסלמים נבדלים בקלילותם של הצרפתים, התלהבותם של האנגלים, כוחם של הגרמנים, סיבולתם של הספרדים והפשיטה תחכום איטלקי. ואז קפריסין עבדה בהצלחה בקונגו, והפכה ללא מועילה לחינם, היא הרימה בעל בעל אצילות טוב ואציל. מטייל האוצר מדבר על הרפתקאותיו באנגלית, איטלקית, ספרדית ולטינית, אך המחבר אינו ממליץ לתרגם את הגסויות הללו לנשים.
עם זאת, לפעמים הסולטאן משתמש בטבעת הקסם לתמיד. הטבעת עוזרת לפתור את בעיית הפנסיות, העמוסות המוני אלמנות שאיבדו בעלים במהלך מלחמות הניצחון של הסולטאן. אוצרותיהן של נשים אלה מדווחות כי אבות ילדיהן אינם גיבורים כלל, שלא נהרגו על ידי האויבים, אלא חובבי הנשים, ואילו פנסיות האלמנות יוקדשו לתחזוקת מחזורים ושחקנים חמודים ... הטבעת מצילה את האציל הנאה ממוות על ידי סירוס. קרסל: פילגשו, פטימה הצעירה והיפה, ששמעה שהוא עומד לעזוב אותה לטובת רקדן, מצהירה מתוך נקמה שהוא אנס אותה, פטימה. לאחר שנודע לאמת, הסולטן מכניס בחגיגיות את הנבל ואת אוצרה תחת מנעול ומפתח - אך הוא מציל מהאחוזה הרחוקה את אגל המקסימה, שננעלה שם על ידי הבעל הקנאי, קרביצ'יק סלביי הגדול, ששמע את האשמות השווא של אויביו; והיא עצמה, על פי עצתם של חברים טובים, התנהגה כאילו היא אשמה, שבגינה ישבה שישה חודשים במחוז - וזה גרוע יותר מוות מאשר גברת בית משפט.
הוא חווה את הסולטאן ואת אוצרות הנשים, עימם מתפארים חצר בית המשפט בקשרים, ומגלה שבין האוהבים הרבים של הנשים הללו לא היה אחד מאלה שמביישים בבושה את שמם.
לאחר בדיקות הטבעת הסולטאן מתחיל לפקפק בחוזקה בכוחן של הפגודות, בכנות הגברים ובמעלות הנשים. אוצרות האחרונים מתווכחים כמו אוצרות הסוסות! והסולטאן מכוון את הטבעת לסוסו כחול העיניים בחליפה מוזהבת, תוך כעס המגרש את המזכיר זיגזג, שהעז לחשוב שהוא משרתו של הסולטאן, ולא סוסו, - ושכח שכשנכנסים לבתיהם של גדולי העולם הזה, אתה צריך להשאיר את אמונותיך מאחורי הסף . קרבתו של מטומטמת, שהוקלטה בכבוד על ידי מזכירה אחרת, מכריזה על כך: א) מונולוג נוגע ללב מתוך טרגדיה יוונית עתיקה; ב) קטע חשוב של התיאולוגיה המצרית; ג) תחילת הנאום החמור בקבר חניבעל; ד) תפילה סינית. ורק גוליבר, שחזר מארץ הסוסים, מתרגם בקלות סיפור מלא בשגיאות כתיב על אהבת הפאשה הישנה והבילוליה הקטנה, שלפני כן הייתה מכוסה על ידי הרבה חמורים.
ומירוזוסה מפילוסופית. היא מכריזה על כפות רגליה כמשכן נפשו של התינוק. עם הגיל, הנפש עולה יותר ויותר, ועבור נשים רבות היא נותרה אוצר לכל החיים. זה קובע את התנהגותם של אנשים כאלה. אבל עם גברת וירטואוזית באמת, הנפש נמצאת בראש ובלב; ורק אדם אהוב יקר נמשך על ידי גברת כזו וקריאת הלב, וקול האוצר. הסולטאן מסרב להאמין שלנשים יש נשמה בכלל, בצחוק הוא קורא למירוזוז את רשימותיהם של מטיילים המותשים מהנסיעות הקשות, אותם שלח לאי רחוק כדי לרכוש חכמה. באי זה, כמרים, שבוחרים זוגות נשואים, עוקבים בקפידה על כך שאוצרות החתן והכלה תואמים בצורה מושלמת בצורתם, בגודלם ובטמפרטורה, ולאדם הטמפרמנטלי ביותר יש את החובה המכובדת לשרת את החברה כולה. "אחרי הכל, הכל מותנה", אומר הכומר הגדול של האי. "אתה קורא לפשע מה שאנחנו רואים כמעלה ..."
מירזוסה המומה. אולם הסולטאן מעיר שאם האהוב היה טיפש ותמיד היה מקשיב לו בהתלהבות, אז זה היה מקרב אותם מאוד! לכל אחד יש עסק משלו עם תושבי האי. אבל בקונגו, כל אחד אינו שלו. למרות שיש והנה אופנה מאוד מצחיקה.אכן, בתחום האופנה, משוגעים קובעים חוקים לאנשים חכמים, וחיזורים עבור נשים ישרות ...
עם זאת, אם הסולטן מצליח למצוא את הנשים הכנות מאוד הללו, הוא מוכן לתת למירוזוזה ארמון כפרי וקוף חרסינה מקסים. אכן, אפילו אגל היקרה, שהתמרמרה על בעלה, שאבדה לאלמנזור ... אבל פריקמונה, שבילתה את נעוריה במנזר, אפילו לא נותנת לגברים על הסף, חיה מוקפת בבנות צנועות ומעריצה את חברתה אקריס. והגברת השנייה, קליפיגה, מתלוננת כי אהובה מירולו לא שם לב לאוצר שלה, ומעדיפה תענוגות שונים לחלוטין. הסולטאן מעריץ את מעלת הנשים הללו, אך מירוזוסה מסיבה כלשהי אינה חולקת את התלהבותו.
בשעות הפנאי שלהם, מנגוגול, מירזוסה, החצר הזקנה סלים והסופר ריקאריק - ארודיים, אך עם זאת פיקחים - מתווכחים על ספרות. ריקאריק מלהט את הסופרים הקדומים, סלים מגן על סופרים מודרניים המתארים רגשות אנושיים אמיתיים. "מה אכפת לי מכללי הפואטיקה? אם רק אהבתי את הספר! " הוא אומר. "ניתן לאהוב ולגעת רק באמת", מסכימה מירוזוסה. "אבל האם ההופעות הפומפוזיות שהועלו בבתי הקולנוע נראות כמו חיים אמיתיים ?!"
ובלילה חולמת מירזוזה על פסלים יפים של סופרים גדולים והוגים של תקופות שונות. דוגמות קודרות מחלחלות את הפסלים עם קטורת, הפוגעת מעט בפסלים, והפיגמים יורקים עליהם, מה שלא פוגע בפסלים בכלל. פיגמונים אחרים גוזרים אפים ואוזניים מראשים חיים - הם מתקנים את הקלאסיקה ...
עייף מהפילוסופיה, לסולטאן יש גם חלום. מנגוגול על היפוגריף עולה לבניין ענק שעלה במרחב הבוצי, מלא נכים חצי עירומים ישנים ופריקים עם פרצופים חשובים. איזון בקצה המחט, זקן כמעט עירום מכה בועות סבון. "זו מדינה של השערות", מסביר אפלטון לסולטאן. "ושאריות הבד על גופם של פילוסופים הם שרידי בגדים של סוקרטס ..." ואז הסולטאן רואה ילד חלש, שבעיניו הופך לענק אדיר עם לפיד ביד, ומאיר את כל העולם באור. זו חוויה הורסת בניין השערה מטלטל במכה אחת.
קוסם סולטאן. בלוקצ'יין המכונה החלום הריק מדבר על חזיונות לילה. הכל קשור לתפיסה שלנו ... למען האמת, אנו לוקחים כמה אנשים עבור אנשים חכמים, אחרים עבור אנשים אמיצים, שוטים ישנים רואים עצמם יפהפיות, ומדענים מפרסמים את השתוללות הלילה שלהם בצורה של יצירות מדעיות ...
בזמן שהסולטאן מחפש נשים טובות, סלים בן השישים - יפה, אצילי, חינני, חכם, שהיה חביב על כל הנשים בצעירותו, שבזקנותו התפרסם בתחום הממלכתי וזכה לכבוד אוניברסאלי - מודה שהוא לא הצליח להבין נשים ורק יכול לעשות אליל. אוֹתָם. בילדותו איבד את חפותו עם בן דודו הצעיר אמיליה; היא נפטרה בלידה, וסלים נזפו ונשלחו לנסוע. בתוניסיה הוא טיפס על סולם חבלים לאשת הפיראטים, בדרך לאירופה ליטף פורטוגזית מקסימה במהלך סערה, בזמן שבעלה הקנאי עמד על גשר הקברניט; במדריד, סלים אהב את האישה הספרדית היפה, אבל הוא אהב את החיים עוד יותר ולכן נמלט מבעלה של היופי. סלים הכיר נשים צרפתיות קלות דעת, נשים אנגליות נראות קרות, אך נלהבות ונקמניות, גרמנים נוקשים, מיומנים בליטופם של האיטלקים. ארבע שנים לאחר מכן, סלים חזר הביתה די משכיל; מכיוון שהוא התעניין גם בדברים רציניים, לאחר שלמד ענייני צבא וריקודים, הוא קיבל תפקיד גבוה והחל להשתתף בכל השעשועים של הנסיך ארבגד. בבנץ, סלים הכיר נשים בכל הגילאים, העמים והאחוזות שלהן - נשים חילוניות מופקרות, נשים בורגניות צבועות ונזירות שאותן חדר לחדר טירון. ובכל מקום, במקום רגשות כנים, הוא מצא רק רמאות והעמדת פנים. בגיל שלושים התחתן סלים להוליד; הזוג התייחס זה לזה כמו שצריך - בקור ובגינות. אבל איכשהו פגש סלים את סידליזה המקסימה - אשתו של קולונל ספאגא אוסטלוק, אדם מפואר, אבל פריק נורא וקנאי. בקושי רב, לאחר שהשתנה לחלוטין, הצליח סלים לזכות בלב הסידליז החסיד, שהאמין שלא יכולה להיות אהבה בלי כבוד. סלים החביא את האישה הנערצת בביתו, אך הבעל הקנאי רדף אחר הנמלטים וניקב את חזה אשתו בפגיון. סלים הרג את הנבל והתאבל במשך זמן רב על אהובתו, אבל אז הוא הבין שצער נצחי לא קורה וכבר חמש שנים שהוא קשור ברגשות עדינים עם פולוויה המקסימה. הסולטן ממהר לבחון את אוצרותיה - ומתברר שהגברת שכותרת זו, ברצון נלהב לרכוש יורש, ניתנה לכולם במשך עשר שנים. סלים הנעלב שוקל לעזוב את החצר ולהפוך לפילוסוף, אך הסולטאן שומר אותו בבירה, שם ממשיך סלים ליהנות מאהבה אוניברסאלית.
הוא מספר למירוזוזה על "הימים הטובים הטובים", "תור הזהב של קונגו" - שלטונו של סבא מנגוגול, הסולטאן קנוגלו (רמז לואי ה -14). כן, הייתה המון הברקות - אבל איזו עוני ואיזו הפקרות! אך מידת גדולתו של הריבון היא אושרם של נתיניו. קנוגלו הפך את מקורביו לבובות, והוא עצמו הפך לבובה, שנשלטה על ידי פיה ישנה ונרדמת (רמז לגברת דה-מנטון).
והסולטאן, בינתיים, חווה את האוצר של זייד - נשים עם מוניטין ללא דופי. גם הלב וגם אוצר היופי מדברים בקול אחד על אהבה לזולימן. נכון, התחתן עם זייד לקרמדס המגעיל ... ובכל זאת, הסולטאן המום מתדמיתו של זייד הנאמן והיפהפה - ומנגוגול עצמו הופך אותה להצעה לא צנועה, לאחר שקיבל סירוב מכריע, חוזר למירוזוסה השובה לב.
והיא, אוהדת עקרונות גבוהים, שאינה מתאימה לחלוטין לא לגילה, או למעמדה, או לפניה, משבחת אהבה טהורה המבוססת על חברות. הסולטן וסלים צוחקים. בלי קריאת הבשר אין אהבה! וסלים מגולל את סיפור הנעורים היפה גילאס. האליל הגדול שלל ממנו את היכולת לספק את תשוקתו ולהתנבא שרק האישה שלא תאהב אותו תרפא את האדם האומלל, ותמשיך ללמוד על אומללו. אבל כל הנשים - אפילו מעריצות נלהבות של אהבה אפלטונית, זקנות וסטיות ללא רבב - נרתעות מגילאס. רק איפיס היפה מרפא אותו, עליו מונח אותו כישוף. גלעס מביע כל כך בחריפות את הכרת התודה כלפיו עד שבקרוב הוא מתחיל לאיים על חזרת המחלה ...
כאן מגיעה הידיעה על מותו של סולאמק - רקדן נבזי שבזכות מאמצי מעריציו הפך למורה לריקודים של הסולטאן, ואז בעזרת קורטסי - והווזיר הגדול, באיזה תפקיד הוא בילה חמש עשרה שנים. במהלך נאום המצבה המבריק של המטיף בררובובו מירוזוז, השוכב תמיד מוביל למצב היסטרי, נופל לעייפות. כדי לבדוק אם היופי חי, הסולטן שולח לה טבעת, ואוצר מירוזזה מצהיר כי נאמנה לסולטאן לקבר, היא לא מסוגלת להיפרד מאהובה וללכת לעולם האחר. החביב האהוב נעלב מהעובדה שהסולטאן הפר את ההבטחה, אך הוא שר באקסטזה באהבה נצחית. לאחר שסלח לריבון, המועדף עדיין מתחנן בו להחזיר את הטבעת לקוקופה ולא להפריע לבה או למדינה כולה. כזה הוא הסולטאן והוא עושה.