(483 מילים) נקמה היא מעשה שובבות הנובע מדחף להעניש אדם על עוול אמיתי או דמיוני שנגרם קודם לכן. זו ההגדרה שתפגש אדם שמחפש את המילה האיומה הזו במילונים. מבחינתי באופן אישי נקמה היא דבר שגורם לאדם מבפנים, מטעה אותו, גורם לי לעורר את כל התכונות והרגשות השליליים המאוחסנים בארונות סודיים של נפש האדם. בדרך כלל לא ניתן להצדיק זאת, אך בכל כלל יש כמובן חריגים המאשרים זאת. אתה יכול למצוא דוגמאות רבות בדיוני כדי לאשר את עמדתי.
סיפורו של A.S., "Shot" של פושקין הוא דוגמה חיה לנקמה ונדיבות. הדמות הראשית כבר שש שנים מחכה לרגע בו הוא יכול להעניש את העבריין, ואחרי שהמתין מגיע לנקום. הספירה שוב מקבלת את הזריקה הראשונה, אך הוא מחמיץ ומכות את הכדור התלוי מעל ראשו של סילביו. אבל הדמות הראשית מרגישה שזה לא נכון להרוג את האויב כשהוא השיג אושר אמיתי. מבחינת סילוויו זה הלך ומגעיל. בשלב זה הקורא מתבונן בהתחדשותו המוסרית של הגיבור. הנושא העיקרי הוא נקמה והתגברותה באמצעות מודעות לחשיבות חיי האדם. מצד אחד, הקורא מבין שהדמות הראשית חייבת לנקום, מכיוון שהרוזן פגע בכבודו ובכבודו של סילביו, כך שנוכל להצדיק אותו, אך מצד שני אסור לאבד חיי אדם בגלל התלהבות מטופשת. כאשר חילץ את אויבו הגרוע ביותר, סילביו הראה כי הוא אדם ישר וראוי, מכיוון שלא ניתן היה להצדיק תגמול בעניינו. שום עבירה אינה שווה עונש כה נורא, מה גם שאישה שלא הייתה מעורבת בדו קרב, חובבת הרוזן, הייתה סובלת מההמון הזה. מכל הנסיבות הללו עולה כי תגמול הוא אותו פשע כמו כולם, ולא ניתן יהיה להצדיקו.
בשירו של מ. יו. לרמונטוב "שיר על הסוחר קלשניקוב" הפעולה מתרחשת בעידן שלטונו של איוואן הרביעי. סוחר צעיר בשם סטפן פרמונוביץ 'קלשניקוב במלחמת אגרוף כנה הורג את עבריין - האופריכניק של הצאר, קירייבביץ', שהערים את אשת הגיבור. בשירו של לרמונטוב הקורא לא יכול רק להצדיק נקמה, אלא גם להגן על הגיבור. אחרי הכל, קירייביץ 'התמודד עם היקר ביותר - המשפחה. קלשניקוב ידע מה הגורל שמחכה לו בעתיד לאחר הקרב, אך הוא ראה בכך את חובתו המוסרית להגן על כבוד משפחתו. הוא לא יכול ולא רצה לחיות בבושה ולתת למשרתי המלוכה להתעלל באשתו. מי שלא תהיה, אין לך זכות לחדור לחייהם של אנשים אחרים. כל אחד צריך להיות אחראי למעשיו. לכן קלשניקוב עבור רבים הוא גיבור ספרותי מוסרי וראוי עמוק, שתגמולו מוצדק במלואו, מכיוון שגבר סיכן את חייו לא לשמו ולעלבונותיו, אלא למען אישה חסרת הגנה ומאות מאותן אמהות ונשים שסבלו עלבונות משרתי המלוכה. מעשה הסוחר היה שיעור והתרעה עבור מי שהיה להם הרגל להתמודד עם זכויותיהם של אנשים אחרים.
לפיכך, במתן הערכה לגיבורים הספרותיים, אני יכול להסיק כי נקמה ברוב המקרים אינה יכולה להיות מוצדקת, מכיוון שאנשים שלא היו ראויים לעונש סובלים מכך. אך בחיים ישנם חריגים לכלל זה כאשר להתנהגות כזו אין מניע אנוכי, אלא מניע חברתי או עממי.