Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
טוב לב ואכזריות הם אחד הנושאים הנצחיים שנמצאים הן בספרות והן בחיים. ברומן של פ. דוסטויבסקי פשע ועונש, שני מושגים מנוגדים אלה הולכים זה לצד זה ויוצרים יצרים דרמטיים. במה יבחרו הגיבורים? טוב או רע? סגולה או אכזריות?
- רסקולניקוב מראה באמצעות הדוגמא שלו כיצד ניתן לשלב חסד ואכזריות באדם אחד. הדמות הראשית, מטבעה, מאוד חביבה וחסד - הוא אוהב מאוד את אחותו ואת אמו, הוא רגיש למשפחת מרמלדוב, לא חוסך כסף להלוויה של מרמלדוב, ומלהב בכנות את סוניה. בנוסף, הסופר מתמקד בחלומו של רודיון, שם הוא חוזר לילדות. בחלום, ילד חבל על דמעות שסוס הוכה על ידי גברים. יחד עם זאת, תיאוריה אכזרית מבשילה בראשו על חלוקת האנשים ל"יצורים רועדים "ו"יש להם זכות". אותו גבר הורג את הגברת הזקנה-מגדלת את האחות ואת אחותה. בנפשו של רסקולניקוב לאורך היצירה יש מאבק פנימי בין טוב לב לאכזריות. בגמר, הקורא רואה את התשובה הכנה של הגיבור, ניצחון הטוב על הרע. אך עדיין, שתי התכונות הללו התקיימו בו בד בבד, כמו אצל אנשים רבים אחרים.
- סוניה מרמלדובה היא גם דוגמא כיצד הרוע יכול להילחם בטוב בתוך לב אחד. הגיבורה עצמה רכה מאוד, רגישה, עשירה. גיבורה זו היא מופת של ענווה נוצרית ואהבה לזולת. בלחץ נסיבות החיים, נאלצה סוניה לבצע מעשה אכזרי לעצמה ולמצפונה - למכור את עצמה, את גופה. אבל היא עושה זאת למען אהבת בן זוגה. ללא הכסף שהרוויחה, אמה החורגת וילדיה יכולים פשוט למות מרעב. ועכשיו מתברר כי בלב מעשה האכזריות של הגיבורה טמונה הטובה הטהורה והאמיתית. לרוע המזל, ההקרבה בשם האידיאלים המוארים כמעט ולא עוברת אכזריות, אך עם זאת, הדוגמה של סוניה מוכיחה שאדם יכול להביס את הצד האפל של נשמתו ולשמור על מידה טובה, לא משנה מה.
- אכזריות וטובות נלחמים גם בנפשו של סווידריגילוב. על פי הרכילות של לוז'ין, מסתבר שסווידריגילוב הוא פושע אמיתי שלא ביצע לא אחת, אלא מספר מעשים אכזריים. על מצפונו מצויים אונס, רצח והתעללות בילדים צעירים. אף שהכותב אינו מספק אישור אמין למעשים אלה, הקורא עדיין רואה את סווידריגילוב כפושע. מצד שני, הסופר מדבר על האופן בו הגיבור עוזר לסוניה מרמלדובה וקטרינה איבנובנה. דוסטויבסקי מקצה מעשה כה מנוגד לגיבור אחד על מנת להראות את הרבגוניות שלו יחד עם הרבגוניות של העולם סביבו. טובים חיים בכפיפה אחת עם הרע, הן בגיבור יחיד והן לאורך הרומן.
- רע לטובתנו - כך ניסה רסקולניקוב להצדיק את מעשה האכזריות בטבע. הוא הרג את הילדה הזקנה המעניינת בזכות הכסף שתכנן להוציא למטרות טובות. יחד איתה הרגה הגיבור את אחותה, אשר הייתה במקרה גורלי במקום הפשע. הכותב מראה כי אכזריות וכעס לא יכולים להפוך לבסיס למשהו בהיר וטוב. רודיון לא יכול היה לשנות דבר לטובה, המצב בעיר ממעשיו רק החמיר. הייתה יותר אלימות, יותר תוקפנות, אך לא פחות עוולות חברתיות, שהגיבור רצה למגר. רסקולניקוב באמצעות זריקת נפש וסבל מגיע לכך שהוא חוזר בתשובה על מעשהו. עם זאת, אלנה איבנובנה וליזבטה לא ניתן להחזיר בתשובה זו. לכן אכזריות לא יכולה להיות כלי נשק להשגת מטרה טובה. השלכותיה תמיד טרגיות ולצערי בלתי הפיכות.
- לפעמים אנו מאמינים שיש לנו את הזכות להתייחס לאנשים אחרים ללא חסד, מכיוון שאנו רואים אותם לא ראויים למערכת יחסים טובה. למשל, כאלה הם האנשים שהקיפו את רסקולניקוב ועוררו בו תחושות של שנאה, כעס ואכזריות. לוז'ין וסווידריגילוב - התגלמות האגואיזם הקיצוני, שאילץ את הגיבור לבוז לרבות האלה. רודיון במבט ראשון חש אנטיפתיה אליהם, אך במהלך התקשורת שלהם המחבר מבהיר כי בני שיחיהם הלא נעימים הם רק הכפילים של רסקולניקוב. האונס והשקרן המחושב באמת לא ראוי לכבוד, אבל הם זקוקים לסליחה וחמלה, מכיוון שהם אותם אנשים, כמו כולם, פשוט מסתבכים במורכבות של סגן. רודיון היה גם מבולבל, אליו נתנה החסד של סוניה סיכוי לתיקון. עם זאת, בלעדיו, הוא היה מסיים את חייו החוטאים כפי שעשה סווידריגילוב. האם הייתה לו הזכות המוסרית לגנות בחומרה את החתן ואת המעסיק לשעבר? לא, מכיוון שהוא עצמו לא יכול היה להתהדר בקדושה. לאף אחד מאיתנו אין את הזכות לשפוט את שכנו, שכן איש מאיתנו אינו יכול לקרוא לעצמנו סמכות מוסרית ללא דופי. אז על כולנו להתייחס זה לזה בטוב לב, רק בדרך זו אנו יכולים לשפר אחד את השני.
- כל אחד מאיתנו זקוק לחבר טוב ברגעים בהם מסלול החיים הופך לקוצני במיוחד. לכן החברה תמיד תעריך את החסד באדם. לדוגמה, רודיון ניצלה על ידי סוניה מרמלדובה - התגלמות האור, החביבות והאהבה. הנערה קיבלה את הודאתו המרה של הגיבור ולא גינתה אותו. היא תמכה בפושע, לא נדחתה. לכן, רסקולניקוב נמשך במיוחד לסוניה - היא לימדה אותו לאהוב, לסלוח, להיות צנוע וענווה. ואז הבין רודיון את אשמתו, את טעויותיו. תשובה מודעת של הגיבור היא צעד קשה ואמיץ מאוד להבנת האמת ותחילתו של דרך נקייה חדשה שממנה, אדם רוצה להאמין, הוא לא יעזוב.
אם לא היו לך מספיק טיעונים, כתוב בתגובות, הוסף.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send