כשקוראים ספר בהתלהבות, לא מעניין אותך לזכור את כל האירועים המרכזיים ואת שמות הדמויות. לכן, לאחר מספר שנים תזכרו רק משהו שמזכיר במעורפל את העלילה. כדי לקרוא לזיכרון לחשבון, אנו ממליצים שתכיר את הפרסום הקצר מחדש של היצירה. ולהבנה מלאה של האירועים שתוארו, אנו ממליצים לקרוא ניתוח הרומן מאת Literaguru.
פרק ראשון
בניין שלושים וארבע קומות - "מרכז המדגרים והחינוך המרכזי של לונדון", שם תלוי שלט ובו נכתב: "קהילה, זהות, יציבות". בפנים נמצא חדר ההפריה, בו שלוש מאות עובדים הרכינו ראש מעל מיקרוסקופים מיוחדים. הבמאי מרצה הרצאה על המאה הנוכחית: שנת 632 של עידן היציבות - עידן פורד, ובו בזמן מראה את תהליך ההזרעה המלאכותית ממבחנות.
יתר על כן, סטודנטים שבאים לחקור את התהליך שתוארו לעיל מובלים אל הביצים, מהן יוצאים מה שנקרא "הגזעים": אלפא, בטא, גמא, דלתא ואפסילונים. המנהל מסביר שלצורך "יציבות כזו" עובדים רבים זקוקים לטיפול רב בגידול "ילדים" כאלה.
לדוגמא, אלפא מייצגת את החוליה הגבוהה ביותר - עובדים נפשיים היוצרים טכנולוגיה; אפילזונים הם הציון הנמוך ביותר, שנוצר רק לעבודה גופנית קשה (ניתן להם פחות חמצן כך שהפרמטרים הפיזיולוגיים שלהם שונים ממבנה הגבס הגבוה). עם זאת, "הגזע" נקבע לא רק על ידי התוכן הפנימי, אלא גם על ידי החיצוני - צבע הבגדים. תהליך הלידה המפורט שמר פורד מראה הוא שהעוברים יצאו מבקבוקים מיוחדים - זה נקרא הפקק.
פוסטר והמנהל מחליטים ללכת עם המחלקות לעיל עם התלמידים.
פרק שני
המנהל פתח את הדלת ל"מקבל החלב ". חומות של הפקת NEOPAVLO למניות מחדש. " מר פוסטר נשאר בקומה השנייה. החדר כולו היה גן ילדים גדול, בו שלטו המטפלות.
הבמאי מורה למטפלות להביא את "המחוונים", המטפלות מביאות עגלות גדולות בהן ילדים לבושים בחאקי - צבע הדלתא. ואז הוא נותן את הפקודה להביא את הילדים לדוכן עם ספרים ופרחים. הילדים מיהרו לשמיכות היפות, אך הם היו המומים. הנוהל חזר על עצמו, הילדים כבר לא זחלו אל הפרחים והספרים היקרים.
הבמאי מסביר מדד זה על ידי הצורך בהיגמל הדלתות מילדות לאהבת הטבע והספרות. אסור "לבזבז את ההתפתחות האסתטית והנפשית שלהם בזמן של החברה", מכיוון שעל הדלתות לבצע פונקציות מסוימות, והרשימה שלהם אינה כוללת פעילות אינטלקטואלית ויצירתית. במילים אחרות: כאשר האהבה לצמחים מתעוררת, הדלתות מתחילות להשתמש בתעבורה כדי ללכת לטבע - הדבר כרוך בעלויות כלכליות ש"החברה הקודמת סבלה ". המנהל שמח על החלטה כה חכמה להגן על החברה מפני "צריכה מיותרת".
יתר על כן, הגיבור מספר כיצד נוצרות תפיסות העולם של כל קסטה. הבמאי מחליט לספר משל מסוים על ראובן רבינוביץ ', ילד פולני, שבגלל פיקוח הוריו שמע את הרדיו נדלק בשידור הלילה של ש. ב. שו, ובבוקר חזרו על כל המילים באנגלית - כך הם גילו את העיקרון של זכירת מידע בחלום: היפנופדיה. התלמידים הופתעו בבירור מהסיפור ששמעו, מכיוון שהמושגים "אם, אב, לידה" נחשבו לפנטזיה ברורה עבורם, ויתרה מכך, נושא לא נעים.
הבמאי אומר לסטודנט את המורכבויות של השיטה הפתוחה: הם נותנים לילדים בחלום מידע שנקלט על ידם כמובן מאליו, כאמת בלתי ניתנת לשבירה, כך שהם אפילו לא חושבים לעבור לקסטה אחרת, מכיוון שיש להם דברים טובים יותר מאחרים.
פרק שלישי
מאחורי הבניין היה פארק מיוחד לילדים צעירים שמשחקים משחק משונה, זרק כדור על טבעת מיוחדת שסיבבה אותו והחזירה חזרה. גלאי עם תלמידים נצפה בשיחי ילדים בני 7 ששיחקו משחק מיני. הבמאי אמר את "הסיפור ההיסטורי" שלפני - לפני עידן פורד - נאסר על משחקי מין לילדים, ועד גיל 20 אסור היה להם לקיים יחסי מין - אמירה זו גרמה לסערת צחוק וסערת "אוקוב". החברה הגיעה עם המורדפה המוסטפא מורד שלו - אדם שחור שיער בגובה בינוני.
זה פגע 4 שעות. קולות החלו להישמע מהמקלטים: "המשמרת הראשונה נגמרה." הנרי פוסטר והמחקר החוקר הראשי הלכו לברנרד מרקס, מומחה במחלקה לפסיכולוגיה.
מוסטפא מונד - המנכ"ל של מערב אירופה, אחד מכל עשרה, החל להסביר לסטודנטים את "יסודות החיים": "היסטוריה זה שטויות", "לחיות במשפחה וללדת בית" זה דבר נורא.
במקביל, Laminayne Crowne betaminusovka טיפס לקומה ה -17 וסיים "בחדר ההלבשה לנשים" עם מוצרי עיסוי ויברו. היא בירכה את פאני קראון שעבדה באולם הכיפה; שמות המשפחה שלהם צפו זה בזה, מכיוון שהיו 10,000 שמות ושמות משפחה למיליארד תושבים.
***
לינה ופאני דיברו על כך שפאני רשם פסאודו-הריון, ומכיוון שהיא ברונטית עם אגן רחב, היא נאלצה לעשות זאת שנתיים קודם לכן, ולא בגיל 19 שלה. פאני גילתה כי ליניין עדיין עם הנרי פוסטר. ארבעה חודשים הם זמן רב, לדברי פאני, "זה מגונה". לינא אמרה שהמנהלת טפחה היום על ישבנה, פאני הופתעה לטובה מהגינות כה קפדנית.
במקביל, מונד הסביר לתלמידים כי אדונם פרויד חשף את הסכנות שבחיי המשפחה: היא סבלה רק מסבל. מונוגמיה ואהבה אחת - בידוד ותעלה צרה, וזו הסיבה שהכל מותר בעידן פורד! יציבות היא המפתח להצלחה, מכיוון שרק היציבות מניעה את החברה.
השיחה בין פאני ליניין התנהלה סביב ברנרד, התברר שהוא היה שחקן אלפא פלוס - הקאסטה הגבוהה ביותר. פאני לא הבין את חיבתו של ליניין לברנרד, מכיוון שבסטנדרטים כלליים הוא נחשב מוזר בגלל "בדידות" פרטית. היו שמועות שהוא התקלקל בטעות על ידי גנטיקה במבחנה, ולכן נחות. בינתיים, ברנרד, לאחר ששמע את ההוראות על ליניין מפוסטר, התרגז על סדר יחסו לאדם, באשר ל"קציצה "שהם בוגדים בכולם.
פרק ארבע
לאחר שנפגש במעלית עם ברנרד, לינינה הזמין אותו לנסוע יחד לניו מקסיקו, אך הוא היה נבוך ונבוך. אפסילון מינוס נכנס למעלית, וחזר כל הזמן על המילה "גג", מהרמקול הוא הצטווה לרדת - זה גרם לצחוק.
הנרי פורד חיכה לקו במשרדו. הם נכנסו לרכב והמריאו מעל לונדון. נחתנו בסטוק פודגס והלכנו לשחק גולף.
ברנרד פתח את דלתות תא ההאנגר שלו וביקש מהדלתא מינווסוביקס לפרוש את המסוק שלו. תמיד היה לו קשה לדבר עם צוותים נמוכים, מכיוון שהוא עצמו דומה אליהם - מבחינת מאפיינים חיצוניים. הוא היה נמוך ב -8 סנטימטרים מאלפא, ולכן עדין יותר.
כשהוא נוחת על גג המכון לטכנולוגיה חושית, בו פורסמו עיתוני חדשות הרדיו לפי שעה עבור אנשי הצוות הגבוהים, גמא גזטה ודלתא מירור, הלך ברנרד להלמהולץ ווטסון, נגן אלפא פלוס נאה, מרצה ומורה. הם דיברו על חייהם האומללים, וכידוע אי אפשר היה לדבר עליהם, כי הכל היה מושלם על פי אמות מידה מקובלות.
פרק חמישי
בעוד ליניינה והנרי טסו בחזרה, הם דנו באושר של להיות קסטה מסוימת. לדוגמא, אם לא היו אפילזונים, לא הייתה עבודה פיזית, מה שאומר שלא יהיה שום צד טכני של השירות, וזה חלק חשוב מהתקינה. יתר על כן, אפילסון לא יכול לדעת מה המשמעות של להיות לא-אפילסון: אידיאלים מסוימים מוטמעים בנפשם של כל גזע. זהו הביטוי הגבוה ביותר של צדק.
הם נחתו על גג הבניין בן ארבעים הקומות בו התגורר הנרי, סעד והלכו למנזר המחודש, שם התנגנה מוזיקה. הריקודים נמשכו כל הלילה, נלקחו 3 מנות של סומה (תרופה שהטילה אדם באושר).
בכל יום חמישי, ברנרד היה צריך להשתתף בכינוס אחדות: הם האזינו לשיר האחדות, רקדו בריקוד עגול, שתו סומה.
פרק שש
היום הראשון של ליניינה וברנרד היה מוזר מאוד: ברנרד לא רצה לטוס ללוקסמבורג בגלל ההמון, לא רצה לקבל את הסומה שהציעה לו לינאנה - "סומו אני! "ואין דרמה." החוכמה המהפנטת הזו לא הייתה לטעמו של הגיבור: הוא עייף מהתלמידים האזרחים.
בעודם טסים מעל התעלה האנגלית, החלה שיחה ביניהם. מה אם ברנרד לא היה מתוכנת פסיכולוגית? מה הוא יכול לעשות? ליננה השיבה שהיא באמת שמחה, אבל הדברים הנוראיים שברנרד אמר הפחידו אותה.
לאחר שנחת בלונדון, למחרת, ברנרד נכנס למשרדו של המנהל לחתימה, אולם כשהביט היטב בסדין הרגיל שהובא אליו לחתימה, ראה המנהל את המילים "ניו מקסיקו". הוא היה מופתע מאוד מההסתייגות הזו, אך חשב על גילו של ברנרד - הוא היה בן 20. ואז, הוא החל לדבר על העובדה שהוא גם רצה להסתכל על הפראים, והתשוקה שלו התגשמה, אך במהלך טיול זה נעלמה חברתו, דבר שלא מצאו. ברנרד הביע את צערו ושווא - נסיבה זו הכעיסה את המנהל.
הוא החל לספר לברנרד שהוא "לא מרוצה ממידע על התנהגותו החוץ-שיפוטית". המנהל פיקח אחר המוניטין של עובדי המרכז, ולכן - הזהיר ברנרד. ברגע שעזב, המנהל החל לכתוב משהו.
ברנרד סיפר להלמהולץ על הסיפור הזה, אך הוא לא שיבח את ברנאר ואפילו לא אמר דבר, מכיוון שעל סמך דבריו של חבר הוא הגיח כמנצח - וזה מתפאר.
על "הרקטה הכחולה הפסיפית" לינאנה וברנארד יצאו למסע שלהם. לצורך המעבר היה צורך בוויזה מיוחדת של שומר ההזמנה, אך הוא דיבר בלי סוף על הפראים, שעדיין מולידים ילדים ושומרים על הדת ה"פרימיטיבית ". ברנרד ולינאנה "שוחררו" מהגרדיאן, ואז הגיעה הודעה שהם מחפשים פסיכולוג חדש במקומו של ברנרד, והוא נשלח לאיסלנד (היה מחוז בו חיו כל הגולים הלא מרוצים). הוא לקח 4 טבליות שפמנון והתוודע לסיור.
לאחר שטסו סביב האי, הם נחתו בכפר מלפסאריסו.
פרק שבע
לאחר מסע ארוך ומעייף עם ההודי, ש"ריח "ממנו, לטענת לינה, ברנרד ובן זוגו ראו בחור צעיר ומבריק, שלא כמו פראים מנגנים בתופים, שאגב, לינאנה מאוד אהבה. ברנרד החליט להכיר אותו טוב יותר.
התברר שהנוער הבלונדיני הזה נולד וגדל בכפר, והוא יודע את האנגלית הישנה שהוא מדבר מתוך ספר שייקספיר, שמצא בהזמנתו. הצעיר שהזמין אותם ל"בקתה "קרא לינדה מסוימת. המחזה של ברנארד ולינין הופיע בהודיה עבה ובלונדית שלא היו לה שיניים קדמיות. היא שמחה להפליא לראות "אנשים מתורבתים".
לינדה - זה היה שמו של הזר - הסבירה לאורחים שצוינו כי פעם אחת, היא ובן זוגה אבדו בג'ונגל, רק הוא עזב, והיא לא עשתה זאת. היא בסופו של דבר הגיעה לכפר הודי, שם היו "תנאים לא-צבאיים מוחלטים" ושכולם היו שייכים רק לאדם אחד, ולכן היא, עם "המוזרויות" שלה שהחברה הניחה לה, לא אהבה את הכפר מייד. עם זאת, היא מצאה גבר, נכנסה להריון וילדה ילד, מה שכמובן נחשב לבושה בציביליזציה. היא התרגלה לרעיון הזה והתמכרה לוודקה הילדית אמריקאית, שהבהירה את בדידותה.
פרק שמונה
ברנרד, מטייל עם ג'ון - זהו שמו של הצעיר - מחליט לשאול על זכרונותיו. ג'ון מספר לברנרד על החיים עם לינדה וכמה שהיא לא הייתה מאושרת. פעם אחת הגיע לביתם גבר גבוה, שמשך את לינדה מהבית, ואילו ג'ון נותר לגמרי לבדו. האפיפיור הגיע לביתם פעמים רבות: להחליף מים, ואז לעזור לינדה, אך לאחר ביקורים כאלה היא הוכתה במקלות על ידי אישה, והגברת המסכנה לא הבינה מה עשתה לא בסדר.
הנערים הקניטו את ג'ון ולינדה, שרו שירים והלחינו סיפורים. בגיל 13 הוא ראה ספר על הרצפה, שלדברי לינדה, האפיפיור הביא. ג'ון אמר שהוא רוצה להרוג את האפיפיור לאחר שראה אותו על המיטה עם לינדה, אך למרות 3 דקירות באפיפיור, הוא לא הצליח להשלים את מה שהוא התחיל.
לאחר שהוכה באבנים בגיל 16, על סלע תלול, "זמן, מוות, האל גילה" בפניו. ברנרד הבין שג'ון בודד כמוהו, ואז הוא רצה לקחת אותם איתו לינדה, שאליה אמר הצעיר: "הו עולם חדש ואמיץ שבו אנשים כאלה חיים!"
פרק תשע
בעוד לינדה לקחה מנה של שפמנון, ברנרד הצליח לטוס לגארדיאן ולהזעיק את מוסטפא כדי להסדיר כמה סוגיות. מר מונד התעניין מאוד במחקר המדעי של "שני האנשים" שברנרד עמד להביא לחברה. השומר נתן הסכמה ואישור ל"מבצע "זה.
בזמן שברנרד היה בגרדיאן, ג'ון התאכזב מהטיול הקרוב, מכיוון שהוא לא מצא את ברנרד במקומו הקודם, ולכן החל לחפש את ליניין. הוא ראה אותה ערומה למחצה על המיטה והתאהב. ברנרד טס לרכב לאסוף את כל החברה. ג'ון בכל זאת החליט ללכת.
פרק עשר
בחדר ההפריה, אליו הוזמנה החברה, דנו מר פורד והמנהל על הפרה חסרת תקדים של התקנים המקובלים על ידי ברנרד. ברגע שהופיע גיבור האירוע, הבמאי, שכל האולם מלא, הודיע על החלטתו לפטר את ברנרד מתפקידו, אליו הביע את התמרמרותו. כעת היה לו קלף טראמפ מול "הפראים", מכיוון שהוא מצא אותם. האולם התנשף.
לינדה זיהתה אותה מייד את תומסיק, שהתגלה כמנהל, שהשאיר אותה ב"עולם הנורא ". הצעיר זיהה את אביו בתוכו, אבל "אביו!" הצחיק את כל החדר בזמן שהבמאי היה נבוך לחלוטין וברח.
פרק אחת עשרה
לאחר השערוריה, כולם חלמו לראות את ג'ון, אך לא את לינדה, שגרמה לדחייה בגלל הופעתה, יוצאת דופן לציוויליזציה. לינדה חלמה להיות בסמוך לטלוויזיה, שפמנון ושאר בלתי נגישים לה הרחק מבית הנסים, ובהתעקשותו של דוקטור שו, היא שכבה בחדרה זמן רב.
ברנרד עיוור מההצלחה ורץ לספר להלמהולץ על 6 בנותיו שהיו מרוצות ממנו. חבר לא שיתף את אושרו, הוא רק אמר שהוא עצוב בקשר לזה. ברנרד, לעומת זאת, נהנה מהתהילה, כשבידיו היה קלף טראמפ - ג'ון. הוא הצטווה להראות לסאבאג 'את כל החברה המתורבתת, אך ג'ון לא התכוון לקחת סומה, לצפות בסרטים שאילצו אותו לצפות בקו ולצחוק עם סטודנטים על דת.
לאחר הסירוב הבא של ג'ון מלילה עם לינה, היא לקחה מנה גדולה של סומה.
פרק שתים עשרה
הבוקר התחיל בדפיקה בדלתו של ג'ון. ברנרד ביקש ממנו בהתמדה לצאת לאורחים, ובמיוחד לארכיבישוף קנטרברי, איתו חלם לאכול ארוחת ערב ובכך לבסס את מעמדו. עם זאת, הסאבאג 'סירב לפגוש אנשים שהוא לא רוצה לראות.
לינאה הייתה מדוכאת לחלוטין מהעובדה ש"ג'ון לא אוהב את זה. " ארכישנוסלוב סירב לברנרד והזמין איתו את ליין. ברנרד בכה במרירות ואז לקח 4 טבליות סומה.
ברנרד התעורר מביקורו של ג'ון, שאמר לו שכעת "הוא נראה כמו ברנרד לשעבר." הוא החליט לשחזר את היחסים הידידותיים עם המגלץ, שקיבלו אותו במיוחד בלבביות, שפצעו את ברנרד.התברר שהמגולץ התנגש גם עם הרשות בגלל שירו על "בדידות לילה".
המגלץ פוגש את הסאבאג ', ויחד הם מדברים על שייקספיר שסיפר על ידי ג'ון.
פרק שלוש עשרה
לינה, לאחר שנפגשה עם הנרי בעבודה, התנהגה באופן מוזר והפקירה את הלילה עם הנרי. הוא יעץ לה לפנות לרופא, אליו דחפה לינינה בכעס את הגיבור ממנה בגלל הוראותיו לקחת סומה.
ג'ון בחדרו חיכה שהלמהולץ יכריז על אהבתו ללינאיין, אך היא לא עמדה על הסף. הפראי הודה בפני הילדה ברגשותיו ובכל דרך אפשרית רמז לנישואין שהתקבלו מהם בהזמנה. הגיבורה, לאחר שנשקה אותו, הסירה את בגדיה - זה גרם להתקף כעס חסר תקדים מצד אהובה. הוא אחז בידיה וצעק שהיא "זונה". לינה רצה לשירותים.
הטלפון צלצל, הגיבורה שמעה את ג'ון חושש שמישהו חולה קשה ומת. הוא רץ מהחדר. נערה מבוהלת הלכה למעלית.
פרק ארבע עשרה
לינדה הייתה בחדר מיוחד, בו ניחוחות שונים היו ריחניים. האחות הופתעה מביקורו של הסאבאג 'שביקש לראות את המטופל. עם זאת, כשאמר כי לינדה היא אמו, היא החלה להתבייש באופן בולט.
ג'ון הלך למיטה של האישה, היא זיהתה את פניו וחייכה בולט כשהחל לשיר שירים, אותם הוא נרדם בילדותו. אבל אז נכנס לחדר זרם אינסופי של תאומים בוהה בלינדה. הם קראו לה "שמנה", וג'ון העז לדחוף ילד אחד מעצבן מדי. האחות אסורה בתכלית האיסור לעשות זאת, מכיוון שילדים עוברים כעת את שלב חינוך המוות.
לינדה הפסיקה להכיר את בנה, היא חזרה שוב ושוב על האפיפיור, מה שגרם לסאבאג 'לנער אותה באלימות בתקווה שהיא תבין שאפיפיור לא לידה. הגיבורה נפטרה, האימה נותרה בעיניה, וג'ון החל לבכות במרירות. ברגע זה האחות שאלה: "למי לתת חטיף שוקולד, ילדים?" ".
פרק חמש עשרה
כשהוא יוצא לרחוב ראה סבאג 'קהל של אנשים שעמדו בתור לפמנון. רק אז הבין ש"לינדה חיה ומתה כעבד. השאר חייבים להיות חופשיים, חייבים להפוך את העולם ליפה. " הוא התחיל להבטיח לכולם שה שפמנון הוא רעל, ואז המפיץ החל לחפש את המספר של מישהו בספר הטלפונים.
בהלה מתחילה אחרי דברי הפראג 'שכל חייהם הם אשליה. האנשים בקושי הצליחו להרגיע, ואז אלה שהגיעו בריצה לקולם של ברנרד והלמהולץ, יחד עם ג'ון, נשלחו למוסטפא מונד. הם נעצרו על ידי המשטרה.
פרק שש עשרה
במשרדו, מוסטפא מונד שואל את סאבאג 'מדוע הוא לא אוהב את החברה התרבותית שלהם, עליה משיב ג'ון בשיריו של שייקספיר. התברר שמונד מכיר גם את שייקספיר, הצעיר לא מבין איפה ולמה. מוסטפא מונד מסביר שהוא יוצר את החוקים ומפר אותם בעצמו. לדעתו הסופר המפורסם הוא העבר, הישן והחברה זקוקה ליציבות ולחידוש. הגיבור אומר שלצורך האושר האוניברסלי הם הקריבו את האמנות, וכעת לאנשים יש את כל מה שהם חלמו עליהם: אין פחד מוות, אין זקנה, אבל יש הרבה בידור פנוי.
מונד מסביר שאם לא היו אלפא, גמא ואפסילון בעולם, חוסר היציבות היה מתעורר, וזה מה שהם לא יכולים להרשות. ואם מתעוררות בעיות כלשהן, ניתנות להם סומה. מוסטפא מונד אמר עוד כי בצעירותו ניתנה לו ברירה: לנסוע לאי המתנגדים ולהיכנע למדע או להיות המנהל הראשי, והוא בחר באחרון. כך, גם הגיבור הקריב הרבה למען הסדר והיציבות.
לאחר שיחה ממושכת שלח מוסטפא את הלמהולץ לגלות, וג'ון נאסר עליו לצאת כדי ש"הניסוי יימשך ". ברנרד התחנן לא לגעת בו, להשאיר את הכל כפי שהוא, כי הוא פחד מאוד מהגלות. כדי להשיג את המטרה הוא אפילו הודיע שחבריו אשמים בכל דבר, ולא הוא. את כל השיחה הוא טלטל מחשש לגורלו. בסופו של דבר, מונד נתן את ההוראה להרגיע אותו בזוגות שפמנון, כך שהוא שקע על רגליו וקיבל את חלקו. הלמהולץ פרש אחריו.
פרק שבע עשרה
לאחר ש"חבריו "של ג'ון עזבו, הוא ומוסטפה נותרו לבדם. מוסטפא מונד הסביר לג'ון כי החברה אף הקריבה את הדת, וכי אלוהים קיים, אך הוא לא ידבר על כך עם אנשים, מכיוון שאלוהים זה ישן, וחדש עדיין לא נגיש, מכיוון שהוא לא אלוהים שמשתנה, אלא אנשים. שכן בעבר הוא הראה את עצמו כמתואר במקרא, ועכשיו - בהיעדרו.
ג'ון לא הסכים עם זה, מכיוון שזה טבע האדם להאמין באלוהים בגלל בדידות, שאליה השיב מוסטפא כי בחברתם התרבותית אין בדידות כמו גם גבורה ואצולה. מכיוון שכבר הונחה בהם תוכנית התנהגות מסוימת החל מהלידה, הדבר מאפשר להם להיות מאושרים.
הפראי מצהיר כי יש לו את הזכות לחיים מלאים. מוסטפא לא מפריע לו.
פרק שמונה עשרה
ג'ון הגיע להלמהולץ וברנרד ואמר שהוא "הורעל מהציוויליזציה" והוא נדרש בדחיפות להתרחק מזה. חברים מתאספים בדרך לאי, כעת ברנרד קיבל את גורלו בכבוד ואף התנצל על פחדנותו במשרדו של מונד. הפראי סלח לו. הוא שוב ביקש את האי, אך אסור היה לו. ואז הוא החליט למצוא מקום בלונדון בו יוכל לפרוש. הם נפרדו.
ג'ון מתחיל לחיות במגדלור נטוש בכספיו האחרון, המאפשר לו לקנות את כל הדרוש לחיים. הפרא העוסק בחקלאות, האמין בכוחו של עינויים עצמיים, והחל להכות את עצמו בצעיפה כדי לגרש את הזוהמה מעצמו.
אבל יום אחד, עירומים למחצה, אנשים שעוברים לידו רואים אותו, והכל מתחיל מחדש: הקהל, צועק. הוא הופך לגיבור החדשות בטלוויזיה, מצלמות וכתבים צדים אחריהם. השלום מגיע לסיומו. הוא הפך שוב לקוף משחק.
יום אחד הגיע אליו קהל צופים שרצה לראות איך נראית העששת. ג'ון, שרואה את לינה בקהל, הופך ממש כמו פרא פראי אמיתי שממהר לעברה עם זרע בידו. הוא מכה את הילדה, אך מהר מאוד מבין כיצד הוא הוריד מוסרית.
יום לאחר מכן, הלונדונים שוב רוצים לראות את הסאבאג ', אך רואים רק את גופתו התלויה של ג'ון. הוא התאבד.