"נקמה ונדיבות" הוא אחד הכיוונים הרווחיים ביותר, מכיוון שכולנו מכירים מושגים אלה וזכרים דוגמאות רבות מהספרות שכל אחד מהם יכול לחשוף. לכן חשוב להצטייד בכמה טיעונים לכל מקרה.

1. ברומן של בולגקוב "המאסטר ומרגריטה" נראה שנקמת השטן במבט ראשון היא צדק. הסופר מיכאיל ברליוז והמשורר איבן בזדומני טיילו במוסקבה. הם דנו בשיר אנטי דתי. אליהם הצטרף זר לא נודע, לכאורה, שהועג ללעג ואף נראה שהוא נעלב מהטענה כי אין אל ושטן, וכי אדם שולט בחייו שלו. הזר סיפר להם את סיפור האופן בו פונטיוס פילטוס שלח למוות את ישוע גא-נוזרי בגלל שדיבר נגד השלטונות. ואז ניבא הזר שברליוז יאבד את ראשו. עד מהרה נפל האיש מתחת לחשמלית, והנבואה התגשמה. איוון הומלס חשד בזר בכל דבר, ניסה לתפוס אותו ואת הפנסיה שלו, אך בסופו של דבר הגיע לבית חולים לחולי נפש, שם אובחן כסובל מסכיזופרניה. אז וולנד התנקם באנשים שהטילו ספק בקיומו, ואנחנו לא מרחמים עליהם, כי הם באמת ראויים לעונש על הפיכת היצירתיות לתעמולה פוליטית. אולם צדק הוא כאשר כל העבריינים נענשים ולא רק אלה הגסים כלפי השופט.
2. הנקמה, שיכולה להיות מוצדקת למדי, מתוארת על ידי מ 'בולגקוב ברומן "המאסטר ומרגריטה." הזר, שהציג את עצמו כוולאנד, התיישב בדירתו של ברליוז, ושלח ליאלטה שותף לחדר בשם ליכודייב, שהיה מנהל תיאטרון Variete. יו"ר איגוד הדיור של הבית בו התגוררו, ניקנור איבנוביץ 'בוזוי, היה נצור על ידי אזרחים שרצו להשיג את חדרו של המנוח. האיש הלך לדירה, לקח שוחד ברובלים מהמתרגם וולונד קורובייב ויצא. ואז קורובייב התקשר למשטרה ואמר כי ניקנור איבנוביץ 'ספקולציות במטבע. האיש מצא דולרים במקום רובלים ונעצר. השטן ינקם את הגיבור על שחצנות ותאוות בצע, וזה היה זמן גבוה, מכיוון שניקנור תמיד השתמש בתפקידו הרשמי לצורך הרווח, ובאותה עת הצליח לבוז לעותריו שעשו אותו דבר. שיעור זה היטיב עם היו"ר, כך שבמקרה זה ניתן להצדיק נקמה.
3. נקמה יכולה להפתיע אדם בהפתעה, גם אם הוא לא חשב שהוא נתן לה סיבה להופיע. ברומן של מ 'בולגקוב "המאסטר ומרגריטה" מתואר מקרה דומה. סטפן ליכודייב, שאותו שלח השטן לקצה השני של ברית המועצות, החל לשלוח מברקים מיאלטה לתיאטרון בבקשה לאשר שזה הוא, אך המנהל הכלכלי של רימסקי ועוזרו ורנוחא חשבו בכך בבדיחה, מכיוון שאדם זה היה במוסקבה לפני מספר שעות. ורנאחא רצה לפנות למשטרה, אך הם התקשרו אליו ואמרו לו שלא. האיש הבטיח, אך לא ציית, ואז נתפס ונגרר ל"דירה רעה ", שם ניסתה אישה עירומה לנשק אותו. כתוצאה מכך הוא נהפך לערפד והוא נאלץ לנדוד עם חבורת וולנד. דוגמה זו מוכיחה שלא ניתן להימנע מנקמה בכל מיני טריקים. היא עשויה לרדת אפילו בקשר לעובדה שזה לא יכול להיחשב כבסיס מספיק למתקפת נגד. הדרך היחידה להימנע מתגמול היא לא לעשות את מה שעשוי להיות כרוך בכך.
4. ברומן של M. Bulgakov, "המאסטר ומרגריטה", מופיעה דוגמה לנדיבות דמיונית, שבה אנשים בכל זאת מאמינים בקלות. וולנד החל בסשן של קסם שחור. הוא אמר שאנשים השתנו מבחינה חיצונית ורצו לבדוק אם הם נשארו זהים באופן פנימי. תחילה העלה גשם של כסף, ואז קרע החתול את ראש הבדרן, שכינה את הנעשה טריק והחזיר אותו בחזרה. ואז ארגן וולנד חנות בה תוכלו להשאיר את הבגדים הישנים ולקחת בגדים חדשים זרים חדשים ויקרים יותר. אל המהומה וקולות הצעדה נעלמו הקוסם והגמילה שלו ואז בגדים יפים התאיידו ממש על הנשים הלבושות. עם הזמן הכסף הפך גם למשהו שכמעט לא יכול להידמות לכרבונטות. אזרחים מאוחרים הבינו כי נדיבות אמיתית אינה משתחווה מהבמה, אינה מחפשת מאות עיניים סקרניות. זה מוצג בצניעות ובבלתי בולט, כך שהאדם שמקבל אותו לא מרגיש נבוך ומחויב.
5. נדיבות אמיתית נבחנת בצרה. וכך, ברומן של מ 'בולגקוב "המאסטר ומרגריטה", הגיבור נקלע לבית משוגע, בעוד חבריו ועמיתיו מאשימים אותו באי שפיות וממהרים להיפטר ממנו בהקדם האפשרי. איש מהם, חברים ומכרים, לא הטיל ספק בנכונותם של אמצעים כאלה. איש לא הושיט יד. עם זאת, היה זר אחד שאפשר לכנות את נפשו כגדולה. בזמן שאיבן בזדומני דיבר עם עצמו, נכנס אדם דרך החלון, שהציג את עצמו כאדון ואמר כי גנב את המפתחות מהפרמדיק, אך הוא לא ברח מבית החולים מכיוון שלא היה לו בית. המשורר סיפר לו את סיפורו. האדון אמר כי איוון נפגש עם השטן. הוא גם סיפר על עצמו: הוא כתב רומן על אותו רודף ואהב אישה נשואה. בשיחה עם אדם אחר, מבין ומנומס, חסר הבית איכשהו הרגיש טוב יותר בנפשו, הוא כבר לא פחד כלוא מהכלא שלו. האדון לא פחד לבוא לעזור לקורבן החדש להתאושש. מעשים כאלה הם דוגמאות לנדיבות אמיתית.
6. אנשים רחוקים מלהיות תמיד מסוגלים להעריך נדיבות אמיתית. לעיתים קרובות אדם סובל באופן לא ראוי בגללו. לדוגמא, בספרו של מ 'בולגקוב, גזר התובע את הפילוסוף הצעיר למוות, שעזר לו להתאושש מכאב ראש. הוא היה חייב את הגורל הנורא הזה להצהרותיו על אלוהים, אשר להבנתו עמד מעל קיסר. פונטיוס פילטוס הבין כי ישוע אינו אשם, אך חשש לצאת נגד הכמורה המקומית ואיפשר לאי-צדק לקרות. ההמון צפה בשקיקה להוצאתם להורג של ישוע ושני השודדים בהר קירח. אך ישוע לא עשה דבר לאנשים האלה, יתר על כן, הוא אפילו עזר למישהו. עם זאת, אנשים לעגו לו בשמחה וצפו בו מדמם. רק תלמיד נאמן אחד של גא-נוזרי, לוי מטווי, גנב את גופת המורה, ובאותו זמן התיר את השאר. לרוע המזל, נדיבות לפעמים מזיזה את האדם, והוא אפילו לא יכול להגן על עצמו. והקהל חירש ועיוור למידות אמת.
7. נדיבות מתעוררת לרוב אצל אדם תחת השפעת אהבה. לדוגמה, מ 'בולגקוב תיאר מקרה דומה ברומן המפורסם שלו. הגיבורה איבדה את אהובה ויותר מכל דבר אחר בעולם רצה להחזיר אותו, אך לא ידעה איפה לחפש אותו. עזאזלו פגש את מרגריטה, רמז שהוא יודע איפה לחפש את המאסטר, והזמין אותה לקביעת פגישה עם וולנד, נותן לה קרם קסמים. כמובן שהיא פחדה מאוד, אבל היא התגברה באומץ על טלטולים לטובת האהבה. היא מרחה את עצמה, נעשתה חסרת משקל ועפה על מברשת הרצפה לוולאנד. שם החזיקה מרגריטה בכדור, ושטן החזיר לה את המאסטר עם דירתו ואת הרומן כולו, שאותו שרף הסופר בעבר. אבל מה הכדור הזה עלה לה? כאב, פחד, גועל ורחמים - אלה התחושות שכמעט שברו את ליבה. היא אפילו ויתרה על רצונה להקל על החיים שלאחר המוות של פרידה. כעת לא הוצעה לה הגיבורה שהרגה את ילדה ממחטה - נשק רצח. וולנד העריך את נדיבות האורחת והתגמל את מלכת הכדור שלו. כך, האהבה למאסטר חשפה את סגולותיה אצל אישה.

צפו בסרטון: זה פשע: הישראלי שגר ביער במשך 55 שנה עומד לאבד את ביתו (נוֹבֶמבֶּר 2024).