המסה הסופית היא לא רק מבחן, אלא גם הזדמנות לשפר את הסיכויים שלך לתפוס את המקום הרצוי באוניברסיטה. הכל תלוי איך אתה תופס את האירוע הזה. אם תתקשו נגדו, זה באופן טבעי יביא רק צרות, ואם אתם לוקחים זאת כמובן מאליו, תוכלו להפיק תועלת בעצמכם על ידי איסוף נקודות נוספות. ובשביל זה, קרא את הדוגמאות הספרותיות שלנו והוסף את הרעיונות שלך בתגובות לגבי סוג היצירה שחסרה ברשימה שלנו.

תוֹכֶן:

• 1 מ 'א. שולוכוב, "דון שקט"
• 2 נ 'גוגול, "טאראס בולבה"
• 3 I. ש. טורגנייב, "אבות ובנים"
• 4 א. גונצ'רוב, "Oblomov"
• 5 א. I. Solzhenitsyn, Matrenin Dvor
• 6 א 'פושקין, "יוג'ין אונגין"
• 7 ל 'נ' טולסטוי, "מלחמה ושלום"
• 8 פ. מ. דוסטויבסקי, "פשע ועונש".
• 9. א. טורגנייב, "מומו"
• 10 מ. גורקי, "איזרג'יל זקנה"

מ. שולוחוב, "דון שקט"

מחבר הספר "הדון השקט", מ 'שולוחוב, סבור כי בתחילה כל האנשים אדיבים, אך גורלם של רבים מהם גרוע עד כדי כך שהם צריכים להתקשות. לדוגמא, גרגורי היה בחור טוב: הוא אהב את משפחתו, עבד בחריצות, כיבד את מסורות הקוזאק ולא הזיק לאף אחד. אך הוריו רצו להינשא לו בעל כורחו. הנבחרת הייתה בתה של חבר משפחה, נטליה קורשונובה. הגיבור הסורר נכנע למתקפת אביו, אך עשה טינה כלפי המשפחה. הוא אהב את הקוזאק אקסיניה הנשוי, ולכן למענתה הוא הקריב אח אח משפחתי: הוא עזב את אשתו. הוא התנהג באכזריות כלפי אשתו, אבל האם הוא לא אמר לה בכנות שהוא לא אוהב אותה? עם זאת, היא זו שבכל מחיר רצתה להשיג גבר. המשמעות היא שהסיבה להופעת האכזריות מושרשת תמיד בחוסר צדק, שאיש לא הבחין בו בטיפשות.

ברומן של ד 'שולהובהוב "דון שקט", הגיבור נלחם בחריפות בשתי החזיתות כדי לזכות בעתיד מזהיר מהאויבים הבאים. עם זאת, לאחר שנים רבות של שוטטות בדרכים ויעדים של אנשים אחרים, גרגורי הבין שהוא מעד כשנשק את ידו. גורלו הוא לחרוש את הארץ, לזרוע לחם, לגדל בקר ועופות. הוא איכר, לא חייל. אבל האדונים המסבירים בלבלו אותו עם התסיסה שלהם, ועכשיו הוא הולך לזרוע רוע כדי שהטוב יעלה. בגמר הוא מבין שזה לא בסדר, שהיית צריך לעבד את אדמותיך ולא להשקות אותן בדם, אז יהיה שלום. לעולם לא ניתן להשיג את הטוב באכזריות, אך אף אחד מהגיבורים לא הבין זאת בזמן. כתוצאה מכך המשפחות התפרקו, והקוזקים איבדו את המסורות שלהם בנות מאות שנים, והמחר המאושר לא הגיע מעולם.

נ. גוגול, "טאראס בולבה"

ברומן של נ 'גוגול, "טאראס בולבה", מחנך האב את בניו ברוח לחימה, אך התרגילים לא הספיקו לו. הוא רצה לארגן קרב אמיתי, בו צעירים מראים אומץ. לשם כך, הוא הסיר את החתול ושלח את הקוזאקים לארצות פולין, שם קיבלו החיילים דחייה קשה. לאחר מכן הם הקיפו את העיר דובנו, שם מתו אנשי העיר מרעב. מאות אנשים מתו בגלל אי ​​שפיותו של בולבה. לכן הקורא לא מתחרט מאוד על הקוזאק הזקן כשבנו עוזב את הצבא ומביש את משפחתו. אנדריי אינו בוחר ברוחם המלחמתית של הקוזקים, אלא בחיים רגועים, שלווים, מיושבים באהבה ובשלווה. טאראס עצמו אשם בבגידה זו, מכיוון שאכזריות הטוב לעולם לא תושג.

קשה להראות חסד במלחמה, כי זו תקופה מאוד אכזרית שבה הם לא חוסכים אף אחד. אך ישנם יוצאים מהכלל, שאחד מהם תואר על ידי נ. גוגול בסיפור "טאראס בולבה". אנדריי נלחם נגד הפולנים כחלק מצבא הקוזקים. הם החליטו להרעיב את עיר האויב, והקיפו אותה בטבעת המצור. בלילה הצעיר לא ישן וראה כיצד עובד עבד אהובתו, אותו פגש בקייב. היא התלוננה במרירות על הרעב בדובנו והתפללה לקוזאק להקל. הגברת הצעירה רצתה להאכיל את האם הגוססת. אז אנדריי כתף שקית לחם והלך לעיר האויב. הצעיר לא יכול היה לסרב לענות לקריאה זו. נשים וילדים לא נלחמים, אך הם מתים ממלחמה. הגיבור הבין את חוסר הצדק של תופעה זו וסייע לנזקקים, למרות הסיכון.

א. טורגנייב, "אבות ובנים"

ברומן של I. Turgenev, "אבות ובנים", הסופר מפנה את תשומת ליבו לאכזריות של ילדים כלפי הוריהם. הם עצמם אינם מבינים איזה סוג של כאב הם גורמים למשפחה באדישותם. ההשלכות העגומות של שגיאה זו אנו רואים בספר. בזארוב לא ראה את זקניו במשך שלוש שנים, אך הגיע אליהם לשלושה ימים בלבד. האב בקושי מעז לנזוף בבנו, והאם רק מזילה בסתר. הם כל כך חוששים להרגיז את יוג'ין, הם הולכים לאורך החוט שהחזיק מעל התהום המפריד דור אחד לדור. אבל נראה שהגיבור לא שם לב לשום דבר. בקדמת הבמה עבורו האינטרסים שלו, לא הרגשות של הוריו. הוא אפילו לא דיבר עם אביו כשהגיע לאחר שלוש שנות פרידה, אם כי לא ישן כל הלילה. לרוע המזל האיש לא הבין שהוא טועה, אך הוריו שמרו על אהבתם אליו גם לאחר מותו. רק אמו ואביו של הגיבור ביקרו בקבר הבודד. לפיכך, אכזריות במשפחה מביאה בהכרח לטרגדיה.

א. טורגנייב הציג אכזריות וחביבות ברומן "אבות ובנים" על ידי הדוגמא של שני אחים, ניקולאי ופול. ניקולאי קירסנוב הפך לאיש משפחה מסור ושקט, יש לו ילדים נהדרים ואת פניצ'קה אהובתו. אפילו מחסומי כיתה לא עצרו אותו, כי הילדה לא הייתה אשת אצולה. אבל אחיו שלו, פול, ריצל את משפחתו באכזריות. הוא לא אישר את נישואיהם של ניקולאס ופניצ'קה, בכל דרך אפשרית שהתעלם מהצעירה. היה גם קר וגס רוח שהוא קיבל אורח שהוא פשוט לא מצא חן בעיניו כלפי חוץ. ואז הזקן אפילו קורא לבזרוב לדו-קרב, לא חושב על השלכות החלטתו. במקביל, ניקולאי מנסה להחליק את הסרבול של הסכסוך בין יוג'ין לפאבל פטרוביץ '. הוא מקשיב בזהירות ומנתח את מה שאומר חברו של בנו. אין לו שנאה כלפי השונים ממנו, הגיבור מתייחס לכולם בטוב לב. זו הסיבה שהסופר גמל אותו באושר, והוא שולח את פול הגאה והרשע לגלות מרצון. לפיכך, הטוב בסופו של דבר תמיד מנצח את הרע.

I. Goncharov, "Oblomov"

ברומן של I. Goncharov, Oblomov, הגיבור אינו נבדל על ידי עבודה קשה ונחישות, אך הוא אדיב ובוטח. הרצון הטוב שלו הופך למגדלור שמצביע את הדרך לאנשים רבים. לדוגמה, חבר ילדותו סטולץ תמיד מוצא מנוחה ורגיעה בחברה של אליהו. הוא מבקר באדם הספציפי הזה עשרות שנים ברציפות, ואהדתו אינה דוהה עם הזמן. כמו כן, טוב לבו של אובומוב מושך וכובש את אולגה היפה. כלפי חוץ, Oblomov מכוער, מצבו לא חשוב, ואפילו בשיחה הוא לא מאיר בשנינות. אבל הגיבורה אוהבת את נשמתו היפה והטהורה של אדם הרבה יותר מכל מה שגביעי זהב חילוניים יכולים להציע. איליה איליץ 'הוא ילד גדול שאינו מאחל לרוע לאף אחד. הוא תמיד מציית לחבריו, לא מחפש את היתרונות שבתקשורת איתם, לוקח את כל מכות הגורל ברוגע ובשפל. זו הסיבה שאגפיה פשניצינה דאגה לו בעדינות כל כך, כך שהמשרת זכר אהב כל כך חסר אנוכיות. כל מי שהכיר אותו העריך את ליבו הגדול והגדול של הגיבור. לפיכך, אנשים יעריכו תמיד את החסד כפי שמגיע להם ולעולם לא יתיישן.

I. גונצ'רוב בספר "Oblomov" מתאר אדם טוב לב באמת. זהו אנדריי שטולץ, שתמיד תומך בחברו חסר האונים. אנדריי קיבל גורל קשה. אב קפדן שלח אותו לבירה בלי חסות והרבה כסף, ואמר כי הצעיר עצמו צריך להשיג גבהים. בעיר הגדולה, הגיבור לא איבד את ראשו והחל לעבוד קשה. בהדרגה, הוא הרוויח הון מעסקאות סחר. נראה שהמאבק על מקום תחת השמש היה צריך להקשות אותו, אך הוא שמר על ידידותיות, אדיבות וחסד. לא פעם הוא הציל את עצמנו את האובומוב העצלן והתינוק, לא פעם שלא הצליח להרחיק ממנו רמאים. בגמר, הגיבור אפילו לקח על עצמו את האחריות לגדל את בנו של המנוח, איליה איליץ '. אני מאמין שחביבות היא פעילות בלתי אנוכית לטובת אדם אחר, ושטולץ הוא דוגמא טובה לכך.

א. סולז'ניצין, מטרין דבור

בסיפורו הקצר של א 'סולז'ניצין "מטרין דבור" הגיבורה היא אדם אדיב באמת. האישה הזו אף פעם לא מבקשת תשלום עבור עזרתה, בכל מקום שהיא מנסה לעזור. היא לא מגנה אף אחד וחיה בצניעות, מסתפקת בקטן: בית רעוע, חתול שרוך, פיקוס נדהם ועז רזה. הגורל אמנם היה אכזרי בעיניה, אך הזקנה אינה מחזיקה אנשים. היא אפילו נותנת את חדרה העליון לבתה המאומצת, מסכימה להעניק לה את העושר האחרון, רק כדי לעזור לקירה. גוררת מטען כבד על פני הרכבת, הגיבורה נופלת מתחת לרכבת. הכותב מציין בעצב שאין כפר ללא צדיק, ולאנשים יהיה קשה מאוד בלי מטריונה המסייע. טוב לב אפילו באדם אחד יכול לשנות את כל העולם לטובה, והגיבורה גם הפכה את תושבי הכפר למעט טובים יותר מהם.

בסיפורו של א 'סולז'ניצין "מטרין דבור" יש גיבור שהאכזריות שלו פשוט מדהימה את הקורא. תאדאוס פעם אהב מאוד את מטראנה, אך הוא גויס לצבא, ובמלחמה אבד ללא עקבות. במהלך תקופה זו איבדה משפחתו של הצעיר את כל התקווה לחזרתו וביקשה ממטרנה להתחתן עם בנה הצעיר. הנערה, למרות שהיא אהבה את תדאדוס, לא יכלה להתווכח, כי זמנים היו קשים, ואנשים היו זקוקים לעובד בבית. אבל אז חייל החייל והיה מבולבל מבגידה. איש לא יכול היה לנמק אותו, הוא האשים את האישה ואת האח. הזמן עבר, אך התרעומת לא נשכחה. מטרונה כבר הייתה חסרת מזל: כל הילדים מתו, גם בעלה. ואז החליט תאדאוס לתת לה אחיינית ולא עזר בהחלטיות בשום דבר. האישה איכשהו שלפה את תוכנה, קירה התבגרה, אבל אז אביה מצא דרך חדשה להרוס קרוב משפחה. הוא התעקש להעביר את עוזרתה של מטרינה לבתו. הוא נהנה מהמראה כשאישה זקנה בקושי נושאת קרשים כבדים. ובסופו של דבר, אפילו בהלווייתה, תדאדוס לא סלח לנישואים ההם. האיש חלק בציניות את רכושו הדל של המנוח. אבל אי אפשר להצדיק את האכזריות שלו, מכיוון שהגיבורה עזרה למשפחתו בתקופות קשות וזו הסיבה היחידה לבגידתה.

א 'פושקין, "יוג'ין אונגין"

אכזריות בגידול ילדים לעולם לא תשפר אותם. ההשלכות של אלימות במשפחה ותוקפנות גורמות לרוב לטרגדיה. לדוגמא, א 'פושקין תיאר חלק מהביוגרפיה של אם אולגה וטטיאנה ברומן "יוג'ין אונגין", שם אנו רואים הורים מתעללים בילדה. היא ניהלה אורח חיים חילוני, אהבה כדורים וקבלות פנים. עליהם היא פגשה קצין שהוא התאהב בו. אבל המשפחה בחרה את בעלה עבורה, מונחה על ידי שיקולי הרווח שלהם. דמיטרי לרין היה בעל אדמות מחוזות סגור, הוביל כלכלה צנועה ובקושי הכיר את בחרתו. נעוריה והיופי של הילדה הכניעו אותו. עם זאת, הגיבורה האומללה נלחמה למען האושר שלה, להתקפי הזעם והדמעות שלה לא היה סוף. הורים היו חסרי פשר, והחתונה התקיימה. הקוקטורט המטרופוליני נלקח אל השממה, שם כמעט ברחה מבעלה השנוא. למה הובילה אלימות זו? האישה הפכה אגרסיבית ועצבנית, על כישלונה היא התנקמה באיכרים אותם הכה ועינה. אפילו בן הזוג העשיר קיבל ממנה, כל השליטה בבית הייתה מרוכזת בידיה. לרוע המזל, ילדיה ראו חיבה אימהית קטנה. כתוצאה מכך, אלימות משפחתית הרסה את עתידו של הילד ואף השפיעה על חיי הדור הבא.

טוב ליבם של יקיריהם יכולים לנחם אותנו גם ברגעים הנוראיים ביותר, שבהם, כך נראה, החיים נהרסים לנגד עינינו. פושקין ברומן "יוג'ין אונגין" מתאר את המצב כשהמטפלת תמכה בטטיאנה, שסבלה מאהבה אומללה. האישה העדינה הזו מעולם לא ראתה הכרת תודה מצד האדונים על עמלה, אך התמסרה במסירות לשרת את המשפחה האצילה. היא ינקה את טטיאנה מילדותה, ואז פיתחה את דעתה עם מסורות ואגדות מהפולקלור. בימי הספקות והתלאות של אהבה ראשונה, ילדה צעירה ניגשה למטפלת לייעוץ ועזרה. אפילו אמה לא הייתה כל כך קרובה אליה. הזקנה, כמו אמה של טטיאנה, התמודדה עם אכזריות בצעירותה, כשהיא נשואה לא בגלל אהבה. אך היא לא התקשתה, כמו פילגש, לבה נותר חביב, אפילו למרות גורל קשה. זו הייתה איכרה פשוטה שהצליחה ללמד את בתו של האדון ענווה, התמדה ואצולה. ממנה הילדה זכתה לחוכמה, ולכן היא נותרה נאמנה לבעלה הלא-אהוב, ולא עקבה אחר יוג'ין הרוח כשהוא התקשר אליה. ברור שרק חסד יכול לעזור לאנשים להתגבר על קשיים ולהתגבר כראוי על מצבים קשים. היא מלמדת ומעוררת אותנו בניצולים מוסריים.

ל 'טולסטוי, "מלחמה ושלום"

טוב לב באמת יכול לשנות את העולם. אנו מוצאים אישור לכך ברומן האפי מאת ל 'טולסטוי "מלחמה ושלום". טוב לבו של המנהיג הצבאי הוא שעוזר לצבא שלנו להביס את הצבא הגדול ביותר שכבש את כל אירופה. בתחילה, כמעט איש לא האמין בהצלחת חיילינו, כוחו של נפוליאון נראה בלתי ניתן להריסה. הוא עבר בניצחון דרך ארצות כל מתנגדיו. עם זאת, היה אדם אחד שהאמין בעם הרוסי. זה קוטוזוב. כבר מההתחלה הוא בחר בטקטיקות הגנתיות, נסוג והסס, המתין ולא נתן קרב. בשביל מה? הוא ריחם על אנשיו והעריך אותם מעל כל התגמולים ואפילו מעל חייו שלו. הקיסר כעס עליו על הבריחה המבישה מהאויב, ונכבדי בית המשפט תקפו בגלוי את המפקד הראשי. עם זאת, דווקא מאבק כזה הביא יתרון לצבא שלנו: לפולשים נמאס ללכת דרך המרחבים העצומים, שם גם שרפו האיכרים את כל הבתים והשטח, כך שללוחמי האויב לא היה איפה לישון. כתוצאה מכך, קרב בורודינו הכפוי לא התגלה כניצחון מבריק לצרפתים, אלא מפלה ממש. המורל נפל, הכוח התיש. קוטוזוב הרעיב את הצרפתים, והם עצמם ברחו מרוסיה, ואנשינו לא סבלו מההפסדים שצבאו של נפוליאון יכול היה להסב. כך חסד המפקד ביחס לעם הציל את ארצנו ורבים מאזרחיה.

טוב לב חשוב במיוחד בתחום היחסים המשפחתיים. לדוגמא, הרוסטובים מהרומן האפי מאת ל 'טולסטוי "מלחמה ושלום" הצליחו להציל את משפחתם בזכות האיכות המאוד זו. הם היו אצילים עניים, כוחה של המשפחה נפטר יום אחר יום. כל התקווה הייתה מרוכזת בילדים, שיכולים לעזור בשיפור המצב. אבל התנהגות הנוער רק החמירה את הצורך: ניקולאי הפסיד סכום כסף גדול בכרטיסים, שתה והתכוון להתחתן עם קרוב משפחה עני, נטשה רימה חתן עשיר והביאה את משפחתה, פטיה יצאה למלחמה, ורה התחתנה ולא עזרה לקרוביה בשום צורה. אולם הורים הגיבו בשלווה על כל המקרים הללו, הם תמיד היו מוכנים לעזור ולעזור לילדים לצאת מצרות, גם אם הצעירים עצמם היו אשמים בממצאים השגויים שלהם. בתגובה לאדיבות כנה, ילדים (על פי רוב) הדדו והפסיקו לחשוב רק על עצמם. נטאשה התחתנה עם פייר, ניקולס התחתן עם מרי, ושניהם הבטיחו את רווחת משפחתם. כעת פרשו ענייני הרוסטוב בצורה חלקה, ונציגים חדשים מסוג זה לא נזקקו לשום דבר. המשמעות היא שיחסים טובים בין הורים לילדים יכולים לפתור כל בעיה.

פ. דוסטויבסקי, "פשע ועונש"

מדוע אנשים טובים הופכים לרשעים ואכזריים? גלגול נשמות זה ניתן להסביר ברומן של פ 'דוסטויבסקי פשע ועונש. רודיון רסקולניקוב הוא אדם טוב לב עם נפש רגישה ופגיעה.תכונה זו של הדמות מודגמת בבירור על ידי החלום שלו, שם הוא בוכה במרירות, מרחם על הסוס המסכן, שהוכה למוות על ידי גברים. הקורא רואה גם את יחסו האדיש של הגיבור לאבלם של זרים. מרמלדוב, הוא משאיר את כספו האחרון, באהדה לאובדן. איך קרה שהגבר הספציפי הזה הורג באכזריות שתי נשים, גם ללא מניע אישי? הסיבה היא האווירה החונקת של העיר, שבה אי השוויון החברתי הבוהק בולט כל כך נואשות. בעוד שעשירים מעטים מסתובבים בעיר הבירה בצוותים אלגנטיים, אלפי עניים נאלצים לתת למלווים הכספים את החפצים האחרונים כדי לא להרעיב למוות. רודיון עצמו מצטופף בחדר קטנטן, נושר מבית הספר, שהוא לא מסוגל לשלם, ואחותו רוצה להתחתן בחישוב, על מנת לדאוג למשפחתו. הגיבור לא יכול להשלים עם הפקרות, הוא רוצה לשנות את העולם, ולכן הוא פוסל על עצמו והופך להיות זה שמסוגל לאכזריות.

אפילו אדם טוב לב יכול להתקשות אם הוא נתקל בקשיים בלתי ניתנים לערעור שישברו את רצונו. דוגמה כזו תוארה על ידי פ. דוסטויבסקי ברומן פשע ועונש. למרמלאדוב היה לב טוב לב, מכיוון שהתחתן עם אלמנה ענייה עם ילדים קטנים מתוך רחמים. הוא ידע כי האישה ומשפחתה נמצאים בסכנת עוני, והצילה אותה מבושה, מה שאפשר לנהל חיים צנועים אך הגונים. עם זאת, עם הזמן, משהו באיש נשבר, העומס היה כבד מדי. לוקח על עצמו אחריות עצומה, הוא לא הצליח להתמודד עם זה. הוא החל למלא את הלחץ שלו באלכוהול, איבד את עבודתו וכל המשפחה נותרה ללא פרנסה. התלות באלכוהול שתפסה לחלוטין את סמיון זכארוביץ ', הוא איבד את כבודו, נפל. בתו שלו הרוויחה כסף בפאנל, והוא שתה את זה, תוך שלילת אשתו וילדיו. זו אכזריות אמיתית, שכן סוניה שתתה פרוטות לסוניה במחיר של בושה והשפלה. איך הוא הגיע להתנהגות כה נאצה? הסיבה היא שהוא הפך לעבד להרגל רע ואיבד את עצמו. דעיכה פיזית ודעיכה מוסרית הפכו את מרמלדוב לאגואיסט אכזר, המסוגל רק לספק את גחמותיו על חשבון אנשים אחרים.

א. טורגנייב, "מומו"

אכזריות לבעלי חיים יכולה להביא לפחת בערכים מוסריים חשובים שמבטיחים חיי אדם בחברה. אז בעבודתו של I. Turgenev "Mumu", הגיבור הטביע את הכלב בהוראת הגברת. האישה הרודנית לא אהבה את חיית המחמד של המשרתת, ולכן היא ניסתה בכל אמצעי לאלץ אותו להיפטר מהחיה. המחבר מביא הקבלה עדינה בין גורלו של גרסים למועדף עליו. השרת, כמו הכלב, אינו אדון משלו. הוא שייך לבעל הקרקע, שיכול לעשות איתו כל מה שהוא רוצה. גבר יושב ברצועה ומבצע פקודות, ואשת אצולה עוצמתית מכשירה אותו. ברור שלגברת לא היה שום הבדל בין אדם לבעלי חיים, היא ראתה את כולם כרכוש שלה, שאין בו רגשות ודעות, רצון וזכויות. לכן, היא הביאה את האיכרים כתושבי חצר האסם תוך התעלמות מרצונותיהם. מנסה לרפא את קפיטון מאלכוהוליזם, היא נותנת לו את טטיאנה בניגוד לרצונה, שוברת את ליבו של גרסים, שמאוהב בבחורה. לפיכך, אכזריות כלפי בעלי חיים מעוררת את המראה של גישה כזו כלפי אנשים.

אכזריות כלפי כל יצור חי לא יכולה להיות ללא השלכות. יתר על כן, זה שהרשה לעצמו ליישם זאת הופך להיות הקורבן העיקרי לתוקפנות זו. דוגמה תוארה על ידי I. Turgenev בסיפור "מומו". הגברת אילצה את משרתה להיפטר מהכלב, שלא מצא חן בעיניה. בהבין את חוסר הזכויות שלו, הבין גרסים שהוא לא יכול לשאת באחריות כלפי היקרים לו. אבל הוא לא יכול היה לעזוב את מומו, זו תהיה בגידה בה. ואז הוא החליט להיפטר מהכלב מהייסורים של הבדידות. הטביע אותה, השרת עצמו שבר את השרשרת ונכנס לכפר, שם התגורר לבדו עד מותו. לאחר שטיפל בבעל החיים, נפל האיש ממערכת היחסים החברתיים ולא הצליח למצוא בנפשו מקום לאהבה. אלה התוצאות החמורות של אכזריות כלפי אחינו הקטנים.

מ 'גורקי, "זקנה איזרגיל"

למי אפשר לקרוא אדם טוב לב? כזה שמקריב את האינטרסים שלו כדי לעזור לאנשים אחרים. אחת הדוגמאות המפורסמות ביותר שמתאימות לתיאור היא דנקו, גיבור הסיפור "הזקנה איסרג'יל". האיש הצעיר הוביל את אנשיו אל מחוץ לסבך הקטלני, בתשלום על הצלת חייו. בדרך הקשה, הוא לבדו לא איבד אמון בהצלחה, וחבריו לשבטים רק גילו בו תוכחה על יהירותו וטיפשותו. עם זאת, הערזות לא חששו מביקורת ולא החזיקו רוע באנשים שאינם מאמינים. הוא מצא את הכוח להבין אותם ולסלוח להם על הזנחה ופחדנות. כאשר הנוסעים סירבו לעקוב כלל אחר דנקו, הוא קרע את לבו מחזהו והאיר את דרכם לחיים חדשים. בזכות הישגיו, הצעיר לא ביקש דבר בתמורה. הוא פלט את נשימתו האחרונה, ושמח לאנשי השבטים שחולצו. כך אנו מדמיינים אדם טוב לב - דמות מגיבה, נדיבה ואצילית שעוזרת במעשה ולא במילה.

אכזריות היא תוצאה ישירה של אדישות לאנשים. אנו משוכנעים בכך שמסתכלים על לארה, גיבורת הסיפור "זקנה איסרג'יל". הצעיר היה גאה מדי במוצאו ולכן הוא בז לבני חבריו לשבטים. הוא היה אדיש לחוקים שלהם, לרגשותיהם ולמסורותיהם, ולכן לא ראה שום דבר לא בסדר ברצח של ילדה שלא גמלה. כאשר העריכו הזקנים את חומרת בנו של נשר ואישה ארצית, הם גירשו אותו מהשבט. בתחילה, האגואיסט נותר אדיש לאירוע זה, אך לאחר שנים רבות הוא הבין איזה עונש נורא עבר.

צפו בסרטון: זוגיות - שניים זה תמיד ביחד (נוֹבֶמבֶּר 2024).