חייה של אנה אחמטובה מעניינים ולא פחות אירועים מהעבודה שלה. האישה שרדה את המהפכה, מלחמת אזרחים, רדיפות פוליטיות ודיכוי. היא עמדה במקורות המודרניזם ברוסיה, והפכה לנציגה של המגמה החדשנית של "אקמיזם". לכן הסיפור של המשוררת הזו כל כך חשוב להבנת שיריה.

מקור ויצירה

המשוררת העתידית נולדה באודסה בשנת 1889. שמה האמיתי של אנה אנדרייבנה הוא גורנקו, ורק אחר כך, לאחר נישואיה הראשונים, היא שינתה אותה. אמה של אנה אחמטובה, אינה סטוגובה, הייתה אשת אצולה תורשתית והיה לה הון רב. מאמה ירשה אנה דמות שליטה וחזקה. אחמטובה קיבלה את השכלתה הראשונה בגימנסיה במרינסקי בצרסקויה סלו. ואז למדה המשוררת העתידית בגימנסיה בקייב וסיימה קורסים להשכלה גבוהה בקייב.

הוריה של אחמטובה היו אנשים אינטליגנטים, אך לא בלי דעות קדומות. ידוע שאביו של המשורר אסר עליה לחתום פסוקים עם שם משפחתה. הוא האמין שהתחביב שלה יביא בושה למרוץ שלהם. הפער בין הדורות הורגש מאוד, מכיוון שמגמות חדשות הגיעו מרוסיה מחו"ל, שם החל עידן הרפורמציה באמנות, בתרבות, ביחסים בינאישיים. לכן אנה האמינה שכתיבת שירה היא תקינה, ומשפחת אחמטובה לא קיבלה מכל וכל את עיסוק בתה.

היסטוריה של הצלחה

אנה אחמטובה חיה חיים ארוכים וקשים, עברה קריירה קוצנית. קרובי משפחה וחברים רבים שהקיפו אותה הפכו לקורבנות המשטר הסובייטי, והמשוררת עצמה בהחלט סבלה בגלל זה. בזמנים שונים נאסרו עבודותיה לפרסום, דבר שלא יכול היה אלא להשפיע על מצבו של הסופר. שנות עבודתה נפלו בתקופה בה התרחשה חלוקת המשוררים למספר זרמים. היא התקרבה לכיוון של "אקמיזם" (עוד על כיוון) המוזרות של מגמה זו הייתה שעולמה הפיוטי של אחמטובה היה פשוט וברור, ללא הדימויים המופשטים והמופשטים הטמונים בסמליות. היא לא רוותה ​​את פסוקיה בפילוסופיה ומיסטיקה: לא היה בהם מקום לפומפוץ וזאומי. בזכות זה, הקוראים שנמאס להם לתהות על תוכן השירים הבינו ואהבו את זה. היא כתבה על רגשות, אירועים ואנשים בצורה נשית, ברכות ורגשית, גלויה ומשקלת משקל.

גורלה של אחמטובה הביא אותה למעגל האקמיסטים, שם פגשה את בעלה הראשון, נ 'ש. גומיליוב. הוא היה המייסד של טרנד חדש, איש אצילי וסמכותי. יצירתו עוררה את המשוררת ביצירת אקמיזם בניב הנשי. זה היה במסגרת המעגל של "ערבי סלוצ'בסקי" בסנט פטרסבורג שהתקיים, והקהל הגיב בקור רוח ליצירתו של גומילוב, קיבל בהתלהבות את גברת הלב. היא הייתה "מוכשרת באופן ספונטני", כפי שכתבו המבקרים מאותן שנים.

אנה אנדרנבנה הייתה חברת "סדנת המשוררים", סדנת השירה של נ. שם הכירה את הנציגים המפורסמים ביותר של האליטה הספרותית והפכה לחלק ממנה.

יצירה

ביצירה של אנה אחמטובה ניתן להבחין בשתי תקופות, שהגבול ביניהן הפך למלחמה הפטריוטית הגדולה. לכן, בשיר אהבה "סתיו חסר תקדים" (1913), היא כותבת על שלום ועל הרוך של פגישה עם אדם אהוב. יצירה זו משקפת את אבן הדרך של הרוגע והחוכמה בשירתו של אחמטובה. בשנים 1935-1940. היא עבדה על שיר המורכב מ 14 שירים - רקוויאם. מחזור זה היה סוג של תגובה של המשוררת למהפך המשפחתי - להשאיר את בעלה ובנה האהוב מהבית. כבר במחצית השנייה של היצירתיות, בתחילת המלחמה הפטריוטית הגדולה, נכתבו שירים אזרחיים חזקים כמו "אומץ" ו"שבועה ". המוזרויות של הליריות של אחמטוב הן שהמשוררת מספרת סיפור בשיריה, תמיד אפשר להבחין בסיפור מסוים בתוכם.

הנושאים והמניעים של מילות השיר של אחמטובה משתנים אף הם. החל בקריירה, המחבר מדבר על אהבה, נושא המשורר והשירה, הכרה בחברה, יחסים בינאישיים בין מגדרים לדורות. היא מרגישה בעדינות את טבעם ועולם הדברים, בתיאוריה שלה כל אובייקט או תופעה מקבלים מאפיינים אישיים. מאוחר יותר התמודדה אנה אנדרנבנה עם קשיים חסרי תקדים: המהפכה סחפה את כל מה שנקרה בדרכה. בשיריה מופיעים תמונות חדשות: זמן, מהפכה, כוח חדש, מלחמה. היא נפרדה עם בעלה, מאוחר יותר נידון למוות, ובנם המשותף כל חייו שוטט בבתי כלא בגלל מוצאו. ואז הסופר מתחיל לכתוב על צער אימהי ונשי. לקראת המלחמה הפטריוטית הגדולה, שירתו של אחמטובה רוכשת אזרחות ועוצמה פטריוטית.

הגיבורה הלירית עצמה לא משתנה עם השנים. כמובן, צער ואובדן הותירו צלקות על נשמתה: עם הזמן אישה כותבת עוד יותר נוקב וקשה. הרגשות וההתרשמות הראשונים מפנים את מקומם למחשבות בוגרות על גורל המולדת בתקופות קשות עבורו.

שירים ראשונים

כמו משוררים גדולים רבים, אנה אחמטובה כתבה את שירה הראשון בגיל 11. עם הזמן פיתחה המשוררת סגנון פיוטי ייחודי משלה. אחד הפרטים המפורסמים ביותר של אחמטית המופיעים בשיר "שיר המפגש האחרון" הוא יד ימין ושמאל וכפפה מבולבלת. אחמטובה כתב שיר זה בשנת 1911, בגיל 22 שנים. בשיר זה עבודת הפרטים נראית בבירור.

מילות השיר המוקדמות של אחמטובה הן חלק מקרן הזהב של הקלאסיקות הרוסיות המוקדשות ליחסי גבר ואישה. חשוב במיוחד שהקורא סוף סוף ראה מבט נשי באהבה, עד סוף המאה ה -19 לא היו רוסיות משוררות. לראשונה עולים קונפליקטים של קריאה נשית ותפקידה החברתי במשפחה ובנישואין.

אוספים ומחזורי שירה

בשנת 1912 פורסם קובץ השירים הראשון של אחמטובה "הערב". כמעט כל הפסוקים הכלולים באוסף זה נכתבו על ידי המחבר בגיל עשרים. לאחר מכן מתפרסמים הספרים "מחרוזת", "עדר לבן", "כוכב לכת", "ANNO DOMINI", שלכל אחד מהם אוריינטציה כללית מסוימת, נושא עיקרי וחיבור קומפוזיציוני. לאחר אירועי 1917 היא כבר לא יכולה לפרסם את יצירותיה בצורה כה חופשית, המהפכה ומלחמת האזרחים הובילו להיווצרות הדיקטטורה של הפרולטריון, שם הותקפה האצולה התורשתית על ידי מבקרים ונדחה לגמרי בתשחץ. הספרים האחרונים, ריד וספר שביעי, לא הודפסו בנפרד.

ספריה של אחמטובה לא מתפרסמים עד לפרסטרויקה. זה נבע בעיקר בגלל השיר רקוויאם, שהודלף לתקשורת זרה ופורסם בחו"ל. המשוררת הייתה תלויה במאזן ממעצר, והיא ניצלה רק מההודאה כי לא ידעה דבר על פרסום היצירה. כמובן שלא ניתן היה לפרסם את שיריה לאחר השערוריה הזו במשך זמן רב.

חיים אישיים

משפחה

אנה אחמטובה הייתה נשואה שלוש פעמים. נשואה לניקולאי גומילוב, הבעל הראשון, היא ילדה את בנה היחיד - לאו. יחד ערכו בני הזוג שני נסיעות לפריס, וגם נסעו לאיטליה. היחסים עם הבעל הראשון לא היו קלים, ובני הזוג החליטו לעזוב. עם זאת, למרות זאת, לאחר הפרידה, כשנ 'גומילוב יצא למלחמה, הקדיש לו אחמטובה מספר שורות בשיריה. קשר רוחני נמשך ביניהם.

בנה של אחמטובה הופרד לרוב מאמה. בילדותו התגורר עם סבתו מצד אמו, אמו ראתה לעיתים רחוקות מאוד, ובסכסוך בין הוריו נכנס לתוקף לעמדתו של אביו. הוא לא כיבד את אמו, הוא דיבר איתה בפתאומיות ובפתאומיות. בבגרותו, בגלל מוצאו, הוא נחשב לאזרח לא אמין במדינה חדשה. הוא קיבל 4 עונשי מאסר ותמיד לא היה ראוי. לכן לא ניתן היה לכנות את מערכת היחסים שלו עם אמו קרוב. בנוסף, היא התחתנה בשנית, ובנה התקשה בשינוי זה.

רומנים אחרים

אחמטובה הייתה נשואה גם ל ולדימיר שיליקו וניקולאי פונין. אנה אחמטובה הייתה נשואה ל V. Shileiko מזה 5 שנים, אך הם המשיכו לתקשר במכתבים עד מותו של ולדימיר.

הבעל השלישי, ניקולאי פונין, היה נציג האינטליגנציה התגובתית, בקשר איתו נעצר מספר פעמים. הודות למאמציו של אחמטובה, פונני שוחרר לאחר המעצר השני. כמה שנים לאחר מכן, ניקולאי ואנה נפרדו.

מאפייני אחמטובה

במהלך חייה כונתה אחמטובה "המשוררת המנוונת של הנשים". כלומר, מילות השיר שלה התאפיינו באינדיבידואליזם קיצוני. אם כבר מדברים על תכונות אישיות, כדאי לומר כי לאנה אנדריינבנה הייתה הומור קאוסטי ולא נשי. לדוגמה, כשנפגשה עם צבטייבה, מעריצה של עבודתה, היא דיברה בקרירות ובעדינות עם מרינה איבנובנה שניתן להרגיש עליה, שהעליב מאוד את בן השיח. גם אנה אנדרייבנה התקשתה להבין עם גברים, וגם מערכות היחסים שלה עם בנה לא הסתדרו. אישה אחרת חשדה מאוד, בכל מקום שהיא ראתה מלכוד. נראה היה כי כלתה הייתה סוכנת נשלחת של הרשויות, אשר נקראה לפקח עליה.

למרות העובדה ששנות חייה של אחמטובה נפלו על אירועים כה נוראים כמו המהפכה של 1917, מלחמת העולם הראשונה והשנייה, היא לא עזבה את מולדתה. רק במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה פונתה המשוררת בטשקנט. אחמטובה הייתה שלילית וכעסה על הגירה. היא הפגינה בבירור את עמדתה האזרחית, והצהירה שלעולם לא תחיה ותעבוד בחו"ל. המשוררת האמינה שמקומה הוא המקום בו האנשים שלה. היא הביעה את אהבתה למולדת בשירים, שנכללו באוסף "חבילה לבנה". לפיכך, אישיותה של אחמטובה הייתה רב-גונית ועשירה בתכונות טובות ומפוקפקות כאחד.

עובדות מעניינות

1. אנה אנדרייבנה לא חתמה על שיריה בשם נעוריה גורנקו, כמו שאביה אסר עליה. הוא חשש כי כתביו החובבים של בתו ימשכו את זעמם של הרשויות על המשפחה. זו הסיבה שלקחה את שמה של סבתא רבא שלה.
2. מעניין גם כי אחמטובה בחן באופן מקצועי את יצירותיהם של שייקספיר ודנטה ותמיד העריץ את כשרונותיהם, בתרגום ספרות זרה. הם אלה שהפכו להכנסתה היחידה בברית המועצות.
3. בשנת 1946, מבקר המפלגה ז'דנוב השמיע ביקורת חריפה על פועלו של אחמטובה בקונגרס הסופרים. המוזרויות של מילות הכותב יועדו כ"שירה של הגברת הזועמת, ממהרת בין הבודואר לתפילה ".
4. אמא ובן לא הבינו זה את זה. אנה אנדרייבנה עצמה חזרה בתשובה שהיא "אמא רעה". בנה היחיד בילה את כל ילדותה עם סבתה, ואמה ראתה רק מדי פעם, מכיוון שהיא לא פינקה אותו בתשומת לבה. היא לא רצתה להיות מוסחת מהיצירתיות והחיים השנואים. חיים מעניינים בבירה שוב ושבו אותם.
5. יש לזכור כי נ 'גומילוב הרעב את גברת הלב, מכיוון שבגלל סרבנותיה הרבים, היא ניסתה להתאבד ולמעשה אילצה אותה להסכים לרדת איתו במעבר. אך לאחר הנישואין, התברר כי הזוג לא השתלב זה בזה. גם הבעל וגם האישה החלו להשתנות, לקנא ולריב, ושכחו מכל הנדרים. היחסים ביניהם היו מלאים תוכחות הדדיות וטינה.
6. בנו של אחמטובה שנא את היצירה "רקוויאם", מכיוון שהוא האמין שהוא, ששרד את כל הניסויים, לא צריך לקבל מיתרי הלוויה מאמו.
7. אחמטובה נפטרה לבדה, חמש שנים לפני מותה, היא שברה את כל הקשרים עם בנה ומשפחתו.

החיים בברית המועצות

בשנת 1946 הונפקה החלטה של ​​המפלגה הקומוניסטית של כל האיגוד (בולשביקים) על כתבי העת זבזדה ולנינגרד. החלטה זו, קודם כל, הופנתה נגד מיכאיל זושצ'נקו ואנה אחמטובה. היא כבר לא יכלה להדפיס, והיה מסוכן לתקשר איתה. אפילו בנו שלו האשים את המשוררת במעצריו.

אחמטובה הרוויחה תרגומים ומשרות צדדיות מדי פעם במגזינים. בברית המועצות הוכרה עבודתה כ"רחוקה מהעם ", ולכן היא מיותרת. אבל כישרונות חדשים התאספו סביב דמותה הספרותית, דלתות ביתה היו פתוחות בפניהם. לדוגמא, ידוע על חברותה הקרובה עם א 'ברודסקי, שנזכרה בחום ובכרת תודה בתקשורת שלהם בגלות.

מוות

אנה אחמטובה נפטרה בשנת 1966 בבית הבראה ליד מוסקבה. סיבת מותה של המשוררת היא בעיות לב חמורות. היא חיה חיים ארוכים, עם זאת, לא היה מקום למשפחה חזקה. היא עזבה את העולם הזה לבד, ואחרי מותה, הירושה שהותירה לבנה נמכרה למדינה. הוא, המגורש, לא היה אמור לפי החוק הסובייטי.

מהרישומים שלה התברר כי במהלך חייה היא הייתה אדם אומלל ונרדף עמוק. כדי לוודא שאיש לא קורא את כתבי היד שלה, היא השאירה בהם שיער, שתמיד מצאה שהיא מוזזת. המשטר המדכא שיגע אותה לאט ובטח.

מקומות של אנה אחמטובה

אחמטובה נקברה בסמוך לפטרסבורג. ואז, בשנת 1966, פחדו הרשויות הסובייטיות מצמיחתה של תנועת המתנגדים, וגופתה של המשוררת הועברה במהירות ממוסקבה לנינגרד. בקבר האם L.N. גומיליוב הקים חומת אבן, שהפכה לסמל לקשר הבלתי ניתן לתיאור של בנו ואמו, במיוחד בתקופת מאסרו של ל. גומילוב. למרות העובדה שחומת אי ההבנה הפרידה ביניהם כל חייהם, הבן חזר בתשובה כי הוא תרם להקמתה, וקבר אותה עם אמה.

מוזיאונים של א 'אחמטובה:

• סנט פטרסבורג. דירת הזיכרון של אנה אחמטובה ממוקמת בבית המזרקה, בדירת בעלה השלישי, ניקולאי פונן, שם התגוררה כמעט 30 שנה.
• מוסקבה. בביתו של הספר העתיק "בניקיצקי", בו שהה המשורר לעתים קרובות בבואו למוסקבה, נפתח לאחרונה מוזיאון שהוקדש לאנה אחמטובה. כאן היא למשל כתבה את "שיר ללא גיבור".

צפו בסרטון: אל המקום האחר - מחווה לחיים גורי במלאת שנתיים ללכתו (נוֹבֶמבֶּר 2024).