פדור איבנוביץ 'טיטצ'ב הוא אחד המשוררים הרוסים הבולטים במאה ה -19. הוא כתב מעל 400 שירים, שבכל אחד מהם העלה שאלות חשובות והתקרב לבעיה מבחינה פילוסופית. הוא אהב לדבר על טבע, לנסות למצוא קשר בין העולם סביבנו לאדם עצמו. זה בולט במיוחד בשירו "מזרקה".
תולדות הבריאה
שנות ה- 20-20-1840 של המאה ה -19 - זו שיא עבודתו של הסופר. בשלב זה עבודותיו הגיעו ל"שיא "ההצלחה, הם החלו להכיר אותו. ובשנת 1839, בגיל 36, הוא כתב את השיר הזה.
הסופר עצמו באותה תקופה היה בשירות הדיפלומטי בגרמניה. טיול באירופה עזר לו להעלות את רמת המיומנות שלו. עם זאת, למרות העובדה שהוא אהב בחו"ל, הוא מתחיל להרגיש בודד. כתוצאה מכך הוא שקוע יותר ויותר בעצמו, מהרהר ומתפלסף בנושאים שונים. כתוצאה מכך הוא מתחיל למצוא בטבע משהו עמוק, מכושף באמת. הבדידות העניקה לו חדות בתפיסה הפנימית של המציאות.
ז'אנר, כיוון, גודל
טייטצ'וב היה נציג חי של הרומנטיקה, ובשיר זה הוא עבד בעיקר "במפתח", כשהוא פועל על עקרונות הכיוון הזה. המשורר מעודד אנשים לשים לב לעולם אחר, לראות את גדולתו ואת מגוון הטבע.
על פי הז'אנר, ניתן לייחס את השיר למילים פילוסופיות, מכיוון שסוגיות כמו הכרה עצמית של אדם והרמוניה של העולם הסובב מושפעות כאן.
גודלו של כתיבת השיר הוא אימבי בן ארבע מטרים בעזרת פירמה. צורת החריזה עגולה.
תמונות וסמלים
- הדימוי המרכזי בשיר הוא מִזרָקָה. הוא סוג של אישיות של מחשבה אנושית. בקטע הראשון של היצירה, מתאר טייצ'ב את המזרקה עצמה, את הרצון האובססיבי שלה לקום, מה שמביא בסופו של דבר לנפילה. בקטע הבא הוא מנסה למצוא קשר בין האדם למזרקה. הכותב מנסה להבין את הטבע האנושי, מדוע אנשים כה חשובים לעבור את הקו הזה, להשיג אידיאליות, אם זה עדיין לא מסתדר.
- קֶרֶן כאן זה משמש כסמל לאנרגיה הרוחנית של האדם, לרצונו לשלמות, שבכל מקרה נשבר.
- יד גורלית בלתי נראית - זו עצם התכונה שמונעת מאדם לדעת את כוחו. למילה "יד" יש שורשים סלאבוניים של הכנסייה, ולכן המשורר השתמש בה בכוונה. בעזרת המשפט הזה הוא רצה להראות את האנרגיה הבלתי נראית המסוגלת להנחות את גורל האדם. זו עליונות החוק של אלוהים על העולם.
ערכות נושא ונושאים
- הנושא המרכזי של יצירה זו הוא הרצון השאפתני של האדם לעלות על עצמו. הקונפליקט המרכזי הוא המאבק הפנימי. טייטצ'ב מוצא את הקשר בין יצור חי לבין אובייקט דומם, ומתמקד בכך שיש להם תכונות משותפות. אחרי הכל, יוצר המזרקה הוא האדם. אז אלוהים, המגולם בכל העולם שמסביב, השאיר באנשים חלק מעצמו - הרוח, הנוטה להושיט יד אל האור. בהתאם, הנושאים המוסריים והפילוסופיים של היצירה נסובים סביב מהות האנושות, אותה מנסה המשורר לדעת ולהסביר, ופשט את היותה להשוואה למזרקה.
- אחת הבעיות היא הגבלת האנשים, פעילותם. ישנם גבולות מסוימים שאדם אינו מסוגל לחצות. מעידן לעידן אנשים מנסים לבנות את מגדל בבל שלהם, אך הוא מתפורר לאבק, מכיוון שאפשרויות התרבות אינן מוגבלות.
- זה גם מרמז על בעיה לא פחות חשובה, כלומר המרדף הבלתי ניתן לסגירה אחר אידיאל, נידון לכישלון. רבים מנסים להשיג שלמות, לעשות יותר ממה שהם מסוגלים לממש. אך יש למצוא ענווה כדי לקבל שברגע שתפסיק התנועה כלפי מעלה, והמיתון יחל.
מַשְׁמָעוּת
הרעיון המרכזי של השיר הוא הצורך בענווה וקבלה של חוקי ההוויה. טייטצ'וב מדבר על מגבלות האנשים, קביעת גורלם מראש ועצם מעשיהם. האדם אובססיבי לרצון להכיר את העולם, לחוש את החוקים הגבוהים יותר של היקום, אך ישנם גבולות שפשוט אי אפשר לעבור. לא משנה כמה אנשים ינסו, הוא לא יצליח להגיע לפסגה. רעיון זה נמצא בלב תפיסת העולם הנוצרית, והמחבר העביר אותו במילים. אותו רעיון, למשל, מוטבע במסורת המקראית של מגדל בבל, שם אנשים לא הצליחו להשלים את העיר המגיעה לשמיים. מחשבותיהם השאפתניות התפוררו עד אבק, מכיוון שכל הבונים החלו לדבר שפות שונות. כך, לפי התיאולוגים, הופיעו אלפביתיות שונות, שכן אלוהים העניש את יצוריו בסקרנות מופרזת. בשיר "מזרקה" טייטצ'וב קובע את אותה מוסר, אך מפויס יותר: אנו נוטים להזדרז, אך עלינו להשלים עם העובדה שנפול ולא נגיע לאידיאל.
ובמחשבותיו, מוצא טייטצ'ב את המתחם המשותף של אדם עם מזרקה. לתופעה זו שנוצרה יש אותו מהלך. נחלי מים עולים מעלה, מגיעים לגובה מסוים, אך עדיין נופלים. גם בחיי אדם, לאחר ההמראה יש נפילה.
אמצעי ביטוי אומנותי
יצירתו של טייטצ'וב גדושה באמצעים שונים לביטוי אמנותי. ראשית, המחבר משתמש במקביל. הקומפוזיציה כולה בנויה על טכניקה זו ומחלקת את העבודה לשני חלקים. בתחילה, המשורר יוצר דימוי של מזרקה, מנסה לעורר אווירה של מצב רוח לבבי. בשני, השמונה-איש מראה את עולמו הפנימי של האדם, תוך הסלמת המצב.
על מנת לתת תמונה חיה למזרקה, שירו של טייטצ'וב מלא בכותרות שונות: "אבק אש", "גבהים יקרים" וכו '. הם עוזרים לראות את גדולת המזרקה דרך עיני המחבר עצמו. אי אפשר להסתדר בלי מטאפורות "המזרקה בוערת", "מתערבלת", המעצימות את האקספרסיביות הרגשית. אחת הטכניקות העיקריות היא להשוות בין מחשבותיו של אדם לבין תותח מים שתנועתו חופפת.
תיאור החלק השני מאפיין שימוש נרחב בכלים תחביריים שונים. הכותב שואל שאלות רטוריות ומשתמש בקריאות רטוריות על מנת להבין מהי הסיבה לתשוקה השאפתנית של האדם.