האווז הראשון שלי

הכתב של העיתון "הפרשים האדומים" לוטוב (המספר והגיבור הלירי) מוצא את עצמו בשורות צבא הסוסים הראשון, בראשותו של ש. סוס פירסט, נלחם בפולנים, עושה טיול במערב אוקראינה ובגאליציה. בין Konarmeytsy Lyutov - זר. אדם ממושקף, אינטלקטואל, יהודי, הוא מרגיש יחס מתנשא, לועג ואפילו עוין מצד הלוחמים. "אתה מקינדרלבזם ... ומשקפיים על האף. איזה מחורבן! הם שולחים אותך בלי לשאול, ואז קיצצו לך נקודות ", אומר לו סביצקי אחרי שש, כשהוא בא אליו עם עיתון על המשך מטה האגף. כאן, מלפנים, סוסים, יצרים, דם, דמעות ומוות. הם לא רגילים לטקסים וחיים יום אחד. כשהם צוחקים על התעודה שהגיעה, הושלכו הקוזקים את חזהו, וליוטוב זחל באומללות על האדמה, אסף כתבי יד מפוזרים. בסופו של דבר הוא, רעב, דורש מהמארחת להאכיל אותו. מבלי לחכות לתגובה, הוא דוחף אותה לחזה, לוקח חרב נוסף והורג את האווז המטייל בחצר ואז מצווה על המארחת לטגן אותו. עכשיו הקוזקים כבר לא מתגרים בו: הם מזמינים אותו לאכול איתם. עכשיו הוא כמעט כמו שלו, ורק ליבו, מוכתם ברצח, "חרק וזורם" בחלום.

מותו של דולגושוב

אפילו לאחר שנלחם וראיתי מספיק מוות, ליוטוב הוא עדיין אינטלקטואל "גוף רך". פעם אחת, לאחר קטטה, הוא רואה את מפעיל הטלפון דולגושוב יושב ליד הכביש. הוא נפצע אנושות ומבקש לסיים אותו. "חייבים לבזבז את המחסנית עליי," הוא אומר. "האדונים יבואו לרוץ ויעשו לעג." דולושושוב מכבה את חולצתו ומראה את הפצע. בטנו נקרעה, מעיו זוחלים עד ברכיו ופעימות לב נראות. עם זאת, ליוטוב אינו מסוגל לבצע רצח. הוא נוסע לצד ומצביע על דולגושוב, מחלקה קופצת Afonka Bide. דולגושוב ואפונקה מדברים בקצרה על משהו, הפצוע מרחיב את המסמכים שלו לקוזאק, ואז אפונקה יורה את דולגושוב בפה. הוא מרתיח מכעס על ליוטוב החמלה, כך שבחום הרגע הוא מוכן לירות בו. "צא החוצה! הוא אומר לו, מחוויש. - אני אהרוג אותך! אתה מתחרט, ממושקף, אחינו, כמו עכבר של חתול ... "

ביוגרפיה של פאבליצ'נקה, מטווי רודיוניך

ליוטוב מקנא בתקיפות ובהחלטיות של לוחמים שכמוהו אינם חשים כוזב, כפי שנראה לו, סנטימנטליות. הוא רוצה להיות שלו. הוא מנסה להבין את "האמת" של Konarmeys, כולל את "האמת" של אכזריותם. להלן גנרל אדום המדבר על כך שהוא השתלם עם אדונו לשעבר, ניקיטינסקי, שרעף חזירים לפני המהפכה. הנזק המיטה את אשתו נסטיה, ומטווי, שהפך למפקד האדום, הופיע באחוזתו כדי לנקום את עלבונו. הוא לא יורה בו מייד, למרות שהוא מבקש זאת, ומול אשתו המשוגעת של ניקיטינסקי הוא רומס שעה ויותר וכך, במילים שלו, מכיר בחיים במלואם. הוא אומר: "ירי מגבר ... אתה יכול רק להיפטר ממנו: ירי הוא חנינה בשבילו, אבל אתה בעצמך קלילות שפלת, אתה לא יכול להגיע לנפש איפה שיש לאדם את זה ואיך זה מוצג."

מלח

Konarmeets Balmashev במכתב למערכת העיתון מתאר את האירוע שקרה לו ברכבת שעברה לברדיצ'וב. באחת התחנות נתנו הלוחמים לאשה עם תינוק, שכביכול יוצאת לדייט עם בעלה, לביתם. עם זאת, בדרך בה מתחיל בלמשאב לפקפק בכנותה של אישה זו, הוא מתקרב אליה, קורע את החיתול מהילד ומגלה תחתיו "פודוביק טוב של מלח". בלמשייב נואם נאשמים מאשים ומטיל את השק על המדרכה.הוא רואה אותה ללא פגע, הוא מסיר את "הבורג האמיתי" מהקיר והורג את האישה, שוטף את "הבושה הזו מעל פני ארץ העבודה והרפובליקה".

מכתב

הילד וסילי קורדיוקוב כותב מכתב לאמו ובו הוא מבקש לשלוח לו משהו לאכול ומדבר על אחים שנלחמים, כמוהו, למען האדומים. אחד מהם, פיודור, שנפל בשבי, נהרג על ידי אבי המשמר הלבן, מפקד הפלוגה בדניקין, "משמר תחת המשטר הישן". הוא חתך את בנו לאפלה, "אומר - העור, הכלב האדום, בן זונה וכל מיני", "עד שאחיו פדור טימופייץ 'הסתיים." ואחרי זמן מה, אבא עצמו, שמנסה להסתתר באמצעות צביעתו מחדש של זקנו, נופל לידיו של בן אחר, סטפן, והוא, לאחר ששלח את האח ואסיה מהחצר, בתורו מסיים את אבא.

קלע

קובאן פרישצ'פה הצעיר, שברח מהלבנים, הרג את הוריהם בנקמה. הנכס נבזז על ידי השכנים. כאשר גורשו הלבנים, חוזר פרישפה לכפר הולדתו. הוא לוקח את העגלה וחוזר הביתה לאסוף את הגרמופונים שלו, כדים עבור קוואס ומגבות רקומות על ידי אמו. בבקתות האלה בהן הוא מוצא דברים של אמו או אביו, פרישצ'פה משאיר נשים זקנות צמודות, כלבים תלויים מעל באר, אייקונים שטויות עם גללים. לאחר שסידר את הדברים שאסף במקומותיו, הוא הסתגר בבית אביו ובמשך יומיים הוא שותה, בוכה, שר וחותך שולחנות בעזרת סייבר. בלילה השלישי, להבה תופס בצריף שלו. רסיס מוציא את הפרה מהדוכן והורג אותה. ואז הוא קופץ על סוסו, זורק קווצת שערו לאש ונעלם.

טייסת טרונוב

טייסת טרונוב מחפשת קצינים בקרב הפולנים שנפלו בשבי. הוא מוציא כובע קצינים מערימת בגדים שנזרק במכוון על ידי הפולנים ומניח אותה על ראשו של זקן שבוי הטוען שהוא לא קצין. הכובע בדיוק מתאים לו, וטרונוב דוקר את האסיר. ממש שם, שומר הסוסים אנדריושקה ווסמילטוב מתקרב לאדם גוסס ומוריד את מכנסיו. הוא תופס שני מדים נוספים, הוא הולך לרכבת, אך טרונוב המעורר מורה לו לעזוב את הזבל, יורה באנדריושקה, אך מתגעגע. מעט אחר כך הוא, יחד עם הווסמילטוב, נכנס לקרב עם מטוסים אמריקאים, מנסה להוריד אותם מהמקלע ושניהם מתים בקרב זה.

סיפורו של סוס אחד

תשוקות שולטות בעולם האמנותי של בבל. עבור Konarmeysky "הסוס הוא חברו ... הסוס הוא אביו ...". לאחר שהתחיל, לקח סביצקי את הסוס הלבן הראשון ממפקד הטייסת הראשונה, ומאז חלביניקוב נלהב לנקמה, מחכה בכנפיים. כאשר מוסר סביצקי הוא כותב למטה הצבא עתירה להחזרת סוסו. לאחר שקיבל החלטה חיובית, הולך קלבניקוב לסביצקי המבושל ודורש לתת לו סוס, אך הראשון, לאחר שהתחיל, מאיים עם אקדח, מסרב בתוקף. כלבניקוב מבקש שוב צדק ברמטכ"ל, אך הוא רודף אותו בכוחות עצמו. כתוצאה מכך, כותב כלבניקוב הצהרה המביע את טינהו נגד המפלגה הקומוניסטית, שאינה יכולה להחזיר את "כספו הרוויח הקשה", ואחרי שבוע מתפרק כאדם נכה עם שש פציעות.

אפונקה בידא

כשאפונקה בידה הורגה את סוסה האהוב, קונארמטס המתוסכלים נעלמים זמן רב, ורק המלמול האימתני בכפרים מעיד על עקבותיו הרשעים והטורפים של שוד אפונקה, שמשיג את סוסה. רק כאשר האוגדה נכנסת לברסטצ'קו, אפונקה מופיע סוף סוף על הסוס הגבוה. במקום עין שמאלית בפניו החרוכות היא נפיחות ורודה מפלצתית. חום החופשיים עוד לא התקרר בו, והוא הורס את כל הסובבים אותו.

פאן אפולק

לאייקונים של כנסיית נובוגרד יש סיפור משלהם - "סיפור מלחמה בלתי נשמעת בין הגוף החזק של הכנסייה הקתולית, מצד אחד, לבין הבוגומז הרשלני - מאידך," מלחמה שנמשכה שלושה עשורים. אייקונים אלה מצוירים על ידי שוטה קדוש של האמן, פאן אפולק, שבאמצעות אומנותו הקדיש אנשים רגילים לקדושים. הוא, שהגיש תעודה לסיום האקדמיה במינכן וציוריו בנושאים של כתבי הקודש ("שריפת מלבושים סגולים, נצנצים של שדות חרוכים וכיסויים פרחים הפרושים על שפלות פלסטין"), הופקד בידי הכומר נובוגרד לצייר את הכנסייה החדשה. מהי הפתעתם של אזרחים מובחרים שהוזמן על ידי הכומר כשהם מכירים בשליח פול על הקירות המצוירים של כנסיית ינוק הטועה הצולעת, ובמרי מגדלנה - הילדה היהודייה אלקה, בתם של הורים לא ידועים ואם לילדי משנה רבים. האמן, שהוזמן למקום של אפולק, לא מעז להבריק על אלקה ועל ג'אנק הצולק.המספר נפגש עם פאן אפולק במטבח ביתו של הכומר הנמלט, והוא מציע לעשות את דיוקנו במשך חמישים מארק במסווה של פרנסיס הברוך. הוא גם מספר לו את הסיפור הקזז של נישואיו של ישו ועם דבורה העלמה האצילה, ממנה נולד בכורו.

גדלי

ליוטוב רואה יהודים זקנים מוכרים בקירות הצהובים של בית הכנסת העתיק, ומצער נזכר בחיי היהודים, שהיו רעועים עכשיו על ידי המלחמה, נזכר בילדותו וסבו מלטף את זקנו של החכם היהודי אבן עזרא עם זקנו הצהוב. כשהוא מסתובב בשוק הוא רואה מנעולים מטומטמים על המגשים. הוא נכנס לחנות העתיקות של היהודי גדלי הזקן, שם יש לו הכל: מנעליים מוזהבות וחבלים של ספינות ועד סיר שבור ופרפר מת. גדלי הולך, משפשף את ידיותיו הלבנות, בין אוצרותיו ומקונן על אכזריות המהפכה, השודדת, יורה והורגת. גדלי חולם על "מהפכה מתוקה", של "הבינלאומי של אנשים טובים". המספר מורה לו באופן משכנע שהבינלאומי "אוכל עם אבק שריפה ... ומתבל בדם טוב יותר." אבל כשהוא שואל איפה להשיג עוגה יהודית וכוס תה יהודית, גדלי עונה לו בקינה כי עד לא מזמן אפשר היה לעשות זאת בבית מרזח סמוך, אבל עכשיו "הם לא אוכלים שם, הם בוכים ...".

רב

ליוטוב מצטער על חיי היומיום הללו שנסחפו במערבולת מהפכה, בקושי רב לנסות להציל את עצמו, הוא משתתף בארוחת ערב שבת בהובלת הרב החכם מוטלה ברסלבסקי, שבנו הסורר איליה “עם פניו של שפינוזה, עם מצחו החזק של שפינוזה” נמצא גם הוא כאן. איליה, כמו המספר, נלחם בצבא האדום, ועד מהרה נועד לו למות. הרב קורא לאורח לשמוח שהוא חי ולא מת, אבל ליוטוב בהקלה עובר לתחנה, שם עומדת רכבת התעמולה הראשונה של הסוס, שם הוא ימצא את הזוהר של מאות אורות, את הברק הקסום של תחנת הרדיו, את ההפעלה העיקשת של מכוניות בבית הדפוס ואת המאמר הבלתי גמור בעיתון " פרשים אדומים. "