כל אחד מאיתנו הולך למטרה שלנו בדרך שלנו. עבור חלקם זה טוב ונכון, אבל איטי וקשה, עבור אחרים הוא עקום ולא מוסרי, אבל זה קל ומהיר. בחירה מסוג זה תמיד מאפיינת אדם. אם היא משיגה את מה שהיא רוצה בכנות ובוירטואליות, אפשר לסמוך עליה. נהפוך הוא, עדיף לא להתעסק עם אדם כל כך לא עקרוני ומזויף.
בסיפורו של גורקי "הזקנה איזרגיל", הגיבור שאף להציל את אנשיו מהאפילה הבלתי חדירה של היערות, שהבטיחו מוות. אנשים גורשו מארצותיהם הפוריות על ידי אויבים ונאלצו לשוטט ביערות כדי למצוא מקלט חדש. עם זאת, הם לא הצליחו למצוא דרך לצאת מהסבך ואיבדו תקווה. אבל דנקו החליט להוביל אותם ולקחת על עצמם את כל האחריות. הוא נעלב, לא הבין, תוכחה, ובכל זאת הצעיר הוביל את שבטו לחופש. בשלב מסוים הוא הוציא את ליבו מחזהו, רק כדי לשכנע את המטיילים העייפים להמשיך הלאה. הגיבור נפל קורבן לחלומו, אך בכל זאת גילם אותו במציאות. הוא צעד לעבר המטרה ביושר ובישירות, לא חושש ממשפטים. אתה יכול לסמוך עליו, אתה יכול להשוות אותו.
ברומן של טולסטוי מלחמה ושלום ישנם גיבורים אשר חוסר העקרון שלהם פוגע בגרעין. לדוגמא, ברג, בעלה של ורה רוסטובה, מנסה להרוויח צער של אנשים. כשמדינה כולה התגבשה מול הפולש הצרפתי, איש עסקים זהיר התחיל לקנות פריטים יקרי ערך במחיר זול ממדינות נואשות. במהלך פינוי מוסקבה, הוא לא רק שלא עזר לקרובי משפחה העניים, הוריה של ורה, אלא גם השתמש במצח נחושה במצח נחושה בכדי להשיג רווח. כי לא אכפת לו מי יהיה בשלטון: נפוליאון או הקיסר אלכסנדר. הם אדישים לסבל אנושי ולגורל המולדת. למטרתם - רווח - הם מוכנים לעבור על הראש. זה אומר שהם טובים יותר.
הנה כי כן, הדרך המוסרית אל המטרה היא ייעודו של אדם ישר, והדרך המעוקלת של הקמצן, הערמומי והבוגד היא צלב קשה עבור יקיריו, מכיוון שכל אחד מסגנינו משתקף בדיוק עליהם. פירושו נמוך וערמומי תמיד לבגוד באדם רפה שמוכן לכל דבר למען תוצאתו. יש להימנע מאלה.
