לרוע המזל מטרות פופולריות רבות בטבע הן שקריות ואינן שוות את המאמץ. לדוגמא, הרצון להעשרה או הרצון להתפרסם הם משימות סרק וקטנוניות שלא יביאו לאדם הרמוניה רוחנית אמיתית. אוכיח זאת על ידי ציטוט דוגמאות מהספרות.
ברומן מאת L.N. "המלחמה והשלום" של טולסטוי, אחת הדמויות הראשיות היה בחיפוש אחר עצמו וגורלו. אך לרוע המזל מטרותיו ורעיונותיו התבססו על מה שאחרים יחשבו עליו. אנדריי בולקונסקי שואף להראות את עצמו, לתפוס את המקום הראשון בשורות הצבא, להרשים את כולם בתפארתו ובמלכיו הגדולים. לפני שהוא יוצא לקרב, אנדריי מודה שהוא מוכן להקריב את יקיריו, להרוג אדם, ולו רק כדי להשיג את מבוקשו - ניצחון אישי. אך בקרב הראשון עם האויב הגיבור נפצע ורעיונותיו הנפוליאונים מוחלפים בציוני דרך אחרים. הוא מבין שלא השאיפות שלו הן החשובות, אלא האינטרסים של המדינה והעם כולו.
בשיר של גוגול נשמות מתות, הגיבור רצה להתעשר וסמכותי יותר, לחיות על בסיס גדול. עם זאת, הוא היה עני ולא אצילי במיוחד. ואז גילה הונאה ערמומית עם ניירות מזויפים המגובים במשכנתא, שם איכרים שכבר היו מתים רשומים כבטוחות. לשם כך הוא נסע לכפרים וקנה "נשמות מתות" כדי לקבל כסף בערבותם. אנו רואים שמטרתו אינה רחוקה ואגואיסטית, ולכן האמצעים הם בסיסיים ומרושעים, מרמזים על הונאה, שוחד וחנפה. צ'יצ'יקוב לא השיג דבר מלבד גינוי מהחברה, מכיוון שמעשיו, כמו מניעיו, הם וולגריים, קטנוניים ומלוכלכים. הוא חי רק למטרות וצריכה, ולכן גוגול רואה בו את הנפש המתה הכי מגעילה מכל הדוגמאות שהוא מתאר.
לפיכך, תהילה, כמו עושר, איננה אלא פנטום שמוביל את האדם לאיד. יש צורך להציב לעצמנו משימות שאפתניות ומוסריות יותר. לדוגמא, חינוך אנשים או הצלת אנשים ממחלות וממגפות. כל המוחות הגדולים בוחרים רק ביעדים גלובליים ומשיגים אותם.