פירוש השם "Lysistrata" הוא "משחת מלחמה." אריסטופנס נתן שם כזה לגיבורת המחזה הפנטסטית שלו על האופן בו נשים השיגו באמצעים הנשיים את מה שגברים לא יכלו - לשים קץ למלחמה הגדולה. המלחמה הייתה בין אתונה לספרטה, היא נמשכה עשר שנים, אריסטופנס זה שהתנגד לה בקומדיה הרוכבים. ואז היו כמה שנים של הפוגה, ואז המלחמה החלה שוב. אריסטופנס כבר היה נואש מכך שרוכבי בעלי הקרקעות יוכלו להתמודד עם המלחמה, והוא חיבר סיפור קומדיה, שם הפך העולם, בו נשים היו חכמות וחזקות יותר מגברים, שם ליסיסטרטה באמת הרסה את המלחמה, המיזם הגברי הקטלני הזה. אֵיך? לאחר שארגנה שביתת נשים יווניות. קומדיות היו אמורות להיות מגונות, כך חוק פסטיבל התיאטרון האביבי; ב- "Lysistratus" היה היכן לשחק את כל הגסויות הראויות.
כל שביתה מתחילה בקונספירציה. ליסיסטרטה מתאסף לסגני קונספירציה מכל רחבי יוון לכיכר מול האקרופוליס של אתונה. הם הולכים לאט: למי הכביסה, למי יש את הבישול, למי יש את הילדים. ליסיסטרטה כועסת: "אני קוראת לך למטרה נהדרת, אבל לפחות משהו בשבילך! אם משהו אחר היה גדול, אני מניח שהם היו טסים מייד! " סוף סוף נאסף. "האם התגעגענו לבעלים?" - "את כל!" "האם כולנו רוצים שהמלחמה תסתיים?" - "את כל!" "האם אתה מוכן לעשות הכל בשביל זה?" - "לכולם!" - "אז זה מה שצריך לעשות: עד שהגברים ישלמו שלום - אל ישנו איתם, אל תיכנע להם, אל תיגע בהם!" - "אה !!!" "אה, אז אתה מוכן לכל דבר!" - "בוא נקפוץ לאש, נחתוך לשניים, ניתן עגילי טבעות - רק לא זה !!!" שכנוע, ויכוחים, הרשעות מתחילות. "גבר לא יכול להתנגד לאישה: מנלאוס רצה להתמודד עם אלנה - אבל כפי שראה, הוא השליך את עצמו למיטה איתה!" - "ואם הם תופסים ומאלצים?" - "תשכב ותן לו לסבול!" לבסוף, הם הסכימו, הם נקטו בשבועה חגיגית על מפית ענק ענקית עם יין: "אני לא אתמס את עצמי לבעלי או לאהובי <...> אני לא ארים את רגלי הלבנות מול האנס <...> אני לא אעמוד, כמו לביאה מעל השער <...> אבל אני אשנה - מכאן ואילך שתהיה לי מים לִשְׁתוֹת!"
מילים נאמרות, מעשים מתחילים. מקהלת הנשים תופסת את האקרופוליס של אתונה. מקהלת הגברים - כמובן, הקשישים, הצעירים אחרי הכל במלחמה - הולכת לאקרופוליס בכושר. זקנים רועדים מפידים של אש, נשים איימו בדליים של מים. "ואני אשרוף את החברות שלך עם האור הזה!" - "וכאן אני שופך את האור הקטן שלך עם המים האלה!" זקנים מרגיזים, מקושקשים וספוגים בריצה לאחור. "עכשיו אני מבין: יוריפידס הוא החכם ביותר של המשוררים: אחרי הכל, הוא אמר על נשים שאין יצורים חסרי בושה!" שני מקהלות חריקות בשירים.
על הבמה, בקושי מזיז את רגליו, נודד הזקן הזקן ביותר, יועץ מדינה. החלק העיקרי של כל דרמה יוונית מתחיל - הוויכוח. "מה אתה לא נכנס לעסק שלך?" - אומר היועץ. "מלחמה זה עסק של אדם!" (זהו ציטוט מפרידתו של הקטור מאנדרומאש באיליאדה.) "לא, ונקבה", עונה ליסיסטרטה, "אנו מאבדים בעלים במלחמה, אנו יולדים ילדים למלחמה, אם לא נדאג לשלום וסדר!" - "הנשים שלך התחלת לשלוט במדינה?" - "אנחנו, נשים, שולטות באותה מטלות משק הבית, ולא רע!" - "אבל איך מפרקים את ענייני הממשלה?" - "אבל באותו אופן שבו אנו מתיר את החוט על גלגל מסתובב כל יום: נגדיל את הנבלים, נכה אנשים טובים, נסחוט חוטים מוצקים מהצד, / וניישר חוט חזק אחד, וננשף כדור גדול, ונחבר את הבסיס יחד, נארוג ממנו בשביל חולצת אנשים אתניים. "
המדריכה והמקהלה, כמובן, לא עומדים בחוצפה כזאת, ביקצוצים, קטטות, שירים נועזים משני הצדדים מתחילים שוב, ושוב הנשים יוצאות כמנצחות,
אבל לנצח מוקדם! גם נשים הן אנשים, הן גם מתגעגעות לגברים, הן פשוט נראות, כמו להתפזר מהאקרופוליס, וליסיסטרטה תופס אותן ומכניס אותן למנוחה. "הו, עדיין יש לי את הצמר על הספסל, אני צריך להתגלגל!" - "אנחנו יודעים מה המעיל שלך: שב!" - "אה, יש לי סדין לא מגולגל, אני צריך לרכוב!" - "אנחנו יודעים, שב!" - "אה, עכשיו אני יולדת, עכשיו אני יולדת, עכשיו אני יולדת!" - "אתה משקר, את לא היית בהריון אתמול!" שוב שכנוע, שוב תוכחה: "ואתה חושב שזה יותר קל לגברים? מי שיישאר לנצח. כן, תראו: גבר אחד כבר רץ, הוא לא סבל! ובכן, מי אשתו כאן? לפתות אותו, להצית אותו, תן לו להרגיש איך זה בלעדינו! " בעל נטוש מופיע מתחת לחומת האקרופוליס, שמו Kinesis שפירושו "Pusher". כל שחקני הקומיקס סמכו על פאלוסים מעור גדולים, וזה שהוא נמצא כרגע הוא ענק. "בוא אליי!" "אה, לא, לא, לא!" "רחם עליו!" - "אה, סליחה, סליחה, סליחה!" - "תשכב איתי!" - "עשה שלום קודם." "אולי נעשה שלום." "אז אולי אשכב." - "נשבע לך!" "ובכן, עכשיו אני פשוט בורח לשטיח." - "בוא בקרוב!" "עכשיו, פשוט תביא כרית." - "אין כוח!" - "אה, אה, איך זה יכול להיות בלי שמיכה." - "אתה מביא אותי!" - "רגע, אני אביא אותך למרוח את החמאה." - "ובלי חמאה, אתה יכול!" - "אימה, אימה, השמן מהסוג הלא נכון!" והאישה מסתתרת, והאיש מתפתל מתשוקה ושר, מיילל, של ייסורו. מקהלת הקשיש אוהדת אותו.
אין מה לעשות, אתה צריך לעשות שלום. השגרירים האתונאים והספרטניים מתכנסים, הפאלוסים שלהם גדולים כל כך שכולם מייד מבינים זה את זה בלי מילים. משא ומתן מתחיל. ליסיסטרטה מגיע למשא ומתן, נזכר בחברות ובברית הישנים, משבח על גבורה, נוזף בגסות אבסורד. כל אחד רוצה מהר ושלום, ונשים, וחרוש, וקציר, וילדים, ולהתהות, וכיף. מבלי להתמקח, הם מסגירים שנתפסים על ידי חלקם בתמורה לתפוסתם על ידי אחרים. ובמבט לעבר ליסיסטרטה הם מצהירים: "כמה חכם!", לא שוכחים להוסיף: "כמה יפה!", "כמה רזה!" וברקע מקהלת הנשים עם מקהלת הזקן: "כאן נעשה שלום ושוב נחיה נשמה עם נשמה!" ומקהלת הזקן עונה: "אה, לא בלי סיבה הזקנים דיברו אלינו על נשים: /" אי אפשר לחיות איתם, ואתה לא יכול בלעדיהם! "
נעשה שלום, מקהלות שרות; "אנחנו לא זוכרים את הרוע, שוכחים את הרע! ..." בעליהם האתונאים והספרטנים תופסו את נשותיהם ומתפזרים מהבמה בשירים וריקודים.