אירועים מתקיימים לפני שנים רבות במדינה אפריקאית אחת רחוקה. בואס ציד ללא לאות ארנבים, בעוד קופים ופילים הם ניטרליים. למרות העובדה כי ארנבים לרוב רצים מהר מאוד, למראה הבאות נראה שהם נופלים למכה. בוז לא חונק ארנבים, אלא מהפנט אותם. ברגע שמצרת בועה צעירה תוהה מדוע ארנבים מהופנטים והאם היו ניסיונות מרד. ואז מכווץ בואה אחר, המכונה קוסויה, למרות שהוא בעצם חד-עיניים, מחליט לספר לחברו הצעיר "סיפור מדהים" על איך ארנב שנבלע על ידיו התקומם פתאום בבטנו, לא רצה "לעלות על הראש" ו"צעק "מהבטן כל מיני חוצפנות. ואז, ראש הבוז, הפיתון הגדול, הורה להיגרר את קוסוי לשביל הפילים, כך שהפילים "ירעיבו" את הארנבון החצוף, גם אם במחיר הבריאות ואפילו בחייו של ה"קו האומלל "הקוסי, כי" הבואה שאומר הארנב אינה הבואה שאנו נחוץ. " בועה אומללה התעוררה רק כעבור שבועיים וכבר הייתה בעלת עין אחת, לא נזכרה באיזו נקודה קפצה ממנו הארנב החצוף.
סיפורו של אלכסוני נשמע על ידי ארנב ששמו מהרהר, מכיוון שהוא חושב הרבה; כתוצאה מהתלבטות ארוכה, ארנב זה מגיע למסקנה נועזת ומדווח על בוז מזועזע על כך: "ההיפנוזה שלך היא הפחד שלנו. הפחד שלנו הוא ההיפנוזה שלך. " עם החדשות הסנסציוניות הזו, מהורהר מהורהר לארנבים אחרים. ארנבים רגילים שמחים על הרעיון להרהר, אך מלך הארנבונים לא אוהב מחשבה כזו בחינם, והוא מזכיר ארנבים שלמרות ש"עובדה שבוע בולע ארנבים זה עוול נורא ", אך בעוול זה הארנבים משתמשים ב"עוול קטן אך מקסים ניכוס המזונות העדינים ביותר שגדלו הילידים ": אפונה, כרוב, שעועית. אם מבטל עוול אחד, יש לבטל את השני. מפחד מהכוח ההרסני של כל מה שחדש, כמו גם מאובדן סמכותו שלו בעיני ארנבים רגילים, מפציר המלך בארנבים להסתפק במה שהם אוכלים, כמו גם מהחלום הנצחי לגדל כרובית טעימה בעתיד הקרוב. הארנבים חשים כי "במילים של מהורהר יש איזו אמת מפתה, אך מטרידה מדי, ובדברי המלך איזושהי אמת משעממת, אך מנחמת."
למרות שעבור ארנבים רגילים, פונדרינג הוא עדיין גיבור, המלך מחליט לחסל אותו בסתר ומשכנע חבר לשעבר של פונדרינג, שנמצא כעת קרוב לבית המשפט והמועדף על המלכה בשם Resourceful לבגוד בארנבון מבויש, שעבורו יש צורך לקרוא בקול רם בג'ונגל פסוק שהלחין משורר בית המשפט עם "רמזים". »למיקום הפנסיון. התושייה מסכימה, ופעם, כשפונדרינג ותלמידו, בשם צמא, חושבים כיצד לחסל את העוול מחיי הארנבים, זוחל אליהם בואה צעיר. מתוך מחשבה, הוא מחליט לערוך ניסוי להוכחת התיאוריה שלו לגבי היעדר היפנוזה, והבואה לא נכנעת להיפנוזה. בואה מתוסכל מספר לארנבים על בגידתם של בעלי התושייה, וחשיבה, האוהב בכנות את ארנביו ומום בהלם עמוקות ממלכיות המלך ועצם הבגידה, מחליט להקריב לעצמו בועה, שהאינסטינקט שלה חזק יותר מטיעוני התבונה, ובואה צעירה, לאימה של ההשתוקקות, בנוסף לרצונו. אוכל את הארנב הגדול. מתוך מחשבה על המוות, הוא מעביר את עבודתו לתלמיד הנאמן, כאילו מעביר אליו את "כל ניסיונו בלימוד בועיות".
בינתיים, הבואה הצעירה, שהתגבשה לאחר אכילת פונדרד, מסיקה כי על הבוזות לשלוט בבוזות ולא על פיתון זר כלשהו שם. למחשבה חצופה שכזו, בואה מגולה למדבר. התושייה מתייחסת לשם גם בבגידה (המלך התנער ממנו). בואה רעבה תעלה בקרוב שיטה חדשה לאכילת ארנבים - באמצעות חנק - ותבלע את Resourceful המדהים. הבואה מחליטה באופן הגיוני שעם "תגלית כה מבריקה", הפיתון הגדול "יקבל את פניו בזרועות פתוחות", וחוזר מהמדבר.
בינתיים בג'ונגל הצמאיים מבצעים עבודה חינוכית ענקית בקרב הארנבים - הוא אפילו מוכן, כניסוי, לרוץ בגוף הבואה לשני הכיוונים. בעידן גסיסת ההיפנוזה שרר כאוס מוחלט: "פתיחת החשיבה על היפנוזה ואפילו הבטחתם של הצמאנים לרוץ קדימה ואחורה על מצר בואה במובנים רבים הניעו את היחסים בין ארנבים ובוז שנוצרו במשך מאות שנים." התוצאה היא "מספר עצום של ארנבים בעלי אופי אנרכיסטי, חלשים או לגמרי לא ניתנים להיפנוזה." אך ממלכת הארנבים לא מתפרקת בדיוק בזכות שובו של מדבר בואה. הוא מציע שיטה לחנוק ארנבים ומדגימה אותה בדיאגון, כך שהוא מוותר על נשימתו. לאחר מכן, הפיתון הגדול סולח לנזיר וממנה אותו כסגנו. עד מהרה, הנזיר מודיע לבוז על מותו של הפיתון הגדול וכי על פי רצון המנוח הוא, הנזיר הגדול, ישלוט בהם. בזמן שהבאות משפרות את טכניקות החנק שלהן, ומפארות את השליט החדש, מלך הארנבונים מנחש ומודיע לארנבים על הסכנה הממשמשת ובאה, מציע שיטה ישנה, אך היחידה להילחם בועז - להתרבות קדימה.
מעניין, שגם הארנבים וגם הבאס מתחרטים על הימים הטובים. לפעילותם של הצמאים כעת, כאשר בועות חונקות את כולם, יש "פחות ופחות הצלחה". ארנבים מביאים אידיאליזציה לעידן ההיפנוזה, כי אז הגוסס לא חש כאב ולא התנגד, בוז, כי היה קל יותר לתפוס ארנבים, אבל שניהם מסכימים שהיה פעם סדר.
ר 'ש' מאוחר יותר, נועד המחבר להשתכנע בנכונותה המדעית של מחשבות ההרהור: אוכל נחש אחד מוכר "בביטחון מזלזל" הודיע לו, "כי אין היפנוזה, ואלה כל האגדות שירדו לנו מפראים פרימיטיביים."