ברחוב יש שולחן מונח, בו כמה נערים וצעירות חוגגים. אחד החגיגות, בחור צעיר, המתייחס ליושב ראש החג, נזכר בחברו המשותף, ג'קסון העליז, שהבדיחות והמעשנות שלו שעשעו את כולם, החיו את החגיגה ופיזרו את החושך שנשלח כעת לעיר באמצעות מגיפה קשה. ג'קסון מת, הכיסא שלו ליד השולחן ריק והצעיר מציע שתייה לזכרו. היו"ר מסכים, אך חושב שצריך לשתות בשתיקה, וכולם שותים בשקט לזכרו של ג'קסון.

יו"ר החג פונה לצעירה בשם מרי ומבקש ממנה לשיר שיר משעמם ומתמהמה ממולדתה סקוטלנד, ואז לחזור לכיף. מרי שרה על הצד הביתי, שפרח בשביעות רצון, עד שנפל עליה חוסר מזל וצד ההנאה והעבודה הפכו לארץ המוות והעצב. גיבורת השיר מבקשת מיקירתה שלא לגעת בג'ני שלה ולעזוב את כפר הולדתה עד שהזיהום יתפוצץ, ונדיעה שלא להשאיר את אדמונד אהובה אפילו בשמיים.

היו"ר מודה למרי על השיר התובע ומציע כי פעם אחת ביקרו בשוליה אותה מגיפה כמו זו שעכשיו מכסחת את כל החיים כאן. מרי נזכרת איך היא שרה בצריף של הוריה, איך הם אהבו להקשיב לבתה ... אבל פתאום לואיז סרקסטית וחצופה פרצה לשיחה עם המילים שכעת שירים כאלה לא באופנה, למרות שיש עדיין נשמות פשוטות שמוכנות להמיס מנשות דמעות ומאמינים להם בעיוורון. לואיז צורחת שהיא שונאת את הצהובה של השיער הסקוטי הזה. היו"ר מתערב בוויכוח. הוא קורא לחגיגות להקשיב לדפיקת הגלגלים. עגלה עמוסה גוויות מתקרבת. כושי שולט בעגלה. למראה המראה הזה לואיז חולה, והיו"ר מבקש ממרי להתיז את פניה במים כדי להביא אותה לחושיה. היו"ר מבטיח לה שהיא מתנודדת. לואיז הוכיחה ש"האכזרי יותר חלש מהעדין ". מרי מרגיעה את לואיז, ולואיז, כשהיא מתאוששת בהדרגה, מספרת כי ראתה שד שחור-עיניים-לבן שקרא לה אליה בעגלה הנוראית שלו, שם שכבו המתים ופטפטו את "הנאום הנורא והבלתי ידוע" שלהם. לואיז לא יודעת אם זה היה חלום או במציאות.

הצעיר מסביר ללואיז שלעגלה השחורה יש את הזכות לנסוע לכל מקום, ומבקש מוולינגשינגהם לשיר שיר, אבל לא שיר סקוטי עצוב, אלא שיר אלים, באצ'כוס, לעצור את המחלוקות ו"השלכות של התעלפות נשית ", והיו"ר שר מזמור בהשראת קודר במקום שיר בקיא לכבוד המגפה. במזמור זה משבחים את צלילי המגיפה, שיכולים להעניק התקף לא ידוע שאדם רוח חזק יכול להרגיש מול המוות הקרב, וההנאה הזו בקרב היא "אלמוות, אולי ערובה!". הוא שמח, שר היושב ראש, שניתנה לו ההזדמנות לחוות את ההנאה הזו.

בזמן וולסינגהם שר, כומר זקן נכנס. הוא נוזף בחגיגות המשתה על סעודת חילול הקודש שלהם, מכנה אותם אתאיסטים, הכומר מאמין שעם חגם הם מבצעים התעללות ב"אימת הקבורה הקדושה ", ועם התענוגות שלהם" מביישים את שתיקת הקברים ". החוגגים צוחקים מדבריו הכהים של הכומר, והוא מעורר אותם בדם המושיע כדי להפסיק את החג המפלצתי אם ברצונם לפגוש את נפשם של יקיריהם המנוחים בשמיים ולחזור הביתה. היו"ר מתנגד לכומר שביתם עצוב, והנוער אוהב שמחה. הכומר נוזף בוולסינגהם ומזכיר לו שרק לפני שלושה שבועות הוא חיבק את גופת אמו "לפני שלושה שבועות וצרח על קברה." הוא מבטיח שכעת האישה המסכנה בוכה בשמיים, מביטה בבן החוגג. הוא מורה לוולסינגהם לעקוב אחריו, אך וולסינגהם מסרב לעשות זאת, מכיוון שהוא מוחזק כאן בייאוש וזיכרון נורא, כמו גם בתודעת הפקרות שלו עצמו, הוא מוחזק כאן בזוועה של הריק המת של ביתו, אפילו הצל של אמו לא יכול להרחיק אותו מכאן, והוא מבקש מהכומר לעזוב. רבים מעריצים את נזיפתו הנועזת של וולסינגהם לכומר, המעלה את הרשעים ברוח טהורה של מטילדה. שם זה מוביל את היו"ר לבלבול. לדבריו, הוא רואה אותה לאן רוחו הנופלת לא תגיע. יש נשים שמבחינות כי וולסינגהם השתגע ו"שואב על אשתו קבורה ". הכומר משכנע את וולסינגהם לעזוב, אך וולסינגהם בשם האל מפציר בכומר לעזוב אותו ולעזוב. לאחר שכינה את השם הקדוש, הכומר עוזב, החג נמשך, אך וולסינגהם "נשאר במחשבה עמוקה."