המו"ל מקדיש את המגזין שלו ל"סופרת הלא ידועה של הקומדיה "About Time" (המחברת האנונימית של הקומדיה היא קתרין השנייה), היוצרת בעידן, "כאשר, לאושרה של רוסיה ולרווחת המין האנושי, קתרין החכמה שולטת בנו."
המחבר דן בעצמו כי לאחר שכינה את עצמו צייר, הוא מתחייב לכתוב לא במכחול, אלא בעט, ומתכוון לתאר את החרציות הסודיות ביותר של הלב האנושי. הוא ינסה להימנע מטעות תכופות של סופרים, המוקיעים את חטאיהם של אנשים אחרים לא רואים את שלהם: כאלה הם נבאפאד (ו 'פטרוב), קריבוטולק (V.I. Lukin), מורה מוסרית ("כל דבר", קתרין השנייה). המחבר רוצה לנטוש את ההתחייבות המסוכנת, אך לא יכול להימנע מכתיבה. ואז הוא מחליט לבחור חבר ולציית לעצתו, וגם לעולם לא להיפרד מאישה יפהפייה בשם זהירות. מחבר הגיליונות השבועיים הופך לחייב לכל קוראיו, שבכל שבוע ידרוש חצי גיליון מהקומפוזיציה שלו, עם זאת, הוא יקיים את הבטחתו: על פי האופנה הנוכחית לא קשה לכתוב. אין לכבד כעת סיבה, דוקטרינה, ביקורת, הנמקה, הכרת השפה הרוסית וכללי הדקדוק. המדעים חסרי תועלת: "מה יש במדעים, אומר נרקיס: האם האסטרונומיה תכפיל את היופי שלי יותר מכוכבי השמיים?" האמן הוא איש צבא, כל המדע שלו הוא להיות מסוגל לצעוק: נפל! אם! קוצצים אותו! קריבוסוד, לאחר שקיבל דרגה שיפוטית, אומר: "האם יש דרגות במדע? לא למדתי כלום ואני לא רוצה ללמוד, אבל אני שופט <...> היה אדם מלומד עם לפחות שבעה טפחים במצח, אם תיפול לפקודות שלנו, אז נתחיל ללמוד אותו מחדש על המלח שלנו, אם אתה לא רוצה להסתובב בעולם. על מדע! מַדָע! כובד חסר תועלת. אוי מדענים! מדענים! אתה שוטים ישירים. " גם לא חוחית הגופות, לא הניקוי וגם לא הוולוקיטה אינם זקוקים למדע.
בסעיף "קטע מטיול ל- *** I *** T ***", שחלק מהחוקרים מייחסים לא 'נ' radishchev, ואחרים לנ 'I. Novikov, מתאר את התרשמותו של מטייל הנוסע דרך כפרים וכפרים. "... בשלושת הימים של המסע הזה לא מצאתי שום דבר, שבחים ראויים. "עוני ועבדות בכל מקום נפגשו איתי בצורה של איכרים." הוא הגיע לכפר הרוס. כשנכנס לבקתה של האיכר, מצא בתוכו שלושה תינוקות בוכים, שאחד מהם הפיל את פטמתו בחלב, השני קבר את פניו בכרית וכמעט נחנק, והשלישי השליך את החיתולים וסבל מעקיצות זבובים והקש הקשה עליו שכב.
לאחר שהרגיע את התינוקות, הנוסע חשב על כמה מעט התינוקות האלה דרשו: האחד דרש אוכל, השני "השמיע צעקה שהם פשוט לא לוקחים את חייו ממנו. השלישי זעק לאנושות כדי שלא יתייסר. צעקתי, יצורים מסכנים, אמרתי, מזיל דמעות, אמור את תלונותיי, תיהנה מהעונג האחרון כזה בינקות: כשאתה מתבגר, אז תאבד את הנוחות הזו. " מהריח הכבד שעמד בצריף התעלף המטייל.
כשהוא מתאושש, ביקש לשתות, אך בכל הכפר לא היו מים צלולים. המטייל מתלונן שלבעלי האדמות לא אכפת מבריאותם של המפרנסים שלהם. ילדי האיכרים, שראו את הכרכרה, ברחו מפחד, במחשבה שאדוניהם הגיעו. הם לא האמינו כי האדון האורח טוב ולא יכה אותם. המטייל נתן להם כסף ועוגה.
התגובה לפרסום "קטע" זה הייתה ההליכה האנגלית, שנכתבה על ידי נ 'I. נוביקוב. הכותב מדבר על ג'נטלמן שפגש בטיול שיבח את המעבר והיה מצפה להמשך. באשר לרעש שנגרם בעקבות הפרסום, אמר: "הרצו רבותיי המבקרים מי יותר פוגע בחיל האציל הנכבד. אני עוד יותר אומר מי מבייש את האנושות: האם האצילים מנצלים את היתרון שלהם לרוע, או שמא הסאטירה שלך עליהם?" הזר מתלונן שהסגידה לכל מה הזרים מכריחה את האדם לאמץ קודם כל את חטאי האנשים האחרים, ואפילו לכבד אותם ולא מעלות. הוא מתחרט על כך ש"הקטע "לא היה תחת הכותרת" מסע שנכתב בסגנון אנגלי ", אולי השם," במקום צנזורה, היה הופך אותו לאופנתי. " הוא ביקש להדפיס את המשך המסע ואת נימוקיו שכותרתו "הליכה אנגלית".
בהמשך הקטע שאחריו, מתאר המטייל את תחילת הערב ואת שמחתם של האדונים העשירים והבטלים שבילו את היום ברווח והנאה. "והאיכרים, אדוני, חזרו מהשדה באבק, הזיעו, תשושים ושמחו כי לגחמותיו של איש אחד, כולם עבדו קשה ביום האחרון."
בקטע "וודומוסטי" יש תלונה של סוחרים על טיולי ג'נטלמנים אצילים דרך בית ההארחה שמפריעים לסחר. אחד הג'נטלמנים שעוקרים את האופנה הזו מובטח לו פרס. לאחר זמן מה מופיע מכתב מהסוחרים במגזין. הם אינם רואים בהליכות של רבותיי אצילות מזיקות לסחר כלל. נהפוך הוא, זה מאפשר להם למכור סחורה מעופשת או למכור תכשיט כלשהו במחירים מופקעים.
ידיעה נוספת: שינוי גדול במכירת הספרים התרחש ברחוב מיליונניה. לפני כן הודפסו רק רומנים ואגדות ברוסית, אך הם נקנו הרבה. כעת הם תרגמו ספרים רבים וטובים משפות שונות, אך הם לא נקנים היטב. "ההוצאה הגדולה הגדולה לשעבר לרומנים ומעשיות הייתה, כמו שאומרים, הגורם לבורות. הספרים הקטנים הטובים ביותר כיום נחשבים לסיבת ההארה הגדולה שלנו. <...> מי היה מאמין בצרפת אם היו אומרים שהיו עוד יצירות של רסינוב שהופצו באגדות? וזה מתגשם עבורנו. אלפי לילות אחד מכרו הרבה יותר יצירות של סומרוקוב. ולא משנה איזו חנות הספרים בלונדון תחרד לשמוע שיש לנו מאתיים עותקים של ספר מודפס שנמכר לעיתים בעוד עשר שנים? הו זמנים! על מוסר! תעודדו, סופרים רוסים! העבודות שלך יפסיקו בקרוב בכלל לקנות. "
ב"מכתב למר צייר "מחבר הקומדיה" אודות הזמן "(קתרין השנייה) מודה לו על כך שהקדש את המגזין, ומבלי לחשוף את שמו האמיתי, מבטיח לשלוח לו את כתביו בעתיד ומתחרט כי" למקרה זה איש לא היה מוכן עבורי כי במשך חמישה חודשים שלמים הייתי עסוק בכתיבת קומדיות, מהם יש לי חמישה מוכנים ... ".
גברת מסוימת מבקשת מחברת "הצייר" לאסוף את כל המילים האופנתיות ולהדפיס אותן בספר נפרד תחת שם מילון הנשים האופנתי. עד מהרה מופיעה "חוויית המילון האופנתי של הניב הגנדרני" עם דוגמאות לשימושים הישנים והחדשים של "אה", המילים "חסרות תואם", "חסרי תקדים" ו"החסימה ".
מישהו שלח מקסים שנלקחו מההערות של סבו: "תגיד לי במי אתה מתייחס, אז אני אגיד לך מה אתה", "אל תהפוך לחלק האחורי, בחור צעיר, לפני אלה שדרגתם גבוהה ממך וגדולה ממך שנים", "אל תפרש ספר לבנך על משפחתו, ספר לו על המעלות שבלעדיהן ישפיל את לידתו "," הגורל הטוב ביותר עבור אישה הוא הכבוד "וכו '.
הארכיאולוג האיטלקי דיודי, לאחר שקרא את צו הנציבות לחיבור טיוטת קוד חדש, שנכתב על ידי קתרין השנייה, מתפעל מהקיסרית הרוסית הנאורה, ש"פרסמה חוק חדש בכל דבר, בו, כמו במראה, היא ראתה את דעתה עם מי להשוות ומי להעדיף אני לא מוצא את זה. "
במכתב של אציל המחוז לבנו פלאלי, בעל הקרקעות מתלונן על החיים: למרות שעל פי הוראת פיטר הראשון, האצילים קיבלו חירות, "אבל שום דבר לא יכול להיעשות על פי רצונו של אחד, אי אפשר לקחת את האדמות והקרקעות של השכן", "עכשיו אתה לא יכול לתת כסף באחוזים, יותר לא הורה להם לקחת שישה רובל, אבל קרה שלקחו מאה ועשרים וחמישה רובלים כל אחד. " הוא מתמרמר ב"צייר ", קורא לבעלי האדמות רודנים ומרחם על האיכרים," מישהו שעשיר לבדו צריך להיות בעל אדמה או איכר: הרי לא כל הזקנים צריכים להיות באיגומן ". הוא מאמין כי איכרים ואיכרים עובדים ללא מנוחה: "הם עובדים בשבילנו, ואנחנו חותכים אותם, אם הם יתעצלו."
בהמשך שלח פללי מכתבים אחרים שקיבל מקרובי משפחה. אביו קורא לו לחזור לכפר, שם הוא כבר חיפש אחריו כלה - אחייניתו של המושל, כך שכל המקרים שבמחלוקת יפתרו לטובתם והם יוכלו לנתק את הארץ משכנים "לפי הגורן הכי גדול". אמו של פלאלי, שחשה את קרבת המוות, כותבת לבנה שהיא רוצה לתת לו את הכסף שגנבה מבעלה. הדוד פללי קורא גם לאחיינו לכפר: אמו נפטרה, ואביו, שהכה אותה לפני כן, בוכה עליה, "כמו סוס אהוב".
הבעל האומלל, הסובל מקנאתה חסרת הסיבות של אשתו, מבקש מהצייר עצות כיצד להיפטר מהנזילה הזו. הצייר משיב שקנאה היא מחלה מסוכנת ולעתים קרובות אינה באה מאהבה נלהבת, אלא היא "מעטה של יומרה, שממנה נוח יותר לעשות טריקים לאהבה."
בנו של בעל אדמות אכזר, שבילה את ילדותו בבטלה, הפך לשחקן ושיכור, שבגללו שלל אותו אביו את נחלתו. כשהוא נאלץ להתפרנס, התמודד הצעיר תחילה עם עניינים מגונים, אך אז שאר בושתו ומצפונו החלו לתקן את מעשיו, הוא נכנס לשירות צבאי ולבסוף תוקן. כעת הוא חי בשלווה ומרחם על מי שהוריו והמנטורים שלו לא גידלו היטב. הם הקימו אותם והוא כתב מכתב. הצייר מגנה את שני ההורים ואת הבן כפויי טובה, וקורא לאבות ואמהות לגדל את ילדיהם "בזהירות" אם הם לא ירצו לאחר מכן להרוויח את זילותם.
קורא קבוע של "צייר" כותב מכתב המגנה את "מוכרי המזל בקפה", שבגללם אנשים חפים מפשע סובלים לעתים קרובות. כף כסף נעלמה מסקופיאגינה והיא פונה אל מגדת העתידות. לאחר שהודיע כי לגנב שיער שחור, מגדל העתידות מקבל חצי רובל או רובל, וסקופיאגינה קוראת לוונקה שחורת השיער ומאלצת אותו בכוח להודות בגניבה, אותה לא ביצע. כעונש, היא לוקחת את משכורתו ומאכילה ממנו כסף. ונקה הופך להתקשה והופך לגנב מאדם טוב לב. הוא גונב את פילגשו ובורח, אך הוא נתפס ונשלח לשעבוד בעונש - וכך, סקופיאגנה, לאחר שאיבדה כף, נשללת גם מוונקה.
במכתבו לקתרין השנייה, מלך פרוסיה, פרדריק השני, מציב את קתרין כמחוקקת במקביל ליקורגוס וסולון. הוא כותב שהיא יכולה ליצור רק את "האקדמיה לזכויות, להכשרה של אנשים שנחושים בדעתם להיות שופטים ובשלנים".
קוריאקין, עם נשמה אחת, ששמו נוביקוב עצמו מסתתר, מתלונן שבגלל "הצייר" אמה של הכלה כמעט סירבה לו בבית, וחשדה אותו בחברות עם האדון. כשהאציל הסביר לה שהצייר כלל לא היה צייר, אלא אדם מלומד, בעל האדמה נחרד עוד יותר והתעמת מולו עם בחירה: או לשכוח מהספרים ומהצייר, או לחפש כלה אחרת. בעל קרקעות רואה במלגה סגן, וספרים רשעים.
המתרגם, המכנה את עצמו אני, שולח קטע מתוך ספרו של המלך הפרוסי פרדריק השני "מחשבות בוקר". פרדריק מברך על סופרים ופילוסופים, שכן "הם נותנים כבוד, ובלעדיהם לא ניתן להשיג האדרה נחרצת. אז יש ללטף אותם לפי הצורך ולתגמל אותם על פי הפוליטיקה. " בנוסף, הוא משלם באופן קבוע פרסים שנתיים למדענים: "הפילוסופים האלה יהפכו מייד את המלחמה לטירוף הנורא ביותר, כל עוד זה נוגע בארנק שלהם."
קהל סקרן (D.I. Fonvizin) שלח סיפור על המוזות, שאפולו שלח לאנשים. הראשון נשא את התודעה, את המעלה השנייה, את הבריאות השלישית, את אריכות החיים הרביעית, את השעשוע החושני החמישי, את הכבוד השישי ואת הזהב השביעי. נגנים הגיעו לעיר בה היה יריד.
הראשון מהם גורש, בהתחשב בתודעה שהיא מוצר אסור, השני, לא משנה כמה השתדלה, לא הצליח למצוא קונים לסחורה, המרפא הכה את כל הקונים מהשלישי, הרביעי דרש שמונים אלף רובל לחיים ארוכים, אך נראה היה לעשיר שהציל שש מאות אלף כי יקר מדי, כל כך הרבה אנשים טסו למוזה החמישית שקופסת השעשועים התרסקה וכולם התקלקלו, נוצר ריסוק סביב המוזה השישית והתפתחה קטטה, אז היא הוציאה בשקט את הכבוד האמיתי מהתיבה שלה ומילאה אותו ב"תארים ריקים ", שעבורם המשיכו אנשים להביס. המוזה השביעית שרדה באורח פלא; אנשים גנבו את כל העושר ונלחמו בינם לבין עצמם, ולכן מי שתפס את הכסף הרב ביותר הותיר את הפצועים ביותר והמומים.
כאשר המוזות חזרו וסיפרו לאלים כיצד אנשים מייחלים לשעשוע, כבוד ועושר, האלים החליטו להעדיף עם שלושת הדברים האלה רק את אלה שיש להם סיבה וסגולה.
בהמשך המגזין מופיע המשך הסיפור. המחבר בחלום הוא המוזות המודים לו ולצייר על תיאור נדודיהם הארציים ושואלים מיהם המטרות (קורטיזנים במאה ה -18).
הדוד פליי ירמולאי, לאחר שקרא את מכתבו במגזין, כעס על הצייר שהציג אותו כגנב. ירמולאי אינו גנב: "הגנב שודד על הכביש. לקחתי שוחד בבית שלי, ועשיתי עסקים בבית המשפט." ירמולאי מציע להסדיר את הנושא בשלום: לתת לצייר לשלם לו ולמשפחתו "זלזול" - וזה הכל, אחרת הוא יתבע ואז הצייר לא יתקבל בברכה: "אני לא יכול להתרגל לתביעות כאלה, סיימתי הרבה צעירים כאלה, שאשתי, בנותיי וחוסר הכנות שלי צברו נדוניה לשלוש בנותיי. "
"הצייר" מדפיס תרגומים לסאטיר בוילו: השמיני, בו אנו מדברים על טיפשותם של אנשים, אפילו עדיפים על טיפשות החמור, והעשירית, מצחיקים נשים.
המחבר, המדווח על עצמו המשמש כהיפוכונדר גרידא (כך קתרין השנייה וצוות "כל מיני דברים" כינה את המו"ל "טרוטניה", המדבר על שייכותו של נוביקוב למאמר), מכנה עצמו כעת "לא נוח, רציונאלי ומלמד" בספר צורה אלגורית מדברת על הדיכוי שצונזר על ידו לכיוון קתרין.
בוגודר ורז'קאני (שם בדוי ו 'פ. קרז'אבין) מגולל את סיפורו של סוחר עשיר ז'יבודרולוב, אשר לאחר שהתאסף עבור חתנו ביום הולדתו, לא רצה לזלזל במונית ושיגר מכתבים לחייבים שלו, ששלחו לו מייד קרון, זוג סוסים וזפומניקים. לאחר שניקה את הכרכרה שנלקחה פעם אחת במקום להתעניינות ממלודנגין, ניגש זיברודרוב לאיש יום ההולדת, "אכל, שתה, שתה ובבית השאיר מחר חתיכת לחם בבית, אך Hryvnia היה בכיסו, והם אומרים על המשפחה שהם נמצאים בה באותו יום בלעדיו הם היו משעשעים את עצמם בלחם ובקוואס. " לאחר שיש לו הרבה כסף, ז'יווודרוב שולח כל כך הרבה לבנו, צעיר מואר וראוי, עד שבקושי יש לו מספיק אוכל.
הצעיר מבקש את הצייר לעצות אם הוא מתבייש לפרוש: הוא רוצה להתחתן, לנסוע לכפר ולחיות בשקט ובשלווה עד סוף חייו. הצייר משיב כי "בפנסיה, צעיר לא מתבייש רק להיות אדם כזה ושימושי לעצמו ולחברה."
בגיליון האחרון הודפס "אודה להוד מלכותה קתרין הקיסרית הגדולה והאוטוקרט של כל רוסיה."