כידוע, הבדידות הנוראה ביותר היא בדידות בקהל. כל אחד מאיתנו לפחות פעם בחיים חווה תחושה דומה. להיות כבשה שחורה בין להקת ציפורים שחורות, להראות את אהבתך לעולם, ובתמורה לקבל לירוק בנשמתך - זה מה ששיר הראפר אולג סבצ'נקו, הידוע תחת שם הבדוי LSP.
פסוק 1
במצמד הראשון מחבר ומבצע השיר מציג בפנינו את הגיבור שלו - הנסיך הקטן. הבחירה בדמות זו ברורה מאליה, מכיוון שכולנו מכירים מילדות את סיפורו של אנטואן דה סן-אקזופרי על ילד חולם שרוצה לתקן את העולם לטובה, אך חלומותיו מתנפצים על המציאות הקשה.
בשיר של אולג LSP ניתן להתבונן באותו אידיאליסט וחזון חזון - הנסיך הקטן - ש"הביט בציפורים ממגדל טירה ענקית ". כמובן שהדמות הראשית של השיר היא דמות מהאגדות, אך בדמותו כל אחד מסוגל לראות את עצמו.
ואז עולה השאלה: מה מסמל הטירה? ואם הנסיך הקטן גר באחד מאיתנו, אז מה היא טירה לאדם רגיל?
לטירה כסמל קדום יש משמעות של נגישות, ניכור, הגנה. הוא מגשים את מבחן הרוח. הטירה בשיר היא כלא משלה, איגודים שאנו מבקשים להיפטר ממנה. הבניין המונומנטלי קשור כמעט תמיד למאסר. מרפסת קטנה בדירה ישנה יכולה להפוך ל"מגדל של טירה ענקית "אם יש מתחתיה עיר קרה וזר.
הבחירה לטובת דמות מהאגדות מהחלל החיצון יכולה להתפרש כדבר ספציפי ואישי יותר, כלומר כהתייחסות לחייו ומותו של חבר אחר בקבוצת ה- LSP, רומא אנגלי. שמו האמיתי של המפיק והמבצע מבלארוס הוא רומן סשטצ'נקו. אדם מוכשר זה הלך לעולמו בגיל 29 ב- 30 ביולי 2017. עד כה איש אינו יודע את הגורם המדויק למותו של רומן. אבל קודם לכן המוזיקאי עצמו צחק שעם תשוקה כה טובה להרגלים רעים היה לו רק זמן קצר ללכת על האדמה הזו. ישנם גורמים קשים בגורלו של כל אדם יצירתי, כאשר המבקרים הם יותר משבחים, ונראה כי כל מה שמסביב נגדך. רומן סשטצ'נקו לא היה יוצא מן הכלל. שירים גלויים מדי, לא אורח החיים הכי צודק - כל זה ניגן נגד המפיק ממינסק. רבים לא חשבו שזו רק מסכה. רק האנשים הקרובים ביותר הכירו את הרומא האמיתי הזה. הם אלה שמציינים עד כמה רומא האנגלית הייתה כנה ומפותחת באופן מקיף.
ציפורים, בתורם, מסמלות את החברה המודרנית, שאינה זקוקה לבעיות, תחומי עניין ושאיפות של אנשים אחרים. "לציפורים יש לוחות זמנים עמוסים מדי" - והדרך הקלה ביותר להיפטר מהקול החיצוני מבחוץ היא להגיד "כן, מה לעזאזל". כמו קריאה לעזרה, השורות הבאות נשמעות:
מדוע אני צריך זהב ופיסות נייר;
למה אני צריך ידיים, למה אני צריך רגליים
אם אני לבד, האם אני כל כך לבד? ..
עם זאת, עבור "הציפורים" כל זה רק ביטוי ריק.
2 פסוק
עלילת הפסוק השני טרגית עוד יותר מהראשונה. הכותב מציין שהחברה הורגת אדם באדם. הרצון להיות כמו כולם הוא דרך להיפטר מהבדידות. הגיבור שלנו הוא מיוחד, אבל הייחודיות לא הביאה לו אושר, ולכן הנסיך הקטן "שיחק משחק מסוכן." בתקווה ש"הציפורים "לפחות הפעם יבחינו בגיבור, יעריכו באמת את אופיו העדין, יכירו את עצמו בו, החליט הגיבור על מעשה נואש:" ברח, שיש שתן, טס למטה ". "קפיצה" זו מסמלת את הפרידה מהחיים הקודמים, עם האופי הייחודי שלהם. האם החבילה חסרת הפנים תעריך את גבורת הנסיך הקטן?
למרבה הצער, נס לא מתרחש. מה שלא נעשה, תמיד יהיו כאלה שמתחילים לצחוק, יהיו נגדנו והעבודה שעבורה אנו מודאגים מכל הלב. כדאי לשים לב לשורות האחרונות בפסוק השני:
... ויתברר בבוקר,
זה פעם גיסם גווייה
להקת ציפורים, להקת ציפורים שחורות.
הם אומרים שהחברה חסרת רחמים עם מי שהם איכשהו מצורע תנ"כי, שהעדה אינה מקבלת אותם. והדם הכי קר שרד בקרב אנשים כאלה. חפיסה נטולת פנים חיה על פי אינסטינקטים שהחשוב שבהם הוא ההישרדות. הם לא מסתכלים לא על לב טוב או על מוחו של נסיך. הייאוש הניע אותו באישיות. אבל האם כדאי להיות כמו העדר הזה? או שמא לפעמים עדיף לצאת נגד המערכת? שאלות תלויים באוויר ... אולי זה הדבר היחיד שנותר אחרי הנסיך הקטן.
