לעתים קרובות בשיעורי ספרות השאלה היא: "עד כמה העבודה הזו רלוונטית כיום?" הז'אנרים וצורות הספרות משתנים בדרגות שונות, אך הטבע האנושי נותר ללא שינוי. חוקי החברה האנושית נותרים בלתי ניתנים לערעור: צרותיהם ושמחתם של העמים זהים בכל עת. שירו של נ. נקרסוב "רכבת" מספר לא רק על פריצת הדרך המהפכנית במערכת התובלה של הכוח, אלא גם על הצד ההפוך - אלפי חיים אבודים, עובדים, שעל עצמותיהם שווה כל התקדמות העולם.
תולדות הבריאה
יש אגדה שכאשר תכננתי את הרכבת בסנט פטרסבורג-מוסקבה, ניקולס ציירתי קו ישר על המפה בלי להסתובב עם ביצות, ביצות, נקיקים. הבנייה הייתה קשה ביותר, והעובדים נאלצו לעבוד בקור מתמיד, רעב, סבלו ממחלות ועוני:
נקרענו תחת החום, בקור,
עם גב כפוף לנצח
התגורר בחפירות, נלחם ברעב
קפוא ורטוב, חולה צפדינה.
איכרים צמיתים פשוטים בנו את הדרך, שלא מזמן קיבל חופש לאחר ביטול הצמיתות, אך לא ידעו מה לעשות עם הרצון הזה. מכיוון שהאימפריה הרוסית עדיין נחשבה למדינה אגררית מפגרת, הקמת הרכבת קיבלה חשיבות אסטרטגית מהותית. זה אמור היה להיות קפיצת מדרגה רחבה לייצור ולהתקדמות טכנולוגית. רוסיה תהפוך לשחקן רציני עוד יותר על הבמה העולמית. ואלפי איכרים, שעבדו ללא לאות בתנאים קשים, מתו שם, על הקמת המסילה, שתוכננה להפוך לסמל לגדולה והתפתחותה של המדינה. ההישג המטומטם והשכוח הזה של פועלים פשוטים מוקדש לשיר "הרכבת" של נקראסוב בשנת 1864.
ז'אנר, כיוון וגודל
חוקרי ספרות רבים נוטים להאמין כי "הרכבת" הוא שיר המשלב דרמה, סאטירה ואפילו בלדה. במתכונתו, מדובר בשיחה של חברים אחרים (הגנרל ובנו וניה) עם הגיבור הלירי עצמו.
נקרסוב בחר בדקטיל בן ארבע רגליים וחרוז צולב כגודל כדי ליצור אווירת קריינות, שיחה הדרגתית אך אינטנסיבית. ניתן אפילו להשוות את טכניקת הצליל הזו עם צליל הגלגלים שעל הרכבת - הקלטת סאונד משונה מייצרת אווירת בלדה בלתי ניתנת לתיאור.
הרכב
חשוב לציין כי השיר מחולק בקלות לשלושה חלקים סמנטיים.
- הראשון הוא תיאור של נקרסוב של הטבע, יופיו של מולדתו. המשורר מתוודה על אהבתו הכנה לארץ הרוסית, וזה יוצר ניגודיות חזקה ומרהיבה לחלקים הבאים.
- החלק השני הוא האפי ביותר, כאן כותב נקרסוב כיצד האיכרים המתים מתעוררים לשיר על חלקם הקשה. המשורר מספר את הסיפור האמיתי של בניית הדרך על כל צרות עבדי העבדים.
- בחלק השלישי הבן של וניה מודיע לאביו על חלום מוזר בו חלם את הסיפור הזה. הגנרל צוחק ועונה כי האנשים הם אסיפה של שיכורים, ודברים יפים וחשובים באמת בעולם נוצרים על ידי אנשים בודדים - גאונים, לא אנשים, ואחרי זה מעודד את הגיבור הלירי לא להפחיד את בנו, אלא לומר את האמת. המשורר מסכים ומדבר על סיום הבנייה, כאשר התגלגל חבית יין עבור האיכרים ו"החובות "שהגיעו משום מקום נסלחו. האנשים הונו שוב, אך המסילה הוקמה, והראשים יחגגו כעת.
תמונות וסמלים
ב"רכבת "Nekrasov יוצר כמה תמונות מאוד בהירות ומעוצבות במומחיות. הראשון שבהם הוא רוסיה והעם הרוסי. המשורר מכנה את האיכרים לוחמי אלוהים, ילדי עבודת שלום, אחים, מתפעלים מפשטותם וכוחם של דמויותיהם.
בלארוסית המעונה הפכה לדימוי מלא חיים, שהפך לסמל לכל אחד ולכל מי שעבד עבדים עבד:
שפתיים נטולות דם, עפעפיים נופלים
פצעים רזים
עומדת לנצח במים עמוק עד הברך
הרגליים נפוחות; להסתבך בשיער.
דימוי חי נוסף הוא הגנרל איתו מדבר הגיבור הלירי. לא נאמרו עליו רבות, אך מספר פרטים בהירים מאפשרים ליצור מחדש את דיוקן האיש הגאה בקלות. לדוגמא, מעיל על בטנה אדומה חושף מיד גנרל בו, ומלים יהירות על חוסר הערך של העם (ושל כל מדינה וכל לאום) מציירות אותו גם כאדם יומרני, גאה, פומפוזי. האלוף מונה את נפלאות הארכיטקטורה העולמיות, בבירור יודע את המובן שיש בהן, אך יחד עם זאת הוא לא מבין למי הוא חייב גם עמדה וגם מעיל על בטנה אדומה. במקביל, הוא הלביש את בנה של וניה בשריון של קרון בכדי להדגיש את קרבתו לאנשים. בזכות שלושת הפרטים הללו, המשורר צייר עבור הקוראים באומנות דיוקן של "בוס" טיפוסי מכל תחום שהוא.
דמותו של גיבור לירי היא דימוי קולקטיבי של אזרח אמיתי המודע לחובתו כלפי העם. הוא, לא חושש מזעמו של הגנרל, אומר את האמת, המנקרת את עיניהם של האדונים. זהו אדם מודע, מצפוני והוגן המתעקש על ביקורת הוגנת על כל יוזמה. כן, הדרך בהחלט חשובה, אך לא במחיר הזה.
ערכות נושא ונושאים
נקרסוב מחפש אמפתיה רגשית עם הקורא באמצעות ניגודים וניגודים עזים, עליהם נשען השיר. נופים רוסיים נהדרים מפנים את מקומם לציורים מפחידים:
דרך ישרה: הסוללות צרות,
עמודים, מסילות, גשרים.
ובצדדים, כל העצמות רוסיות ...
כמה מהם! וניה, אתה יודע?
באותה מהירות, משורר המשורר את הקורא מתלאות הבנייה אל בלארוסית בודדה, מצערת, ממנו לגנרל פומפוזי, ושוב לפניהם העייפות של האיכרים. תוך כדי יצירת מצבים מנוגדים, Nekrasov יוצר אווירה מתוחה הסופגת לחלוטין את תשומת הלב.
תפקידם של הנושאים המועלים בשיר חשוב כאן. בנוסף לגורל האיכרות, שעונה תחילה מעול הצמיתות, ואחר כך עזב ללא עזרה, נקרסוב מפנה את תשומת לבה לגורלה של רוסיה. הנה שני נציגים בולטים של המדינה: הגנרל, שמדבר על אסתטיקה ומתיימר להיות פטריוטיות, והאנשים עצמם, שלעולם לא יראו את הטיפול והסמליות הדמיוניים האלה בלבושם של וניה. איך נוכל לדבר על התקדמותם וכניסתם לעולם המעצמות התעשייתיות, כאשר אלה שעבורם נראה שמכונת המדינה צריכה לעבוד, נהרגים באלפים על ידי עבדי עבדים?
המחבר מעלה גם את בעיית האדישות של רבותי לגורלם של אנשים רגילים. הגנרל רואה בעם חבורה של שיכורים, שאינה ראויה לתשומת ליבו ולחרטה. לשם כך, אדם נברא לעבוד עד מוות, הוא אינו יודע דבר יותר. אבל הגיבור הזה אפילו לא מבין שהוא חי על חשבון כל האנשים האלה. אם לא בשבילם, הוא לא יכול היה לספק לעצמו. הכסף שהחזיק בנדיבות בדרגות צבאיות נלקח מהאוצר, ומי ממלא אותו? לא המלך ולא פנסיו, אלא האנשים העובדים המייצרים את מה שמוצע. לכן אנו יכולים להדגיש בעיה נוספת - אי צדק חברתי, שבגללו מאות אנשים נאלצים לספק גנרל כזה שאינו מכה באצבע באצבע כל חייו, מכיוון שהדרגה הלכה אליו בירושה.
רעיון מרכזי
כל הטרגדיה של העידן ומשמעות השיר נסקרוב נדחק ל -4 שורות, הממלאות את התפקיד של אפיגרף:
וניה (בחזית המאמן):
"אַבָּא! מי בנה את הדרך הזו? "
אבא (במעיל על בטנה אדומה):
"הרוזן פיטר אנדרביץ 'קליינמיטל, יקירתי!".
הרוזן קליינמיכל וכל העולם הביורוקרטי, שקיבלו זרי דפנה, הכרה ותגמול לא מבוטל, לא בנו דרך. מסילות אלה מונחות על עצמותיהם של איכרים המיוסרים מרעב, מחלות, חוסר צדק ועוני. המשורר מוכיח את הרעיון הזה המתואר באופן סאטירי באפיגרף בשירו, וככל שנראה הבעיה אוניברסלית יותר: האנשים הפשוטים, שבונים, נלחמים, חורשים במחיר חייהם, לעולם לא יזכו להכרת תודה ראויה. מעולם לא בשום מדינה בעולם. האלוף שואל בחוצפה שאלה לגיבור הלירי:
הייתי לאחרונה בחומות הוותיקן,
שוטטתי בקולוסיאום שני לילות,
ראיתי את סנט סטיבן בווינה
ובכן ... האם כל האנשים האלה יצרו?
כן אנשים. אבל לצאצאים יהיה רק שם האדריכל והמלך, ומי שיוצר יופי, שניזון, יש בר מזל, מגן על מדינותיהם, הצאצאים לא יזכרו. זו טרגדיה אנושית גדולה לא רק של רוסיה, אלא של העולם כולו. זה הרעיון המרכזי של היצירה.
אמצעי ביטוי אומנותי
כדי להשיג תמונה כה גדולה ומבעית של חייהם ופועלם של אנשי האיכרים, מצליח נקרסוב בעזרת מערכת של אמצעים אומנותיים.
- ראשית, מדובר בכינויים עזים בתיאור הטבע: סתיו מפואר, אוויר נמרץ, נהר קרח;
- שנית, מטאפורות והשוואות: "הקרח אינו בשל בנהר קרח כאילו הוא ממיס סוכר", "מכה את החזה";
- הנה ההיפוך (הרגל לעבודה אצילית);
- אליטרציה (עלים דוהים ... לא הספיקה);
- אסוננס (בכל מקום שאני מכיר את רוסיה האהובה שלי).
