לרמונטוב הרהר לעתים קרובות על צדק, כבוד ונאמנות בקנה מידה לאומי. אך מתחת לצאר הייתה צנזורה, לכן הכותב רימה והביע ביקורת על המערכת הקיימת בסיפור ההיסטורי. אז "השיר על הסוחר קלשניקוב" הוא יצירה חדשנית בה המשורר מסתיר במיומנות את המשמעות האמיתית שמאחורי פרטים היסטוריים. אבל קודם דברים ראשונים.
תולדות הבריאה
לאחר סיום לימודיו בבית הספר למשמרות, הסופר הולך לצארסקויה סלו. שם הוא מתחיל לעבוד על שיר. זה היה זה שלרמונטוב גיבש נקודת מבט משלו לגבי החיים ברוסיה. הוא מכיר בסגולותיו הבלתי מעורערות של בני עמו, ומאשים את הרשויות בצרותיו, שאינן מסוגלות להוציא לפועל בית משפט די. באותה תקופה המשורר עצמו סבל מידה הכבדה של הצאר: הוא הוגלה בגלל שיר שהוקדש למותו של פושקין.
בתחילה פורסם השיר "שיר על הסוחר קלשניקוב" אנונימי בשנת 1838, ב"תוספות ספרותיות ל"נכים רוסים ". בשנת 1840 נכללה היצירה באוסף "שירי מ. לרמונטוב".
ז'אנר וכיוון
הספר שייך לז'אנר השיר ההיסטורי הלאומי הרומנטי.
קרבת היצירה לסיפורי פולקלור ("בחור טוב", "אדמה לחה" וכו ') מצביעה על כך שהיא נכתבת לכיוון הרומנטיקה. מרכיבים אחרים בתנועה ספרותית זו ברורים גם הם: הקונפליקט של הפרט עם החברה והסיום הטרגי.
משמעות השם
השיר מסוגנן תחת האפוס הרוסי, או ליתר דיוק, תחת הז'אנר העתיק של "אגדה". המחבר צולל אותנו באווירת העת העתיקה מהשורה הראשונה, ומעניק לשם טעם עתיק. בימי הביניים נהוג היה לחשוף את תוכן הספר בכותרות, איש לא חשב לסקרן את הקורא.
לרמונטוב נתן שם כזה בדיוק ליצירה, כך שהציבור הבין מיד רמז למהותה ולתוכן, צולל למסורת של ימי קדם.
מַהוּת
הפעולות מתקיימות בתקופת שלטונו של איבן הרביעי. סוחר צעיר בשם סטפן פרמונוביץ 'קלשניקוב במלחמת אגרוף כנה הורג את עבריין - האופריכניק של הצאר, קירייביץ', שחרפה את משפחתו. אירועי המפתח של הספר משתקפים בקיצור.
זהו שיר רומנטי בו כל גיבור הנו נושא תשוקה רומנטית כלשהי. קלצ'ניקוב - כבוד, קירייביץ '- תשוקה, איוון הרביעי - כוח ועריצות שלטון. כולם באופוזיציה, ומאבק זה יכול להיפתר רק על ידי מותו של מי מהם. זה מה שהעבודה אומרת.
הדמויות הראשיות ומאפייניהן
- הסוחר סטפן קלשניקוב. בשיר מאפיין את סוג האנשים הרוסים האמיתיים. כבודו האישי הוא ביטוי ליסודות המוסריים המתפתחים של העם הרוסי במשך מאות שנים. זה משלב באופן אורגני פשטות, חום וכבוד לאחרים, עם גבורה רוסית ואצולה אמיתית. הנקמה על אלנה דמיטריבנה אינה רק הגנה על הכבוד האישי, אלא גם ההגנה על זכויותיהם של כל הקלשניקובים. לא במקרה הוא מכנס את האחים ומבקש מהם לנקום באויב לאחר מותו. האתגר הגלוי שהוא משליך לאופריכניק המלכותי הקרוב ביותר, גזר אותו אוטומטית למוות. קלשניקוב מודע מה יהיה הפרס המלכותי, אך אינו חושש מהמוות. בקשתו היחידה היא לטפל במשפחה. קלצ'ניקוב, למרות הגורל המביש, נשאר גיבור לזכר העם.
- איוון גרוזניג '. זו דמות כפולה בלרמונטוב. גדולתו, רוחב הטבע משלבים אכזריות ועריצות נפש. איוון הרביעי משוכנע ששני הנשמות והמחשבות של פקודיו נמצאים בכוחו. הוא הוציא להורג את קלצ'ניקוב רק בגלל שסירב לחשוף את הסיבה האמיתית לרצח בפני הצאר. זה המלך, שזכרו כל כך עקוב מדם ונורא, שהופך לאשם העוול המפלצתי. הוא, שלא חושד, נותן למשרתו האהובה אישור לבקש גברת נשואה. הוא עושה את כל זה בתנועה רחבה של ידו, מבלי לחשוב או לטפל בגורל נתיניו. הוא נותן בזלזול בכלבי השרשרת שלו ומתעלם מההשלכות האפשריות.
- קירייביץ '. האישיות מקורית, בהירה וחזקה. הוא אובססיבי לתשוקה אחת - אהבה לאלנה דמיטריבנה. הוא לא יכול להתפשר, והוא מוכן לכל דבר לתשוקה זו. הנחיתות המוסרית של קירייביץ 'נובעת במידה רבה משירותו. המוזרות בעמדתו החברתית מביאה לכך שרצונו הופך לרצון עצמי, ואהבה - לבוררות ואלימות. שפחה ערמומית זו לא רק הביאה את אלנה דמיטריבנה מול השכנים הרשעים, אלא גם הונה את מלכו, כשהוא מסתיר ממנו כי אהובתו נשואה בכנסייה.
ערכות נושא ונושאים
- הנושא המרכזי הוא הכבוד.. קלשניקוב ידע מה הגורל שמחכה לו בעתיד לאחר הקרב, אך הוא ראה בכך את חובתו המוסרית להגן על כבוד משפחתו. הוא לא יכול ולא רצה לחיות בבושה ולתת למשרתי המלוכה להתעלל באשתו.
- לרמונטוב גם מעלה בעיית מתירנות הכוח. קירייביץ 'היה אופריצ'ניק תחת הצאר, ולכן לא יקרה לו שום דבר לצורך הטרדה של אשתו של מישהו אחר, כי הצאר יאמין בתמימותו, ומה אכפת לו מגורלו של סוחר כלשהו? הוא מעדיף לשעשע את הלוחם שלו ולצפות בקטטה, בכיף עם מחזה מדמם.
- נושא אהבה. אנשים לא רואים גבולות, לא רואים שום חסמים בגלל אהבה ותשוקה. אז קירייביץ ', למרות העובדה שאלנה דמיטריבנה הייתה נשואה, החלה להראות לה סימני תשומת לב, ובהמשך חצתה את הקו לחלוטין. הצד השני של האהבה הוא התנהגות בן הזוג, שדואג למוניטין של המשפחה. הוא מקריב את עצמו, אך לפני מותו הוא מספק לאשתו את כל הדרוש לחיים טובים. והגיבורה עצמה נאמנה לסטפן, היא אוהבת אותו מכל הלב.
- סוגיות מוסריות בא לידי ביטוי בהתנהגות המלך. הוא פוסק שלא בחוכמה, ומאפשר לרצונות שרירותיים לגבור על האינטרסים של המדינה והעם. מדוע להוציא להורג את האיש החזק שהביס את הלוחם הטוב ביותר שלו? זה מועיל בעליל אם מתנגד רציני מאיים על אדמות רוסיה. אנשים כאלה הם עמוד השדרה של המדינה. אבל לשליט לא אכפת, הוא מעמיד את האינטרסים הקטנונים שלו מעל גורלות האדם ואף את ארץ האב עצמה.
- נושא החופש. סטפן קלשניקוב הוא אדם חופשי שלא מוותר גם תחת דיכוי מלכותי. למרות עמדתם העבדית של אנשים ברוסיה, הוא מורד בגלוי נגד כולם, והחליט להגן על זכותו לפגיעה ובכבוד המשפחה.
- בעיית העוול. איוון הרביעי, כשהודיע על כללי הקרב, הוא עצמו לא עוקב אחריהם כשהוא מוציא להורג את קלשניקוב, מכיוון שהוא האדון, וכנראה שמותר לו לעשות זאת.
הרעיון המרכזי
הרעיון המרכזי הוא הצורך להגן על הכבוד והכבוד בכל מצב, וכאן הוא אינו ממלא תפקיד, במחיר חייו או בשום דרך אחרת. אתה צריך להילחם למען החופש שלך, אחרת תמיד יהיה מישהו שיכול לקחת אותו משם. הרודנות תמיד מוצאת תמיכה בעבדות, ואם אנשים יתחילו למרוד כנגד הזריזות, אז זה ייפול תחת מכות העצמאות. פנייה זו קשורה ישירות לעידן לרמונטוב עצמו: הוא קורא לאזרחים אחים להפסיק לסבול את שרירותיותן של השלטונות ולהתנגד לאוטוקרטיה ללא חשש כמו גיבור השיר.
ניתן להבין את המשמעות של מעשהו של קלשניקוב: הוא מבין שהחוסר מעש שלו יתפס ככניעה. האויב לא יתפטר, ולא סביר שתלונות למלך ישנו דבר. הוא לא יכול לסכן את משפחתו ומחליט שעליו להקריב קורבנות בכדי לצאת מהמצב בכבוד, לספק את אשתו וילדיו. למעשה, לא הייתה לו ברירה אחרת. אבל לרמונטוב היה ביקורתי כלפי בני דורו וחשב שהם זקוקים לשיעור מוסרי מהעבר. ככה, ולא אחרת, להגיב לשרירותיות - זו עמדת המחבר. מרד האינדיבידואל כנגד השיטה הוא הדרך החוצה ממעגל הכישוף של העריצות.
מה זה מלמד?
מוסר ההשכל של השיר הוא כזה: גם אם כל דבר בחיים נוגד אתכם, עליכם להגן על נקודת המבט שלכם ולחפש צדק, אחרת תישללו מכל מה שיקר לליבכם.
הכותב מדבר גם על אהבה ונאמנות למשפחתו והגנתם - לא משנה מה זה יהיה, רוחני או פיזי, אתה צריך להקרין את משפחתך בזמן מצרות.
המסקנה היא פשוטה: העולם זקוק לצדק, אך רק נועזות מסוימות יכולות להשיג אותו, אז אל תחכו לצדק כלל-ארצי, אשר הגיע משום מקום. יש צורך לקחת מטרה צדקת לידיים שלנו, בלעדיה יהיה בלגן בעולמנו.
תפסיק לחלום, תרד לעסקים
