סיפוריו ההומוריסטיים של צ'כוב לנצח נותרו ככותב הביקורים: כך הוא נראה לקוראיו מאה שנה לאחר מותו. כולנו מתחילים להתוודע לעבודותיו בדיוק מסיפורים קטנים שבהם מסופר הדרמה המצחיקה או העצובה של אדם אחד, שעל פיה אנו לומדים על הטרגדיה של רוסיה כולה. כזה הוא הסיפור "בדיחה", שיידון במאמר זה.
תולדות הבריאה
לראשונה פורסם סיפור זה במספר 10 במגזין "גחלילית" החל מיום 12. 03. 1886. באותה תקופה זו הייתה בדיחה עם עלילה אחרת שנבנתה. זה פורסם תחת שם העט "אדם ללא טחול". ואז הסוף היה מאושר יותר, כי הגיבור התחתן עם נדיה.
בשנת 1899, צ'כוב תכנן לפרסם קובץ סיפורים קצרים ועיבד את הבדיחה, תוך שינוי דמות הגיבור, סגנון הנרטיב והסיום, ובכך הפך סיפור רציני מתוך בדיחה מצחיקה.
ז'אנר, כיוון
היצירה כתובה בז'אנר הסיפור. ניתן לייחס את הסיפור לכיוון הריאליזם, בטעם החדשנות של הזמן והכותב עצמו. זה התבסס על תיאור החוויה של נדיה והמאבק הפנימי שלה עם ה"אני "שלה ותיאור של מה שהדמות הראשית חווה עם הילדה. אולם, טבוע בצ'כוב, הסיפור מסתיים במוסר ולבסוף מראה לנו את התלות של מצבו הרגשי של האדם במילים.
החידוש של הכותב נעוץ בעובדה שאנו עומדים מול הדינמיקה של הרגשות, ולא האירועים. אנו רואים את העולם מתוך הדמויות. הסיפור גרוע במעשיהם הגופניים של הגיבורים, אך עשיר בדיאלוגים הפנימיים שלהם. הקורא חושף את מהותם הרוחנית של צעירים, ולא את מעשיהם הפיקטיביים.
הדמויות הראשיות ומאפייניהן
הדמות הראשית שלפנינו היא בחור צעיר ללא שם, וגיבורה חשובה למדי, נדיה. דמויות של גיבורים מתגלות במהלך האירועים. היחסים בין צעירים, המחבר משאירים לנו תעלומה, כך שנוכל לשאול את השאלה: "האם זו בדיחה או אהבה?"
- בסצנה הראשונה מאוד נדיה חושפת את עצמה בפנינו כילדה החלטית וחששנית, והתנהגותה דומה לפחדנות ופחדנות - כמו שאמר הגיבור. אבל, לאחר רגע, כשהיא נכנעת לפנים של הצעיר, עם פחד לא מוסווה, היא מסכימה לרדת במזחלת מההר. נדיה, מנקודת מבטה של הסופרת, היא יצור עדין, הניזון מרגשות ורגשות, שמבחינתה "יין או מורפין" כה חשובים. ניתן להסיק מסקנה כזו על סמך תיאורים מפורטים של הבעות הפנים של הילדה ברגע שהיא שומעת את המילים היקרות: "אני אוהבת אותך, נדיה!" - ולא משנה באיזו שעה היא מוכנה להקשיב להן לנצח.
- גיבור צעיר ממש בהתחלה זה נראה לנו כאדם אמיץ וחבור עליז שיורד בהר על מזחלת וכיף מוחלט. הוא דוחף את נדיה, מכנה אותה פחדן. אבל האם הוא נועז שמתבדח על רגשות הילדה, ואז לא יכול להתוודות על הרוע שנעשה, מייסר את בן שיחו המסכן בתקוות? צ'כוב מראה לנו שהחלטיות לא תמיד טמונה ביכולת לרכוב מפסגה תלולה על מזחלת, אלא בכוח הנפש - להתוודות, להודות בטעות של עצמו, כדי לא להצטער אחר כך.
נושאים
- הנושא המרכזי שעובר את כל הסיפור הופך להיות חושף את תמצית האומץ והפחדנות. הונאת נערה ו"משחק "ברגשותיה איננה מעשה אמיץ, אלא קורבן של חוסר החלטיות שלה. הצעיר הוא נועז מזויף שנשבע בילדותיות. אין לו שום החלטיות אמיתית, מכיוון שהוא עדיין בילדותו, כשנדמה שמישהו אחר אחראי למעשינו.
- כמו כן, המחבר עולה נושא אהבה. משחק איתה אינו מתקבל על הדעת, מכיוון שנשמות רבות מגיבות באופן מיידי וברצינות למילות ההוקרה. הגיבורה באמת התאהבה וציפתה מתחושת שמחה, אך קיבלה רק עצב וגעגוע לאושר שלא מולא. הרלוונטיות של נושא זה, אותו העלה צ'כוב, לעולם לא תעלם. בכל הזמנים, רק בגילויים שונים, יהיו "ג'וקרים" כאלה שיקחו על עצמם הומור בסיסי שפוגע ברגשות האנשים.
- צ'כוב גם מהרהר אחריות מוסרית על מה שאמרנו. לרוע המזל הסכנה של מילה רשלנית ממומשת על ידינו מאוחר מדי, ואנחנו לא יכולים לקבל את הנטל של המשמעות שאנו מכניסים בטעות לביטויים המדוברים.
בעיות
ניתן לזהות בעיה חשובה בסיפור זה בחינוך. אם לאדם אין מושג שאתה לא יכול להתבדח על רגשותיהם של אנשים אחרים, זה אומר שההורים לא הכניסו אליו את ההבנה הראויה, או שהוא הזניח את עצתם.
כמו כן, ניתן לבדל את בעיית הרגישות של האדם חזק מדי, רגישות יתר לסיטואציות ובעיות. בדוגמה של נדי, אנו יכולים להבין כיצד זה משפיע ויכול לשנות את המצב הרגשי, כל ביטוי או סיטואציה. רגישות יתר עלולה להוביל להפרעת אישיות נפשית. זו הסיבה שחשוב להיות מסוגלים לבנות מחסום בין רשמים ורגשות, ולא לאפשר לתופעות אקראיות להתרגש. הבעיה של כוח הרצון מושפעת גם על ידי המחברת: נדיה לא יכולה להתגייס, קל מאוד להיפגע. תכונה זו עשויה למנוע ממנה להמשיך לחיות.
הסוגיות החברתיות של הסיפור מיוצגות על ידי מערכות יחסים מורכבות של המינים האחרים. צ'כוב תיאר לנו בבירור את היעדר שפה משותפת בקרב צעירים, שעדיין רלוונטית כרגע. לא תמיד פירושו של תקשורת והשיחות שבאו אחר כך בין אנשים למצוא שפה משותפת, כפי שמעיד הבעיה המודגשת. עליכם להיות מסוגלים לבטא בבירור את מחשבותיכם ורגשותיכם האמיתיים כך שלא יווצרו אי הבנות.
מַשְׁמָעוּת
הרעיון המרכזי של הסיפור הוא שלא תוכלו לצחוק מהרגשות של אנשים, מכיוון שמילים יכולות להיות כואבות יותר מאלימות פיזית. ביטוי אחד יכול להשפיע על חייו וגורלו של האדם. המילים, לדברי המחבר, הן גם כלי נשק שלא תמיד נמצאים בבעלות לוחמים מאוזנים ושפויים, ובזבוז תחמושת בדיוק כך, בשביל הכיף. אבל הם לא יודעים שהיריות שלהם לא סרק, שהם פוגעים בעוברים ושבים מזדמנים, והמשחק שלהם הופך לגלגל העין של הדרמה האישית.
רעיון המחבר מיושם בדמויות ויחסם למילים. הוא מראה לנו את התפיסה ההפוכה לחלוטין והשפעתן של אותן מילים על שני אנשים שונים. נדיה רוצה לשמוע את "אני אוהב אותך" ולהיות רווי בביטוי, כמו קרני שמש. מבחינתה הכרזת אהבה נותרה זיכרון נעים, שהיא שומרת בזהירות. עבור גבר צעיר, מדובר במילים חסרות משמעות לחלוטין וחסרי משמעות שניתן "לזרוק לרוח", כמו שהוא נוהג, למען בדיחה. כל אחד יכול לקבל תפיסה משלו, אך זה לא אמור להשפיע על משמעות המילים שנאמרות. אם צעיר אינו רואה את הנקודה בהכרה, אין זה אומר שעל בני שיחו להסתגל לניהיליזם הלקסיקלי שלו.
תפסיק לחלום, תרד לעסקים
