במבוא ל"היסטוריה של סברמות "מציין המחבר כי ספר זה אינו דמות דמיון עשירה, אלא תווים אמיתיים של סרן סילנוס. דבר זה מאושר לא רק מעדותו של רופא שאליו העביר הקברניט, בעודו נפטר, את עבודתו העיקרית של חייו, אלא גם את סיפוריהם של מי שקשרו איכשהו לספינה מסתורית בשם דרקון הזהב ...
בשנת 1655 יצא קפטן סידן לדרקון הזהב למזרח הודו, ובסופו של דבר הצליח להגשים את חלום הנסיעות הישן שלו. בתחילה מזג האוויר מעדיף שחייה, אך באמצע הדרך לבטביה נופלת סערה נוראה על הספינה. רק בזכות המיומנות של צוות דרקון הזהב נמלט ממוות הקרב. עם זאת, לא ניתן להגיע להודו: הרוח החזקה ביותר מסיעה את הספינה ליבשת לא ידועה, מול חופי הים שהאונייה תקועה בה.
אנשים בספינה מצליחים לצאת לנחיתה. ולמרות שהתקווה שבמוקדם או במאוחר ניתן יהיה להגיע לארצות מיושב היא קטנה (דרקון הזהב קיבל נזק קשה), איש אינו מתייאש. יש מספיק אוכל, יש מים מתוקים, והאקלים נראה טוב בצורה יוצאת דופן.
הצורך לחיות בתנאים חדשים לחלוטין מכריח את הספינה הרוסה לבחור קודם כל בצורת ממשל צבאית מיוחדת. סידן נבחר לגנרל, שכבר הספיק להפגין את אומץ ליבו ויכולת ההנהגה שלו. תחת הקברניט יש כשלוש מאות גברים ושבעים נשים.
בהדרגה, חייו של כפר קטן, שנקרא סידנברג, מתחילים להשתפר. אנשים בונים בתים, מלאי אספקה, הברכה ביער שפע במשחק, ובנהרות - דגים. אולם היעלמותו הפתאומית של בוט הסיור בפיקודו של מוריס, אחד המלחים המנוסים ביותר, מפרה את הרגיעה המבוססת.
לאחר זמן מה היחידה החסרה חוזרת, אך מלווה בשתי אוניות מוזרות. תושבי סידנברג מבוהלים מתחילים להתכונן להגנה. אולם הפחד שלהם הוא לשווא: הספינות הגיעו עם הצעה לשלום מטעם מושל העיר ספרום. כפי שמסביר מוריס, האדמות שמדרום-מזרח לסידנברג מאוכלסות באנשים שאינם נחותים בהתפתחותם של תושבי אירופה. הניתוק של מוריס התקבל יפה מאוד על ידים, ועד מהרה, על פי המנהגים המקומיים, הזרים היו צריכים להכיר את השליט של סברמבה, המדינה שאליה כפוף ספרמוראמב. ואז דיבר מוריס על קיומו של סידנברג, והמושל שלח את שליחו אתו, כך שהוא יציע לאנשים אחרים בסידן לנצל את האירוח שלהם.
Sporumb מכה בדמיונו של סידן: רחובות יפים, בניינים גדולים ומרובעים, שדות מעובדים להפליא, והכי חשוב - רמה גבוהה של תרבות של האוכלוסייה המקומית. מחלוקות רבות (תושבי ספרומבה) דוברות שפות אירופיות, המאפשרות לקברניט ולעמו לתקשר איתם בחופשיות. למרות שסידן זוכה להתייחסות בכבוד רב, הוא וכל השאר צריכים לעקוב אחר המנהגים המקומיים. עם זאת, הדבר אינו גורם למחאה, מכיוון שדיני ספורומב נראים להם הוגנים. לכן, אי ההבנה שהתעוררה עקב העובדה שלנשים רבות מסידנברג היו בעלים אחדים: נבגים, מקפידים מאוד בענייני מידות טובות, הציעו לגברים לבחור נשים (פוליגמיה לא הועילה בשום פנים ואופן) מקרב תושבי ספרמור
כמעט מיד לאחר הגעתו נכנס קפטן סידן למקדש השמש, שסגידה לו תושבים מקומיים, כדי לחגוג את אחת החגיגות הגדולות במדינה - היום בו צעירים וצעירות רבים נכנסים לנישואין חוקיים כדי להיות יחד כל חייהם.במהלך החג מציין הקברניט כי לרוב אנשי העיר, כולל המושל עצמו, יש מום פיזי כזה או אחר. מסתבר שכל האנשים הנחותים מערים אחרות נשלחים לספורומב.
המושל, שקיבל את סידן יפה מאוד, מודיע כי כל הזרים חייבים להופיע בפני שליט סברמבה, שעבורו יש צורך לעזוב מייד. למחרת יוצאים הקברניט ואנשיו לטיול לאורך הנהר. בעיר הראשונה, שם הם נעצרים לנוח, הם ניצבים מול מראה בולט: העונש הציבורי של הנואפים - פושעים שהפרו את חוקי הגינות והצניעות, הנחשבים לבסיס החברה.
בהדרגה, יותר ויותר ניסים של מדינה זו נפתחים לנגד עיניו של קפטן סידן. לכן, באחת הערים הוא מוזמן לקחת חלק בציד אחר בעלי חיים זרים ודיג, המשמש לתושבים בילוי לא מבוטל.
עד מהרה מסתיים שביל הנהר, ונוסעים נופלים לעמק צר השוכן בין צוקים גבוהים. סרמודות, המדריך, מציין כי הבירה היא גן עדן ארצי אמיתי, אך הדרך לשם עוברת גיהינום. וכשהדרך נכנסת למנהרה צרה החצובה בסלע, נשים נבהלות: הן מחליטות שהם באמת נפלו אל העולם התחתון. קשה להרגיע אותם, וסרמודס, עצוב מהעובדה שהבדיחה שלו התקבלה כל כך, טוען שבתחילה הוא יוביל עשרה אנשים בלבד. עם זאת, הטעות של הנשים אפשרה לסידן להישאר אצל מושל סברסאגונדו, "שער סברמבה".
העלייה "לגן עדן" באה לאחר זמן קצר לאחר הירידה "לגיהינום": לאחר שחצה את ההר, סרן סידן עם אנשיו נמצא קרוב מאוד לבירה. כאן סרמודס מראה להם את הצבא הסדיר של סברמבה. הכוחות, המורכבים לא רק מגברים, אלא גם נשים, חמושים בכלי הנשק המודרניים ביותר. כפי שהוסבר על ידי סרמודס, רבים מתושבי המדינה ביקרו באירופה ובאסיה, שאלו את כל החידושים המועילים ושמרו בזהירות את סוד מולדתם, כך שכרונותיהם של תושבי יבשות אחרות לא יחדרו אליהם.
סוורינד היא העיר הטובה ביותר במדינה. רחובותיה יפהפיים בצורה יוצאת דופן, מרובעים - אוסמוזה - מעוצבים בצורה עשירה, ומקדש השמש נראה לסידן כמבנה היפה ביותר בעולם. המשנה למלך מקבל מטיילים כאורחים ברוכים הבאים, ולאחר שסיפק להם את כל הדרוש בכדי להתיישב במקום חדש, מבקש רק דבר אחד: לציית ללא תנאי לחוקי המדינה. החיים בסברמבה מתרחשים בקלות ובשלווה: העבודה הנחוצה לטובת החברה אינה מכבידה על סידן, והוא ממשיך ללמוד את שפתם של סבראמבס והיסטוריה, החל משליטם הראשון של סוואריס.
סבריות הפרסי היה צאצא של הפרסי, סגד לשמש ולאש. לאחר שקיבל חינוך מצוין, בגיל צעיר מאוד הוא הראה את עצמו כאדם חכם והוגן. רדיפת האויבים אילצה את סוואריס לעזוב את מולדתו, ואחרי מצערים רבים, הוא, יחד עם פרסים אחרים, הגיע ליבשת לא ידועה. תושביה, פרסטאראמבס, כמו הפרסים, סגדו לשמש כאל. לאחר שנודע לו על כך, הודיע סוואריס שהוא נשלח על ידי המאורות הגדולים להעניש את אויביהם, ובכך זכה לכבוד יוצא דופן לעצמו. אויבים, סטרקרמבמות, הובסו, וסוואריס נבחר למנהיג כל פרסטאראמבס. שאר העמים, כולל הסטרוקרמבה, מיהרו להיכנע ל"שליח השמש ".
לאחר שצבר כוח על חלק גדול מאדמות היבשת המיושבות, סבריות החלו ללמוד את מוסר התושבים המקומיים שחיו כמשפחות קהילתיות, בבעלות משותפת על כל הרכוש. בנוסף, סבריאס בנה את מקדש השמש, שם הוכרז עד מהרה כסגן מלך המדינה, מכיוון שלדבריו, רק השמש הייתה השולט היחיד על כדור הארץ, והוא, סוואריס, היה רק סגנו. כולם היו משוכנעים שהוא באמת היה הנבחר של האל, ולכן הוא נערץ מאוד וציית בכל דבר.
בהמשך, סבריות (סוף שטרקארבה "אס" שנוספו לשמות של אנשים בדרגה גבוהה) הראה לעצמו שליט צודק וחכם במדינה, שנקרא לכבודו סברמבה. סבריות החליטו לשמור על היעדר רכוש פרטי וחלוקה מעמדית של החברה. בנוסף, הוא הציג את חובת העבודה, השמדת הבטלה, - המקור לרעשים רבים. בדרך זו בוטלו הגורמים לסכסוכים, מלחמות וחולי מחלה אחרים המאפילים על חייהם של אנשים.
במשך כמעט ארבעים שנה שלט סוואריה, ואחריו העביר את כוחו לאחר שנבחר בהרבה: בהעברת הכוח בירושה ראה השליט הנבון את הרוע עבור החברה. מאז, כל סגן מלכי סברמבה עשו הכל כדי להגדיל את רווחת המדינה, והעם ציית להם באופן מרומז, שנבחר על ידי ההשגחה עצמה.
החוקים שבאמצעותם חיו וסבראמבס, מאפשרים להם להסתפק בכל היתרונות האפשריים. כל אדם, שאינו בעל רכוש פרטי, מחזיק בכל זאת בכל עושר המדינה. כל מה שהם צריכים, סבראמבס מקבלים ממחסני המדינה, ואף פעם לא עולה על דעתם להרוויח באמצעים לא הגונים. מכיוון שכל האומה כולה מחולקת רק לאנשים פרטיים וציבוריים, כל אחד יכול להשיג את הכוח הגבוה ביותר באמצעות מעשים טובים וסבירים.
האוכלוסייה עוסקת בעיקר בבנייה וחקלאות, אך למי שיש יכולת לאמנות ניתנות כל ההזדמנויות לעשות מה שהן אוהבות מאז ילדותן. מגיל שבע, סבראמבס מתחילה לחנך את המדינה. לילדים מוטבעים רצון לעבוד, כבוד לזקנים, ציות, סגולה. לאחר שהגיעו לגיל מסוים, סבראמבס מתקיימים בנישואין חוקיים, בהתחשב בחובתם לגדל "כמה ילדים ממולדתם" ולנהל חיים טובים ומועילים לחברה.
תיאור מנהגי סבראמבס מסתיים ברישומי קפטן סידן, שחי שש עשרה שנה במדינה מדהימה זו, שהחוקים והמנהגים שבהם, לדעת המחבר, יכולים לשמש מודל לחיקוי ראוי.
