השיר "12" הוא יצירתו השנויה ביותר במחלוקת של המחבר. אפשר לקרוא לזה חוברת עם ביקורת חריפה על המערכת הפוליטית החדשה, סאטירה נגד המוח הקולקטיבי או המנון המהפכה. מקור השם מעניין עוד יותר. במבט ראשון זה התברר ככזה בגלל מספר הקטעים. הווריאציה השנייה של הופעת השם תתברר על ידי קריאת השיר עצמו ותוכנו הקצר בפרקים. בנוסף, תלמדו הרבה מידע חדש והכרחי ניתוח העבודהשם מוזכר כל מה שהמורה קובע.
פרק 1
לנגד עיני הקורא מופיע פטרוגרד המהפכן (הנה דמותו) משנת 1917-18. חורף, קור מדהים ו:
רוח, רוח
בכל העולם!
העיר, כאילו מרכז הכובד של כל קטקטלי היקום. מזג אוויר גרוע פשוט דופק. עם אומלל ואומלל התאסף ברחוב. הקשישה "נהרגה", היא לא תביא את דעתה מדוע עלה חומר גדול לפוסטר הפוליטי: "כל הכוח לאסיפה המכוננת!" הכותב מאשים אחרים במותה של רוסיה, הפופ כבר לא "יאיר עם הצלב". הרוח מייללת, אנשים רגילים שצועקים בישיבות. כולם אבודים במה שקורה ומסוגלים רק לכעס:
זדון, זדון עצוב
רותח בחזה ...
פרק 2
אפילו בלילה אין שלום בעיר. חוליה של שתים עשרה חיילים הולכת ברחובות (להלן התיאור):
בשיניים - סיגר, הם ייקחו כובע,
אתה צריך אס יהלומים על הגב!
הם דנים בוונקה, שלא מתמסר למטרת המהפכה, אלא מסתובב עם קטקה בטברנות. הוא היה איתם, אך עבר לצד האויב והפך לז'נדרם.
פרק 3
הניתוק גורר שיר על שירות בצבא האדום. אם אתם כבר מגישים, אז "הניחו את הראש", הניתוק שר. למרות "הבורגנים" הם אומרים:
אש הדם העולמית -
השם יברך!
לאחר שהבטיח את עזרתו של האל, הניתוק מסיים לשיר ואז הולך ברחוב.
פרק 4
וונקה וקטקה מופיעים. המעיל של החייל לא משפר את ה"פיזיומיומיה "שלו. הוא לוחש את המילים "טיפש-קטקה", הילדה צוחקת עליו בתגובה.
הגיבורה היא נערה מושחתת המאפשרת חירויות רק לנציגי המעגל הגבוה ביותר: קצינים וז'נדרמים.
פרק 5
וונקה נזכרת בילדה על חייה הקודמים:
על הצוואר, קטיה,
הצלקת לא נרפאה מהסכין.
מתחת לחזה, קטיה,
השריטה הזו טרייה!
היא גרה בכרטיס צהוב, לבשה "תחתוני תחרה", נהנתה מהחיים. העיבה את עמדתה ביתר שאת על ידי הרג של קצין אחד. וונקה לא מדלגת על גסות רוח לכיוונה ודורשת מקטיה: "שים איתך למיטה!"
פרק 6
ניתוק של שתים עשרה חוסם את הדרך לוונקה וקטקה. הם נופלים על הבוגד ונקה. הוא מצליח להישאר בחיים, וכדור מצא את בן לווייתו:
מת, מת!
נורה בראש!
פרק 7
ההתנגשות שינתה את מצב הרוח של אדם אחד בלבד בסגל:
... הרוצח המסכן
לא לראות את הפנים בכלל ...
פטקה מקונן על קטקה. הנערה הייתה פילגשו והתחלפה עם החייל "לילות שחורים ושיכורים".
אחד-עשר הנותרים אומרים לאחיהם בנשק שזה לא דבר להתאבל, כי הזמן יבוא גרוע יותר. עכשיו עלינו להילחם, ולא לבכות, והילדה הרוויחה את גורלה.
פרק 8
פטקה מנסה להטביע את מחשבותיה של הפילגש שנרצחה. דם נשפך שוב. פטקה הורג "בורגני", וזה רק משעמם אותו.
הרוצח מתפלל לשאר נפשה של קטיה.
פרק ט
להלן מחשבות המחבר (הנה מהותן). העולם הישן מת. כל שנותר ממנו הוא בורגני שקט וכלב זקן.
שתי הדמויות הללו אינן שונות זו מזו. גם הכלב וגם הבורגנים הם שרידי העבר.
תיארנו בפירוט תמונות סמליות אלה ומשמעותן. פה.
פרק י
החורף מזכיר את עצמו עם סופת שלגים שהועלתה לאחרונה. פטקה פונה לורד, מה שגורם מבוכה לעמיתיו. הם חוזרים ומדגישים אותו שאלוהים אינו מתנקש.
ניתוק השתים עשרה אינו צריך להתפלל, אלא "לעשות צעד מהפכני".
פרק 11
ללא ברכת האל, שנים עשר הולכים עם דגל אדום. דרכם נמשכת לנצח.
הם מלאי כעס וכוח, דגלם הוא נקמה בכל אלה שבמשך מאות שנים הרוויחו את העם.
פרק יב
לקראת הניתוק "רוח עם דגל אדום." הכלב הזקן התייחד אחרי שתים עשרה. הוא האישיות של עולם מיושן שמפגר אחרי חדש. מול הלוחמים מופיעה צללית, החיילים צורבים אותה, אך הדמות ממשיכה להמשיך הלאה:
בקורולה ורודה לבנה -
קדימה הוא ישוע המשיח.
סיפורם של פיטר ופרוניה
