הגומן דניאל מארץ רוסיה רצה לראות את העיר ירושלים ואת כל ארץ הקודש. הוא הגיע לירושלים, הסתובב בארץ הגליל והחליט לתאר את כל מה שראה. הוא קיווה שרבים, לאחר שקראו על כך, יימשכו ל"מקומות קדושים ומחשבות "למקומות קדושים.

כשהגיע לירושלים התגורר דניאל שישה עשר חודשים במנזר סנט סבא. הוא העביר את כל כספו למדריכים שהראו לו את המקומות הקדושים. למרבה המזל, דניאל פגש זקנה מסוימת במנזר שהסכימה להוביל אותו ברחבי ארץ הקודש.

ההיגומן עבר לירושלים דרך קונסטנטינופול. משם, דרכו שכבה באפסוס, שם נמצא קברו של יוחנן התיאולוג, כמו גם שרידיהם של שבעת נעריהם של אפסוס ושל קדושים רבים אחרים. בצד, הרחק לים, נמצא האי פטם, שם כתב ג'ון התיאולוג את הבשורה. הדרך עברה דרך האי רודוס, שם מופק קטורת שחורה תחת השם homphite. המנזר ביקר גם באי הגדול כרתים, שם הקימה המלכה אלנה צלב ברוש. קטורת נאספת באי זה.

את אבני הדרך האחרונות בדרך לירושלים קשה במיוחד להתגבר עליהם: יש סכנה גדולה למתקפה של הסרצנים. וכשהנוף של ירושלים נפתח סוף סוף, כל הנוצרים שופכים דמעות של שמחה.

בכנסיית התחייה הירושלמית נמצא הקבר הקדוש. זוהי מערה קטנה בה שכבה גופתו של ישוע המשיח, לא הרחק משם נמצא בית הכלא בו הונח ישו לפני הוצאתו להורג, וגם קלברי, שם נצלב. ישנם מקומות רבים בירושלים הזכורים את הברית הישנה: מזבח אברהם, העמוד בו כתב הנביא דוד את המקדש, בית אוריה. יש גם את בית המשפט של יהודה, שכולו ריק, שכן איש לא מעז להתיישב בו. בקרבת מקום נמצא גופן הכבשים, שם כריסטוס ריפא את הנינוחים.

בירושלים נמצאת כנסיית הקדושים. במקום זה נלחם יעקב במלאך וראה בחלום גרם מדרגות המוביל לגן עדן. והנביא דוד ראה כאן מלאך. הכנסייה הישנה של קודש הקודשים נהרסת, וזו נבנתה על ידי ראש סרקן בשם אמור. שם, בסמוך, נמצא בית שלמה.

הכפר ביתני נמצא שני קילומטרים מירושלים. בתוכו גידל ישו את לזרוס. גת שמנה קרובה גם היא לירושלים. יש בו קבר הבתולה. זו מערה קטנה. כנסיה הוקמה מעליה, אך היא נהרסה על ידי מוסלמים. לא הרחק משם יש מערה בה נבגד במשיח, וגינה בה התפלל לפני ההוצאה להורג. בדרך משם להר הזיתים יש מערה בה לימד המשיח את השליחים את התפילה "אבינו". ישו עלה מהר הזיתים; עכשיו על ההר הזה יש, כביכול, חצר אבן עגולה, באמצע יש "מגדל" ללא פסגה, ובתוכו היא האבן שממנה עלה ישו.

ירושלים עצמה היא עיר גדולה וחזקה. מסביב הרים ונקיקים. המקום חסר מים, ולכן כל בני האדם ובעלי החיים שותים מי גשם. לחם טוב ייוולד שם ללא גשם ועצים מועילים רבים צומחים.

השביל מירושלים לירדן הוא "וומלי כבד ונורא וחסר מים." יש הרים גבוהים ושודדים רבים. ובסמוך אליו נמצא ים סדום.

בירדן, ממש במקום בו הטביל יוחנן המטביל את ישו, נבנו מזבח וקשת קטנים. מי הירדן מעוננים וטעימים לשתייה. בקרבת מקום נמצא המקום בו עלה הנביא אליהו לשמיים על מרכבה של אש. המערה של יוחנן המטביל, כמו גם מערת הנביא אליהו, נשמרה.

הגומן דניאל הצליח לבקר בירדן שלוש פעמים, כולל ביום הקידוש הגדול. ביום זה אנשים רבים מגיעים לירדן. כולם שרים תפילות, ובחצות הם מתרחצים בנהר.

משם כמה קילומטרים לעיר יריחו והר גבעון הקשורים לשם יהושע. באותו הר יש מערה בה צם ישו ארבעים יום.

מירושלים למנזר תאודוסיוס ישנם שישה מיילים, ומשם שישה מיילים למנזר סנט סבא. זרי הדפנה הזו מסודרים להפליא. בעבר היה נחל עמוק עם חופים גבוהים וסלעיים. הנחל מיובש, ותאים נזירים נוצרים על הצוקים. יש זרי דפנה הרבה שרידים של קדושים גדולים. בסמוך לדפנה ישנם צוקים גבוהים שבהם חיים חיות בר, וים סדום, בו אין שום דבר חי, מכיוון שתחתיו מקום ייסורים.

מחוץ לחומת העיר נמצא הר ציון, שם היה ביתו של יוחנן התיאולוגי, בו סעד ישו עם תלמידיו. במקום זה נבנתה כנסיה. באותה כנסיה נמצא החדר בו מתה מריה הבתולה. בקרבת מקום נמצא בית קיאפין, שם התנער פיטר על ישו. מתחת להר הוא הכפר סקודלניצ'יה, שנרכש עם שלושים פרסי כסף שהתקבלו למשיח.

שישה מיילים מירושלים - בית לחם. שם, במערה, ילדה הבתולה את ישו. מעל מערה זו בנויה כנסייה גדולה. יש משתלות בהן הם הניחו את תינוקו של ישו. בקרבת מקום נמצא המקום בו סיפרו המלאכים לרועי חג המולד.

מדרום לבית לחם נמצאים חברון והאלון המברירי. המקומות האלה מסוכנים לאנשים העוברים לידם, אבל להיגומן לדניאל היו בני לוויה טובים, וכולם ביחד המקומות הנוראים עברו בשלום.

אלון ממורי הוא יפה ומתפשט. תחת אלון זה סעד השילוש הקדוש, בא אל אבות המשפחה. וחברון היא הארץ המובטחת. היא פורייה מאוד. הנה מערת החול. בתוכו טמונים גופותיהם של צדיקים מהברית הישנה.

עמוד האבן שאשתו של לוט הפכה אליו שרד. עמוד זה עומד על גבעה. והמנזר דניאל מעולם לא הגיע למקום בו היה סדום. המקום הזה מסוכן, ומשם מגיע צחנה שממנה אתה יכול אפילו לחלות. יחד עם חבריו, דניאל חזר לירושלים.

בסמוך לירושלים ידוע המקום בו דוד הרג את גוליית. וממערב לירושלים נמצא ביתו של זכריה, אביו של יוחנן המטביל. חצי מאה משם להר בו הסתתרה אליזבת עם התינוק ג'ון ונמלטה מחיי הורדוס. ממערב - הכפר אלמאוס, בדרך אליו מופיע המשיח שקם לתחייה.

חגומן דניאל ביקר גם בכפר נחום ובהר כרמילסקאיה, שם התגורר איליה הנביא. משם הוא פנה לעיר עכו, משם לאנטיוכיה הגדולה. הוא הפליג על פני ערים רבות בספינה. סמוך לעיר פטארה, תקפו כיסאות כניסה על ספינתו, כבשו את כולם ושדדו. והדרך הרחוקה לקונסטנטינופול עברה ללא אירוע.

יש דרך מירושלים לגליל, לעיר טבריה. מסלול זה קשה מאוד ונורא, אך האב העל-דניאל דניאל התגבר עליו יחד עם צבאו של נסיך ירושלים בולדווין, מלך הצלבנים, שנסע למלחמה. המנזר ביקש מבלדוין לקחת אותו אתו, והוא הסכים ברצון. פעם נהרג שאול במקומות אלה והאחים השליכו את יוסף לחפיר.

חייליו של בולדווין, ואיתם דניאל, עצרו למשך הלילה בבאר יעקב. ואז עברנו על פני העיר בשן אל מי הירדן. באותם מקומות יש הרבה אריות והתקפות תכופות של סרצנים. יש מאגר בו ישו התרחץ עם תלמידיו. שחו שם ודניאל וחבריו.

בגשר בירדן העליון, הנסיך בולדווין וחייליו עצרו לארוחת הצהריים. אחר כך נסע לדמשק למלחמה, ודניאל עם עולי רגל נוספים נסעו למקומות קדושים, עד שעשרה ימים לאחר מכן חזר בולדווין מהמלחמה. עולי הרגל התרחצו בים טבריה. בים זה יש דג טעים שעדיין אהב ישו לאכול.

בעיר טבריה ביצע המשיח ניסים רבים. בצד ההר ידוע מקום בו ישו האכיל חמשת אלפים אנשים בחמש כיכרות לחם. הר תבור ונצרת ממוקמים מערבית לים טבריה.

הר תבור יפה מאוד, בחלקו העליון הוא המקום בו הוחלף ישו. היא מוקפת גדר אבן. עכשיו יש מנזר לטיני על ההר הזה. בסמוך נמצאת המערה בה התגורר סנט מלכיזדק.

לאחר שהייה במנזר Preobrazhensky, דניאל עם עולי רגל נוספים נסע מערבה לנצרת. היו מעט לוויינים וכולם לא היו חמושים. אבל את הדרך הם הלכו בשלום, למרות שזה היה מפחיד.

נצרת, במקום בו הייתה ההכרזה, בה ישוע המשיח חי שנים רבות, היא עיירה קטנה בהרים. שם נשמר קברו של יוסף, ארוסה של מרי. הלטינים בנו כנסיה מעל המקום בו התרחשה ההכרזה. מנצרת נסע אב המנזר דניאל עם חבריו לקאנא הגליל, שם הפך ישו מים ליין. שם נפגשו עולי הרגל במנותק גדול וניגשו עמו לעכו. משם הם יצאו למסע חזרה לירושלים. ובכל הטיולים האלה לא קרה להם שום דבר רע.

לגגן דניאל היה סיכוי לראות את אור השמים יורד לקבר הקדוש. ביום שישי הטוב מוזגים שמן טהור לכל המנורות שנמצאות בקבר הקדוש. מנורות הסמל נותרות ללא מוארות. קבר ה 'מכוסה ומכובה במנורות ונרות בכל המקדשים. ביום שישי נסע המנזר דניאל לנסיך בולדזין וביקש רשות להניח מנורה על הקבר מכל הארץ הרוסית. הנסיך התיר. זו הייתה שמחה גדולה עבור דניאל. הוא הציב מנורה והשתתחווה לקבר הקדוש.

בשבת הגדולה אנשים רבים מתאספים תמיד מול הכנסייה. בתוך הכנסייה ישנם רק כמרים. כאשר הנסיך מגיע עם חוליה, דלתות הכנסייה נפתחות, ובצפיפות רבה, בצפיפות, אנשים ממלאים את הכנסייה. כולם לא יכולים להיכנס: רבים נשארים בחוץ. כולם מתפללים, זועקים: "אדוני, רחם!" והנסיך בולדווין עצמו עומד "בפחד וענווה גדולים".

כשהנסיך עם הפנסיה שלו הלך לקבר הקדוש, הוא קרא איתו את אב המנזר של סנט סבא ואחוותו. אב המנזר דניאל הלך איתם. הנסיך הורה למנזר ולנזירים ללכת מקדימה, ואת החוליה מאחור. כשהם התקרבו לכנסייה, סללה חוליה של הנסיך את הדרך לקבר בכוח. כמרים אורתודוכסים עמדו מעל הקבר, הלטינים - במזבח הגדול. בשעה שמונה החלו שניהם את שירותם.

ובתשע בערב הופיע ענן בשמיים וגשם קל ירד מעל הקבר הקדוש. ואז האיר אור במערה. הבישוף נכנס לשם והדליק נר מאור שמיי והגיש אותו לנסיך. מהנר הזה, כל האנשים בכנסייה הדליקו את נרותיהם ושמחו, וקראו "אדוני, רחם!" בנוסף לדניאל, נובגורודיאנים וקייביטים אחרים שהיו בירושלים בליל הפסחא ראו את הנס הזה.

עם נרות בוערים, כולם הלכו הביתה והדליקו מהם מנורות בכנסיות שלהם.

למחרת הלך שוב המנזר דניאל, עם המנזר ואחוות המנזר סנט סבא, לקבר הקדוש. נכנסים למערה וראו מנורות בוערות. עוזרת הבית ועוזרת הבית אמרה שרק המנורות שהונחו על ידי האורתודוקסים היו דולקות.

שלושה ימים לאחר מכן, המנזר ניגש לקחת את המנורה שלו מהקבר הקדוש. עוזרת הבית נתנה לו פיסת אבן מהמערה.

בקבר התפלל אב המנזר דניאל קודם כל עבור נסיכי רוסיה, ורק אחר כך לגבי עצמו.