קל יותר לומר מילה חדשה מאשר ליישב מילים שכבר נאמרו.
המוח שלנו הוא יותר תפיסתי מאשר עקבי, וכולל יותר מהכוח להבנה.
אם אי אפשר לבטא מחשבה במילים פשוטות, אז היא לא חשובה ויש להשליך אותה.
הביעו את מחשבתכם השקרית בבירור, והיא תפריך את עצמה.
קמצנות מתמדת בשבחים היא סימן בטוח למוח שטחי.
שאיפה נלהבת גורשת את כל השמחה מחיינו - היא רוצה לשלוט בריבונות.
התמיכה הטובה ביותר באומללות אינה סיבה, אלא אומץ.
לא חוכמה ולא חופש תואמים חולשה.
לא ניתנת לתודעה אפשרות לתקן את מה שמעצם טבעו אינו מושלם.
אתה לא יכול להיות הוגן בלי להיות אנושי.
דבר אחד הוא לרכך את כללי המידה בשם הניצחון שלה, זה דבר אחר להשוות אותה לסגן כדי לבטל.
אנחנו לא אוהבים לרחם על הטעויות שלנו.
צעירים לא יודעים מה זה יופי: הם יודעים רק תשוקה.
ברגע שאנחנו מרגישים שלאדם אין מה לכבד אותנו, אנו מתחילים כמעט לשנוא אותו.
תענוג מלמד את הקיסר להרגיש ממש כמו גבר.
כל מי שדורש שכר עבור יושרו לרוב מוכר את כבודו.
השוטה תמיד משוכנע ששום חכם לא יוביל אותו בתעלוליו.
כמה ציצים שיושבים ליד השולחן מצהירים: "איפה שאנחנו לא, אין חברה טובה." וכולם מאמינים להם.
אנשים חכמים היו לבדם לחלוטין אם השוטים לא ידרגו את עצמם ביניהם.
לא קל להעריך אדם כמו שהוא רוצה.
תן לאדם שאין לו כישרונות גדולים להתנחם באותה מחשבה כמו לאדם שאין לו דרגות גדולות: אתה יכול להיות גבוה משניהם עם ליבך.
השיפוט שלנו כלפי אחרים אינו תנודתי כמו של עצמנו. זה שמאמין כי העניים תמיד גבוהים מהעשירים טועה.
אנשים מספקים שירותים ברצון רק עד שהם מרגישים שהם יכולים לעשות זאת.
מי שאינו מסוגל להישגים גדולים בז לו עיצובים גדולים.
אדם גדול לוקח דברים גדולים, כי הוא מבין את גדולתם, שוטה - כי הוא לא מבין כמה הם קשים.
כוח גובר בקלות על ערמומיות.
זהירות מוגזמת לא פחות מזיקה מהפוכה: יש מעט שימוש מאנשים למישהו שמפחד לנצח, לא משנה איך ישטו בו.
אנשים רעים תמיד המומים מהגילוי שהמכובדים מסוגלים לשנינות.
לעיתים רחוקות זה קורה כדי להביע מחשבה צלילית למישהו שתמיד מנסה להיות מקורי.
שנינות של מישהו אחר משתעממת במהירות.
עצה רעה חזקה בהרבה מגחמותינו שלנו.
התבונה מרמה אותנו לעתים קרובות יותר מאשר הטבע שלנו.
נדיבות אינה נדרשת לדווח על זהירות על הסיבות למעשיה.
מצפונם של ההשמצות הגוסס כל חייהם.
המחשבה על המוות בוגדת: נתפסת על ידיה, אנו שוכחים לחיות.
לפעמים אתה חושב: החיים כל כך קצרים שלא שווה את המורת רוח הקלה ביותר. אבל כשהאורח המעצבן מגיע, אני לא מצליח להשתעמם בסבלנות במשך חצי שעה.
אם אפילו מחשבה ראשונה לא יכולה לשמח את חיינו, אז מה אנו יכולים לומר על חוסר זהירות.
מי יודע, אולי דווקא התשוקות חייבות התודעה את כיבושיה המבריקים ביותר.
אם אנשים היו מעריכים פחות תהילה, לא היה להם מספיק אינטליגנציה או גבורה. מגיע לו.
אנשים בדרך כלל מענים את שכניהם בתואנה שהם מאחלים להם בברכה.
להעניש שלא לצורך פירושו לאתגר את רחמי האדון.
איש אינו חומל עם שוטה בטענה הבלעדית שהוא טיפש, וזה אולי סביר; אבל כמה מופרך לחשוב שהוא עצמו אשם בטיפשותו שלו!
המגעיל ביותר, אך גם הנפוץ ביותר, הוא ההמצאה הקדומה של ילדי העולם כהורים. לפעמים חולשותינו קושרות אותנו זו לזו לא פחות מהסגולות הגבוהות ביותר.
שנאה גוברת על חברות, אך נכנעה לאהבה.
מי שנולד לשעבד יהיה כנוע על כס המלוכה.
מי שנשלל ממנו הכוח מחפש מישהו לציית להם, מכיוון שהוא זקוק להגנה.
מי שמסוגל לסבול את הכל, ניתנת לו להעז לעשות הכל.
עדיף לבלוע עלבונות אחרים בשקט, כדי לא להתכסות בכבוד.
אנו רוצים להאמין שהשובע מדבר על חסרונות, על חוסר השלמות של מה שנמאס לנו, בעוד שבמציאות זה רק תוצאה של מיצוי החושים שלנו, עדות לחולשתנו.
אדם חולם על שלום, אך הוא מוצא שמחה רק בפעילות, רק הוא מוקיר אותה.
אטום חסר חשיבות, המכונה אדם, מסוגל במבט אחד לחבק את היקום בכל השינויים הבלתי נגמרים שלו.
מי שמגיח ללעג על הנטייה לדברים רציניים, הוא מחויב ברצינות לזוטות.
כישרון מקורי - טעם מקורי. לא תמיד סופר אחד מזלזל באחר רק מתוך קנאה.
זה לא הוגן כשדפרבו ממוקם ליד ראקין: אחרי הכל, הראשון הצליח בקומדיה - ז'אנר נמוך, השני - בטרגדיה, גבוהה.
בהנמקה, הדוגמאות צריכות להיות מעטות; אסור להסיח את דעתנו בסוגיות צדדיות, אך נניח מייד את המסקנה הסופית.
מוחם של מרבית המדענים דומה לאדם זללני, אך עם עיכול לקוי.
הידע על השטח תמיד חסר פרי, ולפעמים מזיק: הוא מאלץ אותך לבזבז את האנרגיה שלך על כלום ורק משעשע את גאוותם של השוטים.
פילוסופים משחירים את טבע האדם; אנו מתארים לעצמנו שאנחנו עצמנו כל כך שונים מכל המין האנושי, עד שאנו משמיצים אותו, אנו עצמנו נשארים ללא חשיבות. גבר נמצא כעת בחסד עם האינטלקטואל.
אנשים נהדרים, שלימדו את קלושי הלב לחשוב, הנחו אותם על דרך ההשתקפות.
זה לא נכון ששוויון הוא חוק טבע. כניעה ותלות הם החוק העליון שלה.
אזרחים מחמיאים לריבונות בשקיקה הרבה יותר מכפי שהם מקשיבים לחנופה זו. הצמא למשהו תמיד חד יותר מההנאה שכבר הושגה.
אדם נדיר מסוגל, בלי נרתע, לסבול את האמת או לומר זאת בעין.
למרות שהם נוזפים בנו בהבלים, בכל זאת, לפעמים אנו פשוט צריכים לשמוע עד כמה סגולותינו גדולות.
לעתים רחוקות אנשים מסתדרים עם השפלה: הם פשוט שוכחים מזה.
ככל שמצבו של אדם צנוע יותר בעולם, כך מעשיו לא נענשים יותר ומבלי שיבחינו בהם - ראוי.
בלתי נמנעות מקלה אפילו על אותן צרות שלפניהן המוח חסר אונים.
הייאוש משלים לא רק את הכישלונות שלנו, אלא גם את חולשתנו.
ביקורת על המחבר קלה, קשה להערכה.
יצירות אולי יאהבו גם אם משהו בהן אינו כשורה, מכיוון שאין גם נכונות בהנמקה שלנו, כמו גם בנימוקיו של המחבר. קל יותר לספק את הטעם שלנו מהנפש.
קל יותר להשתלט על כל הארץ מאשר להתאים את הכישרון הקטן ביותר.
כל המנהיגים ברהיטות, אך הם כמעט ולא היו מצליחים בשירה, שכן אמנות כה גבוהה אינה מתיישבת עם ההמולה הנחוצה בפוליטיקה.
אתה לא יכול לרמות אנשים הרבה זמן שיש בו עסק של רווח. אתה יכול להונות את כל האנשים, אבל אתה צריך להיות כנה עם כל אדם באופן אינדיבידואלי. שקרים הם חלשים באופיים - לכן הדוברים כנים, לפחות בפירוט. לכן האמת עצמה גבוהה ורהוטה יותר מכל אמנות.
למרבה הצער, אדם מוכשר תמיד רוצה לזלזל בכישרונות אחרים. לכן, אל תשפוט שירה על פי אמירותיו של פיזיקאי.
יש לשבח אדם בחיים, אם הוא ראוי לכך. זה לא מסוכן לשבח מהלב, זה מסוכן להשמיץ ללא ספק.
קנאה לא יודעת אורב, היא תוקפת את המעלות הבלתי ניתנות להכחשה. היא עיוורת, בלתי ניתנת להבעה, מטורפת, גס רוח.
אין סתירות בטבע.
ההנחה היא שמי שמשרת את הסגולה, מציית לתבונה, מסוגל להחליף אותו לסגן מועיל. כן, זה יכול להיות אם סגן יכול להיות מועיל - בעיני אדם שיודע להסביר.
אם אחרים אינם סובלים מאנוכיותו של אדם זה מועיל וטבעי. אנו רגישים לחברות, צדק, אנושיות, חמלה וסיבה. האם אין זו סגולה?
חוקים המספקים שלום לעמים מצמצמים את חירותם.
איש אינו שאפתן מבחינת התודעה ומטמא על ידי טיפשות.
הפעולות שלנו פחות אדיבות ופחות מרושעות מהרצונות שלנו.
אנשים חושבים: "למה לדעת איפה האמת, מתי אתה יודע איפה התענוג?"
כוחה או חולשתה של אמונתנו תלויים יותר באומץ לב מאשר בהיגיון. זה שצוחק מהסימנים אינו חכם יותר מזה שמאמין להם.
איזה פחד ותקווה לא משכנעים אדם!
אף לא מאמין לא ימות בשלווה אם הוא חושב: "טעיתי אלף פעמים, אז הייתי יכול לטעות בדת. ועכשיו אין לי כוח ולא הזמן להרהר בזה - אני גוסס ... "
אמונה היא שמחת חסרי כל וחפץ המזל.
החיים קצרים, אך הם אינם יכולים להרתיע אותנו משמחתם ולא לנחם אותנו בצעריהם.
העולם מלא במוחות קרים, שאינם יכולים להמציא משהו בעצמם, מתנחמים בכך שהם דוחים את מחשבותיהם של אנשים אחרים.
בגלל חולשה או פחד מפני בוז, אנשים מסתירים את נטיותיהם היקרות, הבלתי ניתנות לעיתים ולעיתים טובות.
אומנות החיבה היא היכולת לרמות.
אנו לא קשובים מדי או עסוקים בעצמנו בכדי ללמוד אחד את השני.
