סיפור פלישתו של המלך הליטאי סטיבן עם צבא גדול וגאה בעיר פסקוב הצלה האל הגדולה והמפוארת; מהיכן ואיך ובאיזו דרך שלח אלוהים את חטאינו לארץ הרוסית וכיצד, בחסדיה הגדול של השילוש הקדום, לנו הנוצרים החוטאים, עזב את העיר פסקוב בבושה ובושה רבה.

זה היה בשנת 7085 (1577), בממלכת הריבון האציל ואוהב המשיח, הצאר והדוכס הגדול איבן וסילביץ ', כל אוטוקרט רוסיה, ועם נסיכיו האצילים איוון איבנוביץ' ופדור איבנוביץ '. הריבונות שלנו שלטו ברכות על ידי הממלכה הרוסית האורתודוכסית והגנו על סובייקטים מפני אויבים. הם הגןו במיוחד על כנסיות, מנזרים ועל האמונה הנוצרית האורתודוכסית הקדושה.

הצאר קיבל חדשות על פלישתם של גרמנים מליבוניה, שגרמה לרע רב בערים וכפריו הצפוניים, כולל מנזר פצ'רסקי. קיסר הצאר עמד בראש הצבא והוביל אותו נגד הגרמנים הלבונים. כשהגיע לעיר פסקוב המפוארת, כשהוא עומד על הגבול עם ערי הגויים, חילק בה את ילדיו ואת מושלו. הוא התפלל מול דימוי השילוש הקדוש מעניק חיים ומול אייקון התיאטוקוס על מתן ניצחון על אויבים לא דתיים והמשיך במערכה. כשהגיע לארץ ליבוניה, היו תושביה מבולבלים: חלקם ברחו לארצות אחרות, אחרים הסתגרו בעריהם, ועדיין אחרים היססו ולא ידעו מה לעשות. אותן ערים שלא צייתו לו, הריבון לקח בכוח ולא חסך על תושביהן, אותן ערים בהן נפגשו במתנות, הוא חס והפגין רחמים לתושביהם. שכניהם של הגרמנים הלבונים - גרמנים קורלנד - לאחר ששמעו על כוחו של הריבון הרוסי, שלחו אליו שגרירים וביקשו שירחמו עליהם ויכבדו להם מחווה. הריבון עשה בדיוק את זה, והוא כבש את ארץ ליבון ובבריאות טובה בתפארת של מנצח, חזר למולדתו על אדמת רוסיה.

תחילה הגיע הריבון למנזר פצ'רסקי, משם - לפסקוב, ואחר כך למוסקבה. לאחר שנודע להם על כך התאחדו גרמנים הקורלנד עם הגרמנים הלבונים שמצאו מפלט מהם ושלחו כוחות לערים שנלקחו זה עתה על ידי הריבון הרוסי, ורבים מהם היו רעים ואילו אחרים שוב נפלו בשבי. לאחר שנודע לו על כך, כעס הריבון הרוסי ובקיץ השלישי לאחר המערכה הראשונה יצא לנקמה. הגרמנים נבהלו ופנו למלך הליטאי סטיבן לעזרה. סטפן עם צבאו מיהר לעיר פולוצק, שלפני שבע-עשרה שנה לקח הצאר הרוסי מליטא. לאחר שנודע לו על כך, שלח הריבון את מושל וכוחותיו לערים הסמוכות לפולוצק ופולוצק עצמה. כשהגיע לפסקוב, נודע לריבון כי המלך הליטאי לקח את פולוצק ואת ערי הסביבה. הקיסר התעקם, אך אמר רק: "רצון ה 'ייעשה, ככל אשר ירצה ה', כך יהיה." הריבון חזר למוסקבה. בשנה השנייה לאחר כיבוש פולוצק (בשנת 1579), מיהר המלך סטפן שוב למערכה על אדמת רוסיה וכבש את הפרברים הרוסים. והמלך החליט לנסוע ללוק הגדול. ריבונותנו שלחה את מושלו ל וליקייה לוקי, כאשר המלך סטיבן שלח שגרירים כדי לעשות איתו שלום. סטפן הלהוט לא רצה לשמוע על שלום, הוא החליט לכבוש לא רק את לוק הגדול, אלא גם את פסקוב ואת וליקי נובגורוד. ריבונו שלחו את ילדיו ומושלו לפסקוב וליקי נובגורוד. סטפן חזר לארץ הליטאית ונתן לחייליו לצאת לחופשה. באביב הוא הורה להם להיערך לקמפיין חדש: לעיר פסקוב. הנסיך איבן פטרוביץ 'שויסקי, הנער והמושל, דיווח לריבון כי פסקוב היה מבוצר היטב ויכול לעמוד במלך הליטאי. הריבון, "מרטיב את פניו בדמעות", העביר את העיר פסקוב לידי אלוהים והבתולה ועובדי הפלא הגדולים. כשהגיע לפסקוב, הנסיך איבן פטרוביץ 'שויסקי פעל בחריצות לחיזוק חומותיו. המלך סטיבן קרא לחבריו ולשכניו הקרובים להצטרף אליו וכולם יחד ללכת לעיר פסקוב המפוארת והעשירה. מבין האדמות הרבות שנאספו גדודים למלך סטיבן בליטא כדי לנסוע לפסקוב. המלך סטיבן אסף צבא ענק: שישים אלף אנשים שכירים וארבעים אלף מאנשיו. המלך הגיע לגבולות הארץ הרוסית ועד מהרה היה כבר מאה שדות מפסקוב - בעיר וורוניך. "הוא פתח את פיו ללא תחתית, כמו תהום גיהינום, ורצה לטרוף את העיר פסקוב <...> והוא כבר דמיין את עצמו נחש לנצח את פסקוב." המושלים הריבוניים ותושבי העיר פסקוב התפללו ללא רחם לשילוש הקדוש והבתולה והתכוננו למצור. "חסדו של אלוהים ותקוות העזרה הכל-יכול של אלוהים גרמו לרצון ההישגיות בליבם של כולם." בפסקוב נודע להם כי המלך הליטאי סטפן כבר הגיע לאי, שהיה חמישים שדות מפסקוב. משם המשיך הצבא הליטאי ועצר בחמישה שדות מפסקוב.

ב- 18 באוגוסט 7089 (1581), ביום זיכרון הקדושים הקדושים פרול ולורוס, החל המצור על העיר פסקוב הצלה האל. כוחותיו של המלך סטיבן חצו את נהר צ'רקו והתחילו להסתובב בעיר, ואילו הנערים והמושלים הריבוניים הורו לירות לעברם ברובים. המלך סטיבן החל להתכונן בשקדנות לכיבוש העיר. חייליו חפרו תעלות ממחנותיהם לאורך דרך סמולנסק הגדולה לשערי הגדול, חזיר ופוקרובסקי, ובשוחות האלה חפרו מאה שלושים ושניים חפירות גדולות, שם היו ממוקמים קברניטים ומאה, ותשע מאות וארבע חפירות קטנות יותר, שם התיישבו המדריכים. אז האויבים התקרבו לעיר, ורק החפיר העירוני הפריד אותם מחומת העיר.

בליל ה- 4 בספטמבר הם התגלגלו וקבעו את הסיורים, כיסו אותם באדמה ולמחרת הכניסו לתוכם אקדחים. הבחורים והמושלים הריבוניים, לאחר שקראו לעזרת האל, והבתולה, וכל הקדושים, החלו לחזק את החומות בשער פוקרובסקי והכניסו רובים לאותו מקום. המלך סטפן הורה להטמן שלו יורי זינובייב אוגרובסקי להכות בעיר ברובים ולעשות הפסקות גדולות בחומה כדי לתפוס את העיר פסקוב.

ב- 7 בספטמבר, אויבים פגעו בעיר בשלושה סיבובים ועשרים פיצוחים כל היום עד הלילה, ושברו את מגדל פוקובסקאיה ומחצית מגדל החזיר, ובמקומות רבים שברו את חומת העיר. המלך סטפן הזמין את כל מפקדיו לארוחת ערב, והם הבטיחו שהם יאכלו ארוחת ערב בפסקוב. 8 בספטמבר, בחג המולד של תיאוטוקוס הקדושים ביותר, "מושלים ליטאים וקברניטים, וכל אנשי העיר, ומדריכים, נסעו במהירות, בשמחה ובביטחון לעיר פסקוב לתקוף". פעילי השרים והמושלים הריבוניים הורו להכות בפעמון המצור כדי למסור חדשות לכל אנשי פסקוב על ההתקפה הליטאית על העיר. הלוחמים הריבוניים החלו לירות בגדודי האויב ברובים וחיילים רבים הוכו. הכמורה בכתה תפילה בכנסייה הקולגיאלית של השילוש נותן החיים, והתפללה לאלוהים לישועת העיר פסקוב. אנשי פסקוב ברחו למקום ההפרצה והכינו עצמם בתוקף נגד האויב לעמוד ולמות לאחד והכל למען האמונה הנוצרית, לעיר פסקוב, לביתם, נשותיהם וילדיהם. לוחמי פסקוב לא אפשרו לכוחות הליטאים לטפס על חומת העיר, אך אנשי העיירה הליטאים כבולים היטב בברזל ושריון בכל זאת טיפסו על החומה והחלו לירות לעבר האנשים בעיר, כשהם מפנים את הדרך לעבר העיר.

המלך סטיבן עצמו התקרב לעיר ועצר במקדש ניקיטה, הקדוש הקדוש של ישו, שהוא שדה אחד מהעיר. מקורביו החלו לבקש רשות להמשיך קדימה למבצר פסקוב והבטיחו לפגוש את המלך סטיבן בכבוד, וללכוד שני מושלים ראשיים של הריבון הרוסי: איבן פטרוביץ 'שויסקי ואסילי פדורוביץ שויסקי-סקופין. המלך היה מרוצה ושחרר אלפיים תושבים עירוניים ואצילים שנבחרו קרוב אליו, והם זרמו לעיר. הנערים והמושלים הריבוניים, וכל האנשים הצבאיים, ואנשי פסקוב נלחמו עמם באומץ ולא אפשרו להם לעזוב את החומות והמגדלים בעיר. לוחמים נוצרים, כמו אוזני חיטה שנקרעו מהאדמה, נספו בגלל האמונה הנוצרית. בכנסיית הקתדרלה של העיר פסקוב התפללו דברי אב המנזר פצ'רסק טיכון וארכפריסט לוקס, וכל הקתדרלה של הכוהנים והדיקונים, לדחייתם של העיר פסקוב ושל אלה החיים בה. "נשמעה זעקה איומה וגניחות רמות ובכי בלתי ניתן לתיאור בכל רחובות העיר פסקוב הצלה האל." הצבא הליטאי לחוץ בעקשנות, מתוך מחשבה שאלוהים עזב את העיר פסקוב. אבל אלוהים זכר את ילדיו הצנועים והעניש את המלך סטיבן בגאוותו. האדון שמע את תפילת משרתיו והראה להם רחמים גדולים.

מפריחת השבח פגעו הריבונות בלוחמים מציוץ ענק לאורך מגדל החזיר והכו חיילים ליטאים רבים. בנוסף, הם הניחו הרבה אבק שריפה מתחת למגדל החזיר ופוצצו אותו, מה שהפך מגדל נוסף מגופם של האצילים הגאים ביותר - קרוב למלך סטיבן. כששאל המלך אם האצילים נמצאים במצודה, הם ענו לו: "מתחת למצודה." לאחר שנודע כי פמלייתו נהרגה ונשרפה ושכב בתעלה, כמעט מיהר המלך לחרבו. זועם הוא שלח פקודה לקברניטים ולצדי הערים בכל האמצעים לקחת את העיר פסקוב. הבחורים הריבוניים, למרות מתקפת האויבים הקשה, סמכו ללא רחם על אלוהים. אייקונים מופלאים, שרידים של הנסיך המבורך גבריאל-וסבולוד ומקדשים אחרים הובאו לאתר ההתרסקות, ובאותה שעה ממש הגיעה הישועה של הברד פסקוב על הפרצה באופן בלתי נראה. לוחמים נוצרים הפילו את הלוחמים הליטאים מהקיר, לאחר מכן, לאחר שטיפסו על החומה, הם הכו את ליטא כבר מחוץ לעיר וסיימו את הנותרים במגדל פוקובסקאיה.

לאחר שנודע להם על כך, נשות פסקוב אחזו בנשק והלכו לסיים את הליטאים שנותרו לאחר הפיגוע. הם העלו אבק שריפה מתחת למגדל פוקרובסקאיה והציתו אותו - הליטאים שנותרו במגדל נהרסו. "וליטא ברחה מהעיר למחנותיה. "הנוצרים קפצו מהעיר ורדפו אחריהם רחוק, קוצצים אותם." אלוהים העניק לצבא הנוצרי ניצחון על ליטא הגאה וחסרת האל. כולם שמחו והודו לאלוהים. היו שמונה מאות שישים ושלושה גברים אמיצים אמיצים שמתו בידי הליטאים, הם נקברו והם הורו לרפא את הפצועים על ידי האוצר הריבוני.

המלך סטיבן, כשראה כי צבאו בבושה נמלט מהעיר, היה מלא בושה רבה. "הגטמנים לא העזו להופיע למלכם, מתביישים בבושתם וההתרברבות הבלתי ניתנת לשחייה לפני המלך." בסמוך לפסקוב מתו יותר מחמשת אלפי תושבי העיירה, בעוד שהפצועים היו כפליים. כששמע על כך נפל המלך בייאוש והמטיר את עצמו ואת צבאו בהוכחות רבות. הוא החל לחשוב, יחד עם המטפלים והיועצים הראשונים שלו, כיצד לקחת את פסקוב ולהביס את מושלו הבלתי נדיר ואת אנשיו המרדניים.

והליטאים החלו לתקוף את מקומות הפרצה בכל יום, אך הנערים והמושלים הריבוניים לא אפשרו לאויבים להיכנס לחומת העיר. הם פיקדו על קיר עץ עם פרצות שייבנו כנגד מקום הפרצה והקימו מגדלים רבים, ובין קירות העץ לאבן הם הורו לחפור חפיר. בהיותו בלתי אפשרי להסתער על פסקוב, החל המלך סטיבן לכתוב מכתבים לבנים ולמושלים הריבוניים על כניעתה של העיר פסקוב. הוא הבטיח ללטף ולברך אותם אם תוותרו על העיר בשלווה. לוחמיו שלחו מכתבים אלה על חיצים לעיר, אך הנערים והמושלים הריבוניים כתבו בתגובה אליו, כדי שיתכונן לקרב איתם, "ומי שמנצח את מי, ה 'יראה."

מהשפות שנלכדו נודעו לוחמי פסקוב כי האויבים מובילים כמה ערעורים תחת העיר. פעילי השרים והמושלים הריבוניים הורו על כמה מהלכי שמיעה נגד המנהרות התת-קרקעיות מהעיר ומפקחים מקרוב אחר המנהרות התת-קרקעיות. העריק איגנאש סיפר על המקומות שמתערערים, ובחסדי האל נסער התוכנית הליטאית הזו. ב- 24 באוקטובר החלו הליטאים לירות על בתים בוערים עם גרעינים חמים, אך אפילו מהתככים הללו, אלוהים שמר על פסקוב ללא פגע. ואז, ב- 28 באוקטובר, חיילים ליטאים עשו דרכם מתחת לחומת העיר מצידו של נהר וליקאיה, וסגרו את מגניהם, החלו לנתק חומת אבן ממגדל פוקובסקאיה לשערי פוקובסקי המים כך שהחומה החתוכה נפלה לנהר וליקאיה. וקיר העץ שנבנה בסמוך לאבן, הם רצו להדליק. הברים והמושלים הריבוניים הורו לזרוק סמרטוטי זפת בוערים על ליטא, כמו גם לעשות הרבה פרצות בקיר האבן ובעץ העץ ולירות על הווים שנחתכו מהמעקות ודקור אותם עם חניתות. יוצאי עיר וליטאים חזרו למחנה שלהם. המלך סטפן הורה לפגוע באקדחים שעל הקיר מאחורי הנהר הגדול ולבצע פיגועים יומיומיים. זה נמשך חמישה ימים.

ב -2 בנובמבר, הליטאים פתחו במתקפה גדולה על הקרח, אך נהרגו. פעילי השרים והמושלים הריבוניים שלחו דיווח לקיסר על ההרוגים והפצועים וביקשו חידוש כדי להגן על העיר פסקוב. נשלח אליו ראש סטרטסקי פדור מיוזודוב עם ניתוק קשתים. "המלך הגאה, לאחר שראה שאי אפשר לקחת את העיר פסקוב בשום דרך ובזדון, הורה לקברניטים עם מדריכים להתרחק מהעיר למחנות ולשאת אקדחים." זה קרה ב- 6 בנובמבר. כל מי שהיה בפסקוב שיבח את אלוהים, בתקווה שבקרוב יעזוב המלך עם כל הצבא. אבל הוא עדיין עמד מתחת לעיר. הצאר הרוסי שלח את מושלו לארץ הליטאית, שם כבשו ערים רבות וחזרו לארץ הרוסית עם עושר ושבי רב.

הכומר הארכוני אנטוני הגיע למלך סטפן מהאמונה הלותרנית. המלך שמח מאוד והחל להתייעץ אתו כיצד ניתן לעשות שלום עם הריבון הרוסי. אנתוני ניגש לריבון הרוסי ואמר שהוא הגיע מהאפיפיור כדי ליישב בין הריבון והמלך. המלך, לעומת זאת, עזב לארץ הליטאית, אך השאיר לפסקוב קנצלר, הטרמן פולני, עם צבא להמשך המצור על פסקוב. הוא עמד מתחת לעיר, אך לא העז לקחת את העיר ואפילו לא העז להתקרב. הלוחמים הריבוניים עשו גיחות תכופות. בסך הכל ארבעים ושש מהם בוצעו, ושלושים ואחת מההתקפות הליטאיות על פסקוב.

הליטאים החליטו להשמיד את הנסיך איוון פטרוביץ 'שויסקי ושלחו לו ארון, באומרו שיש בתוכו אוצר, אך למעשה הוא הכיל אבק שריפה ואקדחים תוצרת בית המחוברים בחגורה למנעולי הארון. הנסיך איוואן פטרוביץ 'ניחש שהקופסה נבלמה, ולא עצמו נפתח. "מי שאלוהים שומר, היקום כולו לא יכול להרוג וממנו אלוהים מפנה את גבו, היקום כולו לא יכול להסתתר." כמה ימים לאחר מכן, ב -17 בינואר, הגיעו חדשות לידי הבכירים הריבוניים כי שגרירי הריבונות ושגרירי המלוכה עשו שלום. ב- 4 בפברואר נסוג ההטמן הפולני מהעיר פסקוב עם כל הצבא לארץ הליטאית. "ואז נפתחו השערים הסגורים בעיר פסקוב: וכך הגיע הסוף והוביל את זה." זה היה צבוע באותה עיר מוגנת אלוהים Pskov על ידי תושביה, צייר אייקונים על ידי מלאכה.