בהקדמה מדווח הסופר כי במהלך חייו הוא לא יכול היה לבטא בפתיחות את מחשבותיו כיצד לשלוט באנשים ובדתותיהם, מכיוון שהדבר יהיה רצוף השלכות מסוכנות ומצערות מאוד. מטרת היצירה הזו היא לחשוף את אותן טעויות מגוחכות, שביניהן היה לכל המזל חוסר מזל להיוולד ולחיות - הסופר עצמו היה צריך לתמוך בהן. החובה הלא נעימה הזו לא עוררה בו הנאה - כפי שידעו חבריו, הוא ביצע אותה בגועל נפש ודי באדיבות.
מגיל צעיר ראה המחבר תפיסות שגויות והתעללויות הגורמות לכל הרוע שבעולם, ועם השנים השתכנע ביתר שאת בעיוורון וכעסם של אנשים, בחוסר האין של אמונות טפלות שלהם ובאי-צדק של דרך השלטון שלהם. לאחר שחדר לסודות המדיניות הערמומית של אנשים שאפתניים המחפשים כוח וכבוד, הסופר הסיר את המוצא של אמונה טפלה ושלטון רע - בנוסף, הוא הבין מדוע אנשים שנחשבים אינטליגנטים ומשכילים לא מפריעים לסדר דברים כה מקומם. מקורם של כל הרעות וכל ההטעיות טמון בפוליטיקה העדינה של אלה המבקשים לשלוט על שכניהם או המעוניינים לרכוש את תהילתה הקדושה. אנשים אלה לא רק משתמשים במיומנות באלימות, אלא גם נוקטים בכל מיני טריקים כדי להטיל את רוחם של האנשים. תוך ניצול לרעה של חולשתם ופגיעותם של המוני האנשים האפלים וחסרי האונים, הם גורמים להם בקלות להאמין שזה מועיל לעצמם, ואז נוקטים ביראת כבוד חוקים רודניים. למרות שמבט ראשון הדת והפוליטיקה הם הפוכים וסותרים בעקרונותיהם, הם מסתדרים זה עם זה ברגע שהם מסכמים ברית וחברות: ניתן להשוות אותם עם שני כיסים גונבים. הדת תומכת אפילו בממשלה הרעה ביותר והממשלה מצידה תומכת אפילו בדת המטופשת ביותר.
כל פולחן ופולחן לאלים הם שגיאה, התעללות, אשליה, הטעיה וחיטויים. כל הגזרות והגזירות שניתנו בשם וסמכותו של אל או אלים הן המצאות אנושיות, ממש כמו חגיגות מפוארות, קורבנות ושאר מעשים דתיים המתבצעים לכבוד אלילים או אלים. את כל זה הומצא על ידי פוליטיקאים ערמומיים ועדינים, ששימשו והוכפלו על ידי נביאי שקר ושרלטנים, שנלקחו כמובן בעיוורון כמובנים מאליהם על ידי שוטים ובורות, מעוגנים בחוקי הריבונות והסמכויות שיהיו. האמת של האמור לעיל תוכח בעזרת טיעונים ברורים ומובנים המבוססים על שמונה הוכחות לחוסר התוחלת והזיוף של כל הדתות.
ההוכחה הראשונה מבוססת על העובדה שכל הדתות הן ייצור אנושי. אי אפשר להודות במוצאם האלוהי, מכיוון שכולם סותרים זה את זה ובעצמם מגנים זה את זה. כתוצאה מכך, דתות שונות אלה אינן יכולות להיות אמיתיות ונובעות מהעיקרון האלוהי האמור לכאורה. זו הסיבה שחסידי הקתוליות של ישו משוכנעים שיש רק דת אמיתית אחת - שלהם. הם רואים את הדברים הבאים כנקודה העיקרית בהוראתם ואמונתם: יש רק לורד אחד, אמונה אחת, טבילה אחת, כנסייה אחת, כלומר הכנסייה הרומית הקתולית האפוסטולית, שמחוצה לה, לטענתם, אין ישועה. מכאן ניתן להסיק בבירור כי כל הדתות האחרות נוצרו על ידי האדם. הם אומרים שהראשון שהמציא את האלים הדמיוניים האלה היה נין, בנו של המלך הראשון של האשורים, וזה קרה סביב זמן לידתו של יצחק או, לטענת היהודים, בשנת 2001 מבריאת העולם. נאמר כי לאחר מות אביו, נין נן לו אליל (שקיבל את שמו של צדק זמן קצר לאחר מכן), ודרש מכל אחד לעבוד את האליל הזה, כאלוהים - בדרך זו התרחשו כל מיני עבודות זרה, שלאחר מכן התפשטו על האדמה.
ההוכחה השנייה נובעת מהעובדה שאמונה עיוורת היא הבסיס לכל הדתות - מקור לטעות, אשליה והונאה. אף אחד מהמתפללים למשיח לא יכול להוכיח בעזרת טיעונים ברורים, אמינים ומשכנעים כי דתו היא באמת דת מבוססת על ידי האל. זו הסיבה שהם מתווכחים בינם לבין עצמם במשך מאות שנים רבות בנושא זה ואפילו רודפים זה אחר זה באש ובחרב, וכל אחד מהם מגן על אמונותיהם. חשיפת דת נוצרית שקרית תהיה גם משפט וגם כל הדתות האבסורדיות האחרות. נוצרים אמיתיים מאמינים כי אמונה היא התחלה ויסוד הישועה. עם זאת, אמונה מטורפת זו היא תמיד עיוורת והיא מקור הרה אסון לתסיסה ולפילוג נצחי בקרב אנשים. כל אחד מהם מציד את דתו ואת סודותיה הקדושים, לא מטעמי סיבה, אלא מתוך התמדה - אין זוועה כזו שאנשים לא היו נוקטים בהם בתירוץ היפה והמיוחד להגן על האמת המדומה של דתם. אך אי אפשר להאמין שהאל הכל יכול, הכל טוב וחכם, שהמשיח סוגד לעצמו מכנה אל האהבה, השלום, הרחמים, הנוחות וכו ', רצו להקים דת על מקור כה קטלני והרסני של אי שקט וסכסוך נצחי - אמונה עיוורת היא פי אלף ואלף יותר מזיק, מאשר התפוח הזהוב שנזרק על ידי אלת המחלוקת בחתונתם של פלוס ותטיס, שהפך אז לסיבת מותם של העיר וממלכת טרויה.
ההוכחה השלישית נגזרת מזוית חזיונות וגילויים אלוהיים. אם בעידן המודרני גבר החליט להתפאר במשהו כזה, הוא ייחשב לפריק מטורף. היכן מופיעה אלוהות בחלומות המסורבלים האלה והונאות הדמיון הריקות? דמיין דוגמה זו: כמה זרים, כמו גרמנים או שוויצרים, יגיעו לצרפת, לאחר שראו את מחוזות הממלכה היפים ביותר, יודיעו כי אלוהים הופיע בפניהם בארצם, ציווה עליהם לנסוע לצרפת והבטיח לתת להם ולצאצאיהם את כל הארצות היפות אבטחה מהרון והריין לאוקיאנוס, הבטיחה להם לכרות ברית נצחית איתם ואת צאצאיהם, לברך את כל עמי האדמה בהם, וכאות לאיחודם אתם, הורתה להם למול את עצמם ואת כל התינוקות הזכרים שנולדו להם ואת צאצאיהם . האם יש אדם שלא צוחק מהשטויות האלה ולא מחשיב את הזרים האלה מטורפים? אך סיפורי האבות הקדושים לכאורה של אברהם, יצחק ויעקב אינם ראויים ליחס רציני יותר מהשטויות האמורות הללו. ואם שלושת האבות הנערצים היו מדברים על חזיונותיהם היום, הם היו הופכים למלאי צחוק כללי. עם זאת, גילויים דמיוניים אלה חושפים את עצמם, שכן הם ניתנים רק לטובת יחידים ועם אחד. לא ניתן להאמין שאלוהים, שאמור להיות טוב לאין ערוך, מושלם וצודק, יבצע עוול כה מקומם כלפי אנשים ועמים אחרים. בריתות שווא חושפות את עצמן בשלושה בחינות אחרות: 1) הסימן הוולגרי, המביש והמגוחך לאיחוד האלוהי המדומה עם אנשים; 2) המנהג האכזרי של טבחם העקוב מדם של בעלי חיים חפים מפשע והציווי הברברי של אלוהים לאברהם להקריב לו את בנו; 3) הכישלון לכאורה במימוש ההבטחות היפות והנדיבות שהאלוהים, על פי משה, עשה לשלושת האבות הנקראים. שכן העם היהודי מעולם לא היה רב - נהפוך הוא, הוא היה נחות במידה ניכרת לעומת עמים אחרים. ושרידי האומה האומללה הזו נחשבים כיום לעם הכי חסר חשיבות ובזוי בעולם, בלי שיש להם בשום מקום את שטחן ואת המדינה שלהם. יהודים אפילו אינם בבעלות על אותה מדינה, שלטענתם, היא מובטחת וניתנת להם על ידי האל לתקופות נצח. כל זה מוכיח בבירור שהספרים הקדושים שנקראו לא היו בהשראת האל.
ההוכחה הרביעית נובעת מזייפות ההבטחה והנבואה הדמיונית. מתפללי המשיח טוענים כי רק אלוהים יכול בביטחון לחזות את העתיד הרבה לפני תחילתו. הם גם מבטיחים כי העתיד הוכרז על ידי הנביאים. מה היו אנשי אלוהים אלה, שכביכול דיברו על השראת רוח הקודש? הם היו קנאים הזויים או רמאים שהעמידו פנים שהם נביאים כדי להקל על הסעתם של אנשים אפלים ורגילים ליד האף. יש סימן אמיתי להכרת נביאי שקר: כל נביא שתחזיותיו לא מתגשמות, אלא להפך, מתברר כשקר, אינו נביא אמיתי. לדוגמא, משה המפורסם הבטיח וניבא לעמו בשם האל כי ייבחר במיוחד מאלוהים, שאלוהים יקדש וברך אותו מעל כל עמי הארץ וייתן לו את ארץ כנען והאזורים הסמוכים - כל ההבטחות היפות והמפתות האלה התבררו כ שֶׁקֶר. כך ניתן לומר גם על נבואותיהם הגדולות של דוד המלך, ישעיהו, ירמיהו, יחזקאל, דניאל, עמוס, זכריה וכל האחרים. הוכחה חמישית: דת שמודה, מאשרת ואף מתירה לטעות בהוראתה ובמוסריותה אינה יכולה להיות מוסד אלוהי. הדת הנוצרית, ובמיוחד הכת הרומית שלה, מודה, מאשרת ומפתרת חמש טעויות: 1) היא מלמדת שיש רק אל אחד, ובאותה עת מחייבת להאמין שישנם שלושה אלוהים, שכל אחד מהם הוא אל אמיתי, ושליש זה ו לאל יחיד אין גוף, לא צורה, או שום דימוי; 2) היא מייחסת אלוהות לישוע המשיח, אדם בן תמותה, שאף בדמותם של האוונגליסטים והתלמידים, היה פשוט קנאי אומלל, מפתה בעל חזון ותליין מצער; 3) היא מצווה לקרוא אלילי מיניאטורי מהבצק, שנאפים בין שני יריעות ברזל, המקודשות וטעמן מדי יום כאל ומושיע; 4) היא מכריזה שאלוהים ברא את אדם וחווה במצב של שלמות גופנית ורוחנית, אך לאחר מכן גירש הן מגן העדן והן נידון לכל מצוקות החיים, כמו גם קללה נצחית על כל צאצאיהם; 5) לבסוף, בכאב של גנאי נצחי, היא מחייבת להאמין שאלוהים רחם על אנשים ושלח להם מושיע שקיבל מרצונו את המוות המביש בצלב, בכדי לכפר על חטאיהם ולשפוך את דמו כדי לספק סיפוק לצדקיו של האב-האל, שנפגע עמוקות מאי-ציות האדם הראשון .
ההוכחה השישית: דת הסובלת ומאשרת שימוש לרעה בניגוד לצדק וממשל טוב, המעודדת אפילו את עריצות הכוחות העומדים לרעה של העם, אינה יכולה להיות אמיתית ומבוססת על אלוהים, שכן חוקים ותקנות אלוהיים חייבים להיות הוגנים וחסרי פניות. הדת הנוצרית סובלת ומעודדת לפחות חמש או שש התעללויות כאלה: 1) היא מקדשת את אי השוויון העצום בין תנאים שונים ומצבם של אנשים, כאשר חלקם נולדים רק כדי לשלוט וליהנות מכל הנאות החיים לנצח, בעוד שאחרים נידונים להיות עניים, אומללים ועבדים בזויים; 2) היא מאפשרת קיומם של קטגוריות שלמות של אנשים שאינם מביאים תועלת אמיתית לעולם ומשמשים רק כנטל על העם - צבא אינספור זה של בישופים, אבטות, קפלנים ונזירים מרוויח עושר אדיר, קורע מידיהם עובדים כנים שהרוויחו קשה מזיעתם; 3) היא מתיישבת עם הניכוס הבלתי צודק של עושר האדמה ועושרה לבעלות פרטית, שכל האנשים היו צריכים להיות בבעלותם יחד ולהשתמש באותה עמדה; 4) זה מצדיק הבדלים מופרכים, מקוממים ומעליבים בין משפחות - כתוצאה מכך אנשים עם עמדה גבוהה יותר רוצים להשתמש ביתרון זה ולדמיין שיש להם מחיר גבוה יותר מכולם; 5) היא קובעת את חוסר הניתוק של הנישואין עד מותו של אחד מבני הזוג, מה שמביא למספר אינסופי של נישואים לא מוצלחים, שבהם בעלים מרגישים כקדושים לא מרוצים עם נשים רעות או נשים מרגישות כקדושים לא מרוצים עם בעלים רעים; 6) לבסוף, הדת הנוצרית מקדשת ותומכת בשגיאה הנוראה ביותר, שהופכת את מרבית האנשים לאומללים לחלוטין כל החיים - אנו מדברים על העריצות הכמעט אוניברסלית של גדולי העולם הזה. הריבונות ושריהם הראשונים קבעו לעצמם את הכלל העיקרי להביא את העמים למיצוי, לגרום להם עניים ואומללים, על מנת להוביל לענווה גדולה יותר ולשלול מהם כל הזדמנות לעשות דבר נגד הממשלה. תושבי צרפת נמצאים במצב קשה במיוחד, כי אחרון מלכיה הרחיקו לכת יותר מכל האחרים בהצהרת כוחם המוחלט והביאו את נתיניהם לעוני הקיצוני ביותר. איש לא הזיל כל כך הרבה דם, לא היה אחראי להרג כל כך הרבה אנשים, לא הכריח אלמנות ויתומים להזיל כל כך הרבה דמעות, לא הרס והרס בערים ובמחוזות רבים כמו המלך לואי ה -14 המנוח, שכונה בשום פנים ואופן לא למעשים ראויים לשבח או מפוארים, שהוא מעולם לא ביצע, אלא בגלל העוולות הגדולות, ההתקפים, הגניבות, ההרס, ההריסות וההכאה של אנשים שהתרחשו באשמתו בכל מקום - הן ביבשה והן בים.
ההוכחה השביעית נובעת מזייפות עצם רעיון האנשים על קיומו המדומה של האל. מתוך הוראות המטאפיזיקה המודרנית, הפיזיקה והמוסר, ברור לחלוטין כי אין כל ישות עליונה, לפיכך, אנשים משתמשים באופן מוחלט ולא נכון בשמם ובסמכותו של אלוהים בכדי לבסס ולהגן על טעויות דתם, כמו גם כדי לשמור על שליטתם העריצית של מלכיהם. ברור לחלוטין מאיפה באה האמונה המקורית באלים. סיפור הבריאה הדמיוני של העולם בהחלט מעיד שאלוהים של היהודים והנוצרים דיבר, נימקה, הסתובב והלך דרך הגן ולא לתת ולא לקחת כאדם רגיל - הוא אומר גם שאלוהים ברא את האדם בצלמו. לכן סביר מאוד להניח שהאל הדמיוני היה אדם ערמומי שרצה לצחוק על חפותו וחוסר פיותו של חברו - אדם, ככל הנראה, היה בוגד וטיפש נדיר, ולכן קל נכנעה לשכנוע אשתו ולרמאות הערמומית של הנחש. שלא כמו האל המדומה, אין ספק שהחומר קיים, שכן הוא נמצא בכל מקום, נמצא בכל דבר, כולם יכולים לראות ולהרגיש אותו. מה אם כן התעלומה הבלתי מובנת של הבריאה? ככל שתחשבו יותר על המאפיינים השונים שיש לייצור גבוה יותר אמור להעניק, כך אתם מסתבכים במבוך של סתירות ברורות. המצב שונה לחלוטין במערכת ההיווצרות הטבעית של הדברים מהחומר עצמו, ולכן קל הרבה יותר לזהות אותו כגורם השורש לכל מה שקיים. אין כוח שיוצר משהו יש מאין - פירוש הדבר כי זמן, מקום, מרחב, הרחבה ואפילו החומר עצמו לא יכלו להיווצר על ידי אל דמיוני.
ההוכחה לשמינית נובעת מזוית רעיונות על אלמות הנפש. אם הנפש, כמו שאומרים מתפללי המשיח, הייתה רוחנית גרידא, אין לה גוף, לא חלקים, שום צורה, שום צורה, שום הרחבה - לכן היא לא תהיה שום דבר אמיתי, שום דבר מהותי. עם זאת, הנפש, המניבה את הגוף, נותנת לה כוח ותנועה, ולכן עליה להיות גוף והרחבה, שכן מהות ההוויה היא זו.אם תשאלו מה יהפוך לעניין הסלולרי והעדין הזה בזמן המוות, תוכלו לומר ללא היסוס שהוא מתפוגג מייד ומתמוסס באוויר, כמו אדי אור ונשיפה קלה - בדומה ללהבת נר מתפוגגת מעצמה לאחר הידלדלותה. חומר דליק שהוא ניזון ממנו. יש עוד הוכחה מוחשית מאוד לחומריות ותמותה של נפש האדם: היא מתחזקת ונחלשת ככל שהיא מחזקת ומחלישה את גוף האדם - אם זה היה חומר אלמותי, כוחו וכוחו לא היו תלויים במבנה ובמצבו של הגוף.
המחבר שוקל את ההוכחה התשיעית והסופית לעקביותם של שמונה הקודמים: לדבריו, אף טענה או טיעון לא הורסים זה את זה או מפריכים אותו - נהפוך הוא, הם תומכים ומאשרים זה את זה. זהו סימן בטוח לכך שכולם מסתמכים על היסוד האיתן והמוצק של האמת עצמה, מכיוון ששגיאה בשאלה כזו לא הצליחה למצוא אישור בהסכמתם המלאה של טיעונים כה חזקים ובלתי ניתנים לעמוד בפניו.
כשהוא מסכם לסיכום לכל עמי האדמה, קורא המחבר אנשים לשכוח את הפיודים, להתאחד ולהתקומם נגד אויבים משותפים - רודנות ואמונות טפלות. אפילו אחד מהספרים הקדושים לכאורה אומר שאלוהים יפיל את הנסיכים הגאים מהכסא ויכניס את הענווה במקומם. אם יש לשלול מהטפילים השחצנים מיץ מזין בשפע, המועבר על ידי מאמצי האנשים ומאמציהם, הם יתייבשו כצמחי מרפא וצמחים, ששורשיהם נשללים מההזדמנות לספוג את מיצי האדמה, יתייבשו. כמו כן, יש להיפטר מהטקסים הריקים של דתות שווא. יש רק דת אמיתית אחת - זו דת החוכמה וטהרת המוסר, כנות והגינות, כנות מכל הלב ואצילות הנפש, נחישות להשמיד לחלוטין את עריצות האלים העריצות ואמונות התפלות, הרצון לשמור על צדק בכל מקום ולהגן על חירותם של האנשים, על מצפונם ועל חיי הרווחה של כולם יחד. , אהבה הדדית אחד לשני ושלווה בלתי ניתנת להריסה. אנשים ימצאו אושר על ידי ביצוע הכללים, היסודות והמצוות של דת זו. הם יישארו עבדים אומללים ואומללים כל עוד הם יסבלו את שליטת העריצים והתעללות באשליות.