(304 מילים) יצירתו של ולדימיר וויסוצקי אהובה על רבים - הוא היה מוזיקאי, שחקן, משורר מצוין. עבודותיו הליריות לא מאבדות את הרלוונטיות שלהן עד כה, ביניהן - מערכון לשיר "ואנחנו חיים בריק מת ...", שלצערנו, נותרה לא גמורה.
הריק המת של הסופר הוא רוסיה הסובייטית, עכשווית עבורו, המאופיינת בפחד, בדידות, קור, חוסר תקווה. "נסה את זה, תדחוף את זה - הוא יתזז עם מוגלה ..." - כך מתאר ויסוצקי באמצעות מטאפורה חברה ששופטת לפי הכרזות, המגזינים, הקולנוע וכו 'אינה זקוקה לכלום, היא מקבלת את כל היתרונות הדרושים, אך למעשה היא מתפרקת מבין זאת, אך אינו יודע מה לעשות הלאה, ולכן "פחד המוות" טובע על ידי "היללה". האנטיתזה הרגילה "ראשון אחרון" מאבדת את משמעותה: "לנצח ראשונה" שווים לאלה שנמצאים "בזנב".
וויסוצקי מגנה את פולחן ה"הקרבה ", שמקודם כחובה; אולי הוא מתכוון לא רק לתקופה הסובייטית, אלא גם לתרבות רוסיה כולה: זו הדת הנוצרית, המלמדת לסבול סבל, זו גם האדרת המוות לטובת המולדת, ושעות עבודה רבות לרווחת העם. בהקרבה, המשורר רואה את אחת הבעיות העיקריות של דורו ומגלם אותה: זה "שם חותם" על האוכלוסייה ו"שלל ממנו התבונה, הזיכרון והעיניים. " זה היווה את "הריק המת", עליו נכתב בתחילת הדרך.
בנוסף לשני סניפים, נשמר הקו הראשון של הרשת השלישית - "וריח הדם, משעשע רבים ..." ניתן להניח כי הסופר צפה את מלחמת אפגניסטן ואת קריסת ברית המועצות. אבל הגיבור הלירי לא מפריד את עצמו מהחברה, ולכן הוא סובל ככל השאר.
יצירה זו דומה מעט לדומה המפורסמת מאת מ 'יו. לרמונטוב בגלל חוסר האונים שלה, תחושה של חוסר אונים ותסכול משלה. כמו המשורר של המאה התשע-עשרה, וויסוצקי אינו רואה תוצאה שמחה עבור עצמו או עבור החברה.
למרות חוסר השלמותו, לשיר "ואנחנו חיים בריק מת ..." יש נושא רלוונטי וגורם לקורא לחשוב על המודרניות. עמדת מחבר שהובעה בבירור עוזרת לנו להשוות את המציאות שלנו לזו שהיתה בעידן העבר, ואולי אומרת לנו כיצד להימנע מטעויות העבר.