אנטון פבלוביץ 'צ'כוב נחשב לאדון בצורות ספרותיות קטנות. לא סתם כך, הביטוי שלו הפך: "Brevity היא אחות הכישרון". סיפורו "חדר מס '6" הוכר שוב ושוב (כולל על ידי בני דורו של הכותב) כיצירתו הטובה ביותר, מכיוון שבתוכו הוא הצליח להראות את וולגריותם של חיי המחוז העקשיים בהאזור הרוסי, שם האדם האנושי ישתפל בהכרח.
תולדות הבריאה
בשנת 1890 נסע אנטון פבלוביץ 'צ'כוב לאי סחלין, שם חקר את חייהם של אסירים וגולים. לאחר הטיול הוא כתב את הספר "אי סחלין", ואחריו סדרת סיפורים, שביניהם "חדר מס '6", שיצא לאור בשנת 1892. הישג זה של הרופא ואמן המילה עלה לסופר חיים, מכיוון שכתוצאה ממסע מסוכן וקר ללא השירותים הנחוצים, הצריכה החמירה. ממנה נפטר הסופר.
בסיפור מורגשים הדים מאותו מסע. זהו ניקיטה, שמזכיר בבירור את המשגיחים על סחלין האכזריים, ואת תושבי בית מספר 6, שמזכירים אסירים, ואת האווירה המדכאת הכללית של האבדון השולט בעיר. מוסרים אכזריים וטיפול לא הוגן בחולים יש משהו משותף לאותם פרטים איומים בחיי הכלא שעמם התמודד המחבר.
ז'אנר, כיוון
"מחלקה מספר 6" כתוב בז'אנר הסיפור. עם זאת, ברוסיה במאה ה -19, נקרא הסיפור גם מה שתואם למונח "סיפור" כיום. מושגים כמו "סיפור" ו"סיפור קצר "לא היו ידועים עדיין, ולכן המונח" סיפור "פירושו הכל, ונפחו היה פחות מהרומן.
"מחלקה מספר 6" עולה בקנה אחד עם ז'אנר הסיפור. נפח היצירה גדול מעט יותר מהסיפור הממוצע, אך ברור שהוא פחות מהרומן, בנוסף, העלילה מתועדת ומשחזרת את מהלך החיים הטבעי, כל זה מעיד בבירור על סיפור.
סיפור כתוב בכיוון הריאליזם, המאפיין כל כך את יצירתו של צ'כוב. הכותב משכפל אירועים מהחיים האמיתיים, הכל אותנטי ביותר.
מַהוּת
הסיפור מספר על אגף קטן בבית חולים, בו יש מחלקה מספר 6, המיועדת לחולי נפש. הגיבור הוא אנדריי אפימיץ 'ראגין, הרופא של בית החולים הזה. הוא מטבעו אדם חביב, מסודר ואינטליגנטי, אך נשלל ממנו "אופי ואמונה בפני עצמו". ולכן, למרות העובדה שהוא בבירור לא מרוצה מהתנאים הלא-צבאיים השוררים בבית החולים, מהיחס הגרוע כלפי חולים ומהאופן בו העובדים גונבים כסף ותרופות בתקציב, הוא לא עושה דבר, התפטר למתרחש.
יום אחד הוא מבקר במחלקה 6, שם גרומוב, אחד החולים, מאשים אותו בגניבה וחוסר יושר, כתוצאה מכך מתגלע סכסוך ביניהם. השיחה עם גרומוב כל כך עניינה את אנדריי יפימיץ 'שהוא הגיע שוב ושוב למחלקה. עד מהרה מתפשטת שמועה ברחבי בית החולים כי הרופא מבקר בטירוף כל הזמן, וזה ידוע גם לד"ר ח'בוטוב, שלטענתו ברור שהוא ראגין ומקנא בו, מדמיין שאנדריי יפימיץ 'מסתיר מצב מצטבר שלם. כעבור זמן מה הודח ראגין, והוכר מעט מאוחר יותר כמטורף ומועבר למחלקה 6, שם מת בקרוב. הצוות שלו מביא את האומללים להתקף לב.
הדמויות הראשיות ומאפייניהן
הדמויות הראשיות מעטות, אך כל אחת מהדמויות היא תמונה סולידית, שלמה ומעניינת.
- אנדריי אפימיץ ראגיןכאמור, אדם טוב לב, אך בעל רצון חלש, שאינו מסוגל לתת הוראות ולפחות איכשהו להיפטר ממנו. הוא חכם, קורא המון ומוציא חצי משכרו על קניית ספרים. חייו של עיירה קטנה נראים לו משעממים, כמו גם עבודה שלא בחר, לכן הוא אינו מטפל בחולים כראוי, ומצדיק זאת באמצעות "הרהורים פילוסופיים", שלפיהם כולנו אנו בני תמותה, וזה לא משנה כלום איך ומתי למות. . במחלוקות עם גרומוב הוא נוקט בעמדתם של הסטואיקים, וטען כי הסבל הוא טוב, ואדם יכול להיות מאושר באותה מידה גם בתא וגם במשרד החם.
- איבן דמיטרייביץ גרומוב עם עמדתו של ראגין מסכימים מאוד. הוא מחשיב את הנמקותיו של הרופא לא כפילוסופיה, אלא עצלנות ו"אידיוט מנומנם ". גרומוב רואה גם את ראגין כשיר בעניין זה, מכיוון שהוא לא ידע סבל בכל חייו. איוון דמיטרייביץ 'עצמו היה חסר מזל בחיים. המחבר מספר לנו את הביוגרפיה שלו בפירוט מספיק. גרומוב הוא אציל מרושש, שבחייו לפני 12-15 שנה החל "הפס השחור". תחילה נפטר אחיו של איבן, אחר כך נעצר אבי המשפחה ונשלל ממנו רכוש, אחר כך גרומוב ואמו נותרו בעוני, והוא נאלץ לעזוב את האוניברסיטה ולחזור הביתה. בעיר הוא עבד כמורה וכמפקח, אך עד מהרה פוטר בגלל מחלה. באותה תקופה נפטרה אמו של איבן. לאחר מות אמו פיתח גרומוב מאניה רדיפה. תחילה אושפז בבית החולים במחלקה רגילה, ואז במחלקה מספר 6. איוון דמיטרייביץ 'הוא אדם מאוד חכם וקורא. כשהוא עדיין היה בריא, תושבי העיר טעו בו "מילון הפניות מהלכים". הוא מתעב את תושבי העיירה בחיי בעלי החיים העצלנים וה"מנומנמים "שלהם. ההנמקה של ראגין נראית לו שטויות כי הוא לא רוצה לסבול יותר, הוא רוצה להיות חופשי, והוא היה מחליף בשמחה מחלקה איומה למשרד חם.
שתיים חשובות נוספות לסיפור ותמונות מעניינות מאוד הן התמונות של מיכאיל אייבריאנך ואבגני פדורוביץ 'חוטובוטוב.
- מיכאיל אייבריאנוביץ ' - החבר הכי טוב של ראגין. בעל האדמות שהושמד בעבר, עובד כעת כמנהל דואר. שלא כמו אנדריי יפימי, הוא אוהב לפקוד, ונותן הוראות גם כאשר הדבר אינו נדרש. בגלל הרגל זה, תושבי העיר אפילו חוששים להגיע לדואר. זה מאוד רועש, ולעתים קרובות זה מפריע במהירות לאחרים. הוא אוהב לספר בקול רם סיפורים, שרבים מהם בספק וכמעט לא נכונים. ניסיונותיו "לרפא" את ראגין, רק מרגיזים את אנדריי יפימיך, וכך גם התנהגותו הרועשת של מיכאיל אייבריאניך והתמדה שלו. פעם אחת הם יצאו לטיול, ומנהל הדואר איבד הרבה קלפים. הוא לווה סכום כסף גדול מחבר, בעקשנות לא רצה להחזיר אותו, וכתוצאה מכך, לאחר הפיטורים, הרופא בקושי גמר להיפגש, אליו ענה חברו רק בתירוצים. זהו אדם בזבזני ואנוכי.
- יבגני פדורוביץ 'חוטובוטוב - רופא צעיר חדש שנשלח על ידי הזמסטבו לעבוד בבית החולים. הוא מקנא וחמדן. מודע לעמדתו של ראגין והכסף שיש לו לכאורה. הוא גם מכניס את ראגין למחלקה 6, ובאמצעות הונאה, מפתה אותו למועצה ומחזיק אותו בכוח במחלקה. העובדה שכדי להשיג את מטרתו הוא מוכן לכך, אומרת המון.
נושאים
חייו של אגף קטן בבית חולים מריץ את המחבר למחשבות לא שגרתיות.
- נושא הוולגריות. העיר כולה חיה על מטרות צרכניות ונושאי שיחה פלשתית. אין מה לעשות, לאן ללכת, אין מה לעשות. אנשים נועלים עצמם בחוזקה בתיקים שלהם ומתעלמים מהעולם הסובב אותם. אם נראה כי מיכאיל אייבריאנוביץ 'הוא בן שיחו היחיד האפשרי, ניתן לדמיין כמה גרוע ומטמבל את שאר תושבי הפינה הזו. וה"עילית "המקומית חיה רק רכילות ורכילות, אין להם צורך רוחני בחינוך, ולכן כל החיים בנויים על ערכים פרימיטיביים ודוגמות ישנות.
- נושא הבדידות. הרופא היה באמת לבדו, לא היה לו עם מי לדבר, ובמילא הוא הרס את הקריירה שלו. איש לא יכול היה לחלוק עמו דיונים ושיחות מדעיות, ואף אחד לא דאג לו, מכיוון שהגיבור לא היה אדם עשיר. ואם אין לו כסף, מה לקחת ממנו? אז כמעט כל אנשי העיר והעובדים חשבו. אפילו להיות בחברה, אתה יכול להיות לבד אם אין הבנה הדדית עם הסביבה. ההשלכות של אורח חיים כה סגור נראות גם הן: אדם לא רואה חיים, עוזב באשליה, להיות עובד לא מתאים, בשום מקום.
- נושא המשימה. אם הגיבור עצמו בחר בדרכו, אז הפעילות שלו הייתה מועילה יותר. בציות לאביו, הוא עשה את הבחירה הלא נכונה. כתוצאה מכך, הוא לא הביא שום תועלת לאיש: לא החברה, לא המשפחה ולא את עצמו. דוגמא זו מציעה כי על האדם עצמו לקבוע את עיסוקו, אחרת לא יהיה שום טעם ממעשיו כלל.
- נושא האחריות. אבוי, כל הגיבורים מפגינים חוסר אחריות מוחלט זה לזה. הרופא מצדיק את חוסר הפעילות שלו, נותן תיאוריות פילוסופיות שלמות, רק כדי לעשות כלום. הוא מאוהד בכנות עם המטופלים, אך אצבע לא מכה באצבע לרפא לפחות מישהו. חברו מאבד הון לחלוטין, מביא את חבריו לעוני, מבקש כסף ולא מחזיר אותו.
צ'כוב לא סתם בחר באגף בית החולים בעיירה קטנה כמושא הסיפור. זה מאפשר לך להעלות מספר גדול של בעיות מורכבות ולהביע בצורה ברורה יותר את הרעיון העיקרי של העבודה.
בעיות
בסיפור צ'כוב מעלה בעיות רבות ושונות. הוא כותב על בורות אנושית, אכזריות, על אדישותם של אנשים זה לזה. במחלקה מספר 6 הרופאים אדישים כלפי מטופלים, שופטים לנאשמים, אפילו חברו של ראגין מיכאיל אייבריאניך אדיש אליו. צ'כוב חושף את כל הרוע שבאדישות אנושית, זו הבעיה העיקרית בספר. הוא שולט בכדור בכל מקומות כאלה, בסופו של דבר, הורג את הדמות הראשית. איש לא הציל אותו, מכיוון שבכל חייו הוא מעולם לא עזר לאיש, ובנה מערכת תירוצים.
מוצגים גם סוגיות חברתיות. אנו רואים מבנה בית חולים שזקוק לתיקון, בו אין מספיק תרופות. זו בעיה של רשלנות וגניבת בעלי תפקידים. אנו רואים אנשים עניים שאין להם ברירה ונאלצים לפנות לרופאים אדישים למבנה החיצוני הזה. זו בעיה של אי שוויון חברתי: איש לא יעשה דבר למען העניים.
המחבר מעלה את הבעיות הפילוסופיות של ההגדרה העצמית ואת מהות ההוויה: מהם החיים? מה אדם צריך כדי להיות מאושר? סוגיות אלה משפיעות לרוב על ראגין וגרומוב במחלוקות שלהם. האחד אומר שאנשים צריכים להיות אדישים לכל מה שסובב אותם, והרמוניה אמיתית מסתתרת באדישות זו. אחר טוען שהאדם נוצר משמחה, חופש ואהבה, והמטרה שלו היא לגדל את עצמך ולפתח את העולם הזה. מי צודק, מחליט הקורא, הכותב מספר רק ביובש את האירועים המרכזיים.
מַשְׁמָעוּת
צ'כוב מגנה אנשים שאדישים לאחרים. הוא מראה כמה בעיות בחיי אדם נובעות מאדישות. זה מראה את המציאויות העגומות של מחוז רוסיה, בה אנשים עניים בגלל אדישותה של המדינה, שם הם מתים מאדישותם של רופאים, מורשעים בגלל אדישותם של השופטים, הם אפילו לא יכולים לשלוח מכתב בזמן בגלל ההתעלמות של עובדי הדואר. הרעיון המרכזי של הכותב הוא להראות את ההשלכות הקטלניות של אדישות, לפקוח את עיני האנשים לצורך בשינוי.
הסיפור צריך להיות אזהרה ושיעור לכולנו. היא מלמדת אותנו להיות קשובים יותר לבעיות של אנשים אחרים, להזדהות עם אחרים, לשכוח מהאגואיזם, כי עם קצת אגואיזם הבעיות של מדינה גדולה מתחילות. הרעיון המרכזי של צ'כוב הוא פנייה נלהבת לאנשים שיכולים רק לפתור יחד בעיות בעייתיות. אף אחד לא צריך להיות מרוחק, כולם צריכים לתרום לשיפור החיים.
ביקורת
עבור בני הדורות, הסיפור נראה כמוקדש כולו לביקורת על "טולסטויזם" ו"אי-התנגדות ", פילוסופיית האדישות שספגה החברה. עם זאת, היצירה הייתה הרבה יותר עמוקה, מה שהפתיע את הכותב עצמו. מקוריותו האידיאולוגית והאמנותית של הספר זעזעה את בני דורם.
ניקולאי סמנוביץ 'לסקוב כתב:
בחדר מספר 6, הסדרים והדמויות הכלליות שלנו מוצגות בזעיר אנפין. בכל מקום - מחלקה מספר 6. זו רוסיה. צ'כוב עצמו לא חשב מה הוא כתב (הוא אמר לי את זה), אבל בינתיים זה כך. החדר שלו הוא רוסיה!
